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文/人在旅途 清代是楹联发展的高峰，出现了俞樾这样的楹联大师。   俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园居士。清末著名经学家、文字学家、教育家、文学家、书法家。著有《春在堂全书》近五百卷，涵盖经学、诸子学、史学、训诂学以及戏曲、小说、诗词、书法、民俗文化等诸多领域。《楹联录存》（凤凰出版社2021年8月版）是其中一个重要部分。 《楹联录存》收录正文五卷，附录一卷。正文五卷共收录楹联603副，其中挽联356副，寿联137副，景物联91副，其他贺赠联19副。附录一卷收入689副集字联。全书总共收联1292副，以创作时间先后为序编排。  楹联，也称楹帖、对联。楹，厅堂的前柱。顾名思义，楹联就是题写、张贴或悬挂在楹柱上的对联。历史上最早的楹联据说出自宋代初年，十国之一的后蜀皇帝孟昶在广政二十七年（964）自题：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是楹联的鼻祖。作为民族文化瑰宝，楹联入选第一批国家级非物质文化遗产名录。 最有名的对联故事大概是这个，1932年，清华大学新生入学考试，陈寅恪先生考学生对对子，上联是“孙行者”三字，结果很多考生茫然不知所措，只有国学基础扎实的周祖谟一人对的下联“胡适之”获陈先生激赏，而周祖谟后来成为著名的语言学家。 《楹联录存》收录的第一副楹联是《新安孙莲叔观旭楼联》: 高吸红霞，最好五更看日出;薄游黄海，曾来一夕听风声。 这是俞樾24岁时所作。 俞樾性情旷达，将生死看透，不拘泥旧俗。他不仅常给别人制作挽联，还早早地给自己制作好了一副挽联： 生无补乎时，死无损乎数，辛辛苦苦著成五百卷书，流播四方，是亦足矣; 仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩落落历数八十年事，放怀一笑，吾其归乎! 这是俞樾年逾八十所作，对自己一生作了高度概括。 俞樾一生创作的楹联高质高产，跨度超过60多年。一方面他勤奋，一方面他声望大（不仅本人才高，连座师都是曾国藩），慕名而来的求联者超多。江苏有一个叫程省卿的孝廉，与俞樾并不相识，却是俞樾的铁粉，临终前对其弟说:“吾死后得曲园先生一联，刻入《楹联录存》中，死无憾矣。”（《楹联录存》卷四“程省卿”条）足见时人对俞樾楹联的追捧。  俞樾和楹联有哪些好玩的故事 《楹联录存》正文五卷寿联和挽联最多。俞樾与晚清四大中兴名臣中的曾国藩、李鸿章、彭玉麟都有很深的交情，但三人都先他去世，所以俞樾既为他们送过寿联: 李鸿章： 《李少荃爵相五十寿联》 以岁之正，以月之令，春酒一尊为相公寿； 治内用文，治外用武，长城万里殿天子邦。 《李少荃相国六十寿联》 岳降崧生，溯道光三年到光绪八载； 鸾歌凤舞，先上元十日祝元老千秋。 《李少荃傅相七十寿联》 五百年名世之才，上纬天维，下理地轴； 七十载从心所欲，西摩月镜，东弄日珠。 彭玉麟： 《彭雪琴尚书七十寿联》 桂海正销兵，七帙开筵，会有恩纶来锡寿； 兰孙新授室，一堂舞彩，好携嘉耦共承欢。 也为他们送过挽联： 曾国藩： 《曾文正公挽联》 是名宰相，是真将军，当代郭汾阳，到此顿惊梁木坏； 为天下悲，为后学惜，伤心宋公序，从今谁诵落花诗。 李鸿章： 《李文忠公挽联》 甫四十即封疆，未五旬即宰辅，经文纬武，盖代勋名，历数寰中荡寇，域外和戎，力任其难，相业巍巍千古少； 位三公为太傅，食万户为通侯，重地隆天，饰终典礼，惟是边警仍殷，銮舆尚远，殁而犹视，忠心耿耿九原悲。 