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文化和文明通常会被人们混为一谈 但是易经的卦象告诉我们 文化与文明虽然有相似之处 但却是完全不同的两个概念 那么究竟什么是文化 什么是文明 他们之间的本质区别在哪里 现代社会中 我们又应该以什么样的态度 来对待文明与文化的发展呢 台湾师范大学曾志强教授 将引领我们一起感悟易经的智慧 请继续关注文化与文明 18世纪的时候 英文出现了两个字 一个叫做 culture 一个叫做 civilization 卡车叫做文化 civilization 我们把它翻成文明 那到底哪一个字比较好 我们可以从易经里面来看 易经里面跟这类的相关的卦有好几个 第一个是离卦 离就是光明的意思 大放光明 所以他比较偏向于文明 可是当我们想到离的时候 我们一定要想到有一个卦 跟他是相错的 叫做砍卦 坎根离这两个卦是同时出现的 有光明就一定有黑暗 当人类向上提升的时候 他一定是向下沉沦的 所以一个人外表很靓丽的时候 你就要小心他里面可能很丑陋 否则他不必 装扮的那个样子吧 没有必要 你看一样东西 外表越靓丽的时候 里面越有问题 你如果朝这个角度去想 你就会觉得 离卦也是充满了危险的 另外一个叫做壁挂 他有一个卦很相像 叫做十和卦 十和卦跟壁挂都是一个大嘴巴 然后里面呢哽了一个硬东西 只不过这个音的东西 梗的位置不太一样 一个梗在上面的部分 一个梗在下面的部分 各位当你嘴巴里面有东西梗在哪里 你会不会觉得很难过 当然不好受 那你怎么办呢 你要么把它咬断 要么把它吐掉 除此之外 还会更好的方法 把它含含含 把它融化掉 大概就是三种方法 那你看小孩子 含一个小糖果在里面 他是吞下去呢 还是吐掉 还是含半天 自得其乐 你可以想象到 当然含的人是比较愉快的 所以那就叫文化 我们从欧美人士的反应可以看出来 因美发国的人 他是比较 偏向你 sebilization 就是他要文明 他要漂亮 他好看他要吸引你的眼睛 那这当中落差就很大 我是从易经的观点来看的 我们是要讲这个话比较好 但是西方人很喜欢解决问题 你读完易经你会知道你解决一个问题 后面又一个问题 再解决问题他有个问题 他问题是层出不穷 节送而来的 你有多少时间 你有多少精力 你能够解决所有的问题吗 不可能 所以我们就换一个角度 我们用化解把它化掉 大化小小化了 化到最后很轻松愉快 好像什么问题都没有 这不是推脱了 这是合理的推脱了 你看就像是合理这就不一样了 你盲目的推脱了大家都讨厌 但是合理的推脱了叫做适缓则圆 我们从泥挂 适合挂 壁挂的外形来看 泥挂是上面一个口 下面一个口 上摇跟第四摇是扬的 第三摇跟出摇还是扬的 很像两个口在那里 壁挂跟四合挂好像一个大嘴巴 只不过里面含了一个小东西而已 那东西很小 但他很硬 弄得你很别扭 于是我们就想到哦 人类的文明也好 文化也好 都是从嘴巴生出来的 那嘴巴里面重要是什么就叫口舌口舌 文明从口来 可是口呢 除了吃饭以外 除了喝东西以外 他最可怕就是他会讲话 从易经的卦象中 我们看到文明就像黎卦 文化则像是科卦和壁卦 而这三个卦象有一个共同的特点 就是都离不开口 因为在文字没有诞生之前 人类的文化和文明都是口口相传的 由此看来 口会讲话是件好事情 但是为什么曾教授会说 最可怕的却是口会讲话呢 你说这不对呀 讲话是好事情 怎么会 最可怕呢 因为祸从口出 一切的是非都是从嘴巴惹出来的 所以我们常常讲哎 这个口舌太多 口舌太多今天叫做意见太多 因为每个人看法不一样 立场不一样 感受不一样 然后他又没大没小 他什么话都讲 这就是今天的民主状况 我们举一个例子就好了 你说言论自由好不好 对不对 当我们言论非常没有自由的时候 那谈论言论自由是巴不得的事情 可是 当你言论有了自由以后 社会就没有公益了 越不懂道理的人 他讲话声音越大 这是自然现象 你看那个小孩声音最大 老人家声音都比较低沉 因为小孩他本来就小 他再不大声根本就没有人去听他的 那个虫越小声音越大 你夏天去听那个蝉 那个蝉一点点大 但他声音很大 可是你听那个大的动物啊 他发出的声音是很低沉的 这就是自然的配合 越不懂事的人 他越霸道 因为他所知很有些就是这个 没有错 当然没有错因为他就知道这么多 怎么会错呢 可是知道越多的人 他就越小心 他就越不敢武断 因为一切都是有条件的嘛 我顺便 提醒各位 我们现在动不动都讲沟通 其实这个字也是翻译过来的 什么沟通 谁跟你沟通 那叫做 communication 西方人他的文化 他的文明发展出 communication 他是很自然的 我们把它翻成沟通 这就糟糕了 你如果从意境的角度去翻应该怎么翻 应该翻成商量 你看中文大家好好商量 大家很好商量 商量吹个好结果 就很愉快 先动不动哎我们来沟通一下 各位你试试看好了 你哪天去找你的领导说领导 我们来沟通一下 你看看他脸色怎么样 所以我们经常讲很多话 没有去注意领导的感受 这现代人很糟糕的事情 你敢跟老板讲说我们好好沟通一下 你敢吗 我一件事情请示你 你觉得哎这太严重了 我一件事情想跟你商量一下 不想你没有时间 这就对了嘛 商量也是口啊 只不过这个口 跟那个沟通 不太一样 这是我们一再提醒各位 今天我们很多东西因为翻译的错误 造成很多的困扰 讲到困扰 我们就想到有一句老话 叫做天下本无事 庸人自扰之 你看很多事情都是惹是生非惹出来的 他本来没有事啊 惹的一大堆