彭玉麟： 《彭雪琴尚书挽联》 功业在天下，声名在柱下，我怀姻娅私情，只论退省庵中历历心头廿年事； 哭别于九月，闻讣于三月，公已支离病榻，犹有吟香馆内匆匆口授数行书。 撰写楹联是一种文学创作，有四个基本要求：一、对仗工整，即句式结构、词性词义、平仄韵脚等都要对称;二、内容、用典贴切，即要切题、切人、切事、切时、切地、切景;三、语言形象，构思巧妙;四、有思想、内涵、意境、品味。 光绪二十四年（1898），俞樾78岁，其孙俞陛云以殿试第三名进士及第，老人倍感欣慰，喜撰一联: 念老夫毕世辛勤，藏书数万卷，读书数千卷，着书数百卷; 看吾孙更番侥幸，童试第一名，乡试第二名，殿试第三名。 孙子俞陛云探花及第，俞樾喜不自禁。俞樾一生勤于著书和教育，声望远播海内外，被尊为经学大师;门生弟子难计其数，著名的有中国近代民主革命家、经学大师章太炎，有中国近代图书馆学鼻祖缪荃孙，有中国近现代书画艺术一代宗师吴昌硕，等等。他亲手调教的孙子俞陛云、曾孙俞平伯后来都成为知名诗人和学者。该楹联本身，对仗工巧，内容上，上下联以祖孙事迹相对，一老一少，相映成趣，很好地示范了上述第一点的要求。 同治九年（1870），俞樾的友人应敏斋升任江苏按察使（按察使是主管一省司法、治安和刑狱的最高长官，俗称臬台），俞樾应其嘱撰《江苏臬署联》: 听讼吾犹人，纵到此平反，已苦下情迟上达; 举头天不远，愿大家猛省，莫将私意入公门。 读律即读书，愿凡事从天理讲求，勿以聪明矜独见; 在官如在客，念平日所私心向往，肯将温饱负初衷。 说说第二点，用典。“听讼吾犹人”，典出《论语·颜渊》:'听讼，吾犹人。必也，使无讼乎!’孔子的意思是，要说断案子，我也是人（不是神）。如果一定要这样做的话，（我主张通过教育感化）实现一个无讼的社会。人文悲悯情怀是与儒家仁政思想一脉相承的。俞樾自幼饱读儒家典籍，一生信守孔孟之道。他借用孔子的前半句话告诫官员:既然圣人断案都做不到料事如神，在官的各位一定要如作客般小心谨慎，为官要不负初衷，不能夹带私心，王法之上还有天理;断案既要讲律条，更要讲天理良心，不要自作聪明固执己见，要多体恤下情，避免冤案苦民。明确表达了自己的为政理念：既要秉公执法，又要多关注下情。再说三、四点。除了要能熟练用典、轻松驾驭文字，开阔的视野和胸襟、深厚的思想积淀和高尚的人文悲悯情怀等，都是很重要的因素。
《楹联录存》 32开 精装 （清）俞樾 著 刘珈珈 整理 定价：98元 ISBN号：9787550634787 俞樾的楹联风格多姿多彩，不拘一格，视题咏对象不同而变化，有清新活泼，有凝重醇厚，有慷慨激越，有感伤悲凉，不一而足。《楹联录存》作为《俞樾全集》的一种，题材广泛，形式多样，内容丰富，佳联纷呈，无论是从研究的角度还是从学习欣赏的角度，都值得一读。《俞樾全集》共19种、32册、953万字，2022年4月已经由凤凰出版社全部出版，是对俞樾学术思想、文字作品的系统呈现。具体书目如下： 1.《春在堂尺牍》(全3册) 2. 《群经平议》（全2册） 3.《诸子平议》（全2册） 4. 《茶香室经说》 5. 《经课续编 四书文 曲园四书文 曲园课孙草 经义塾钞》 6. 《春在堂诗编 曲园自述诗 补自述诗 春在堂词录》（全2册） 7. 《茶香室丛钞》(全4册) 8. 《春在堂随笔 九九销夏录》 9. 《右台仙馆笔记（附耳邮）》 10. 《楹联录存》 11. 《七侠五义》（全2册） 12.《春在堂杂着》 13.《春在堂日记 曲园日记》 14.《弟一楼丛书》 15.《曲园杂纂》（全2册） 16.《俞楼杂纂》（全2册） 17.《宾萌集 宾萌外集》 18.《春在堂杂文》（全3册） 19.《荟蕞编》 |
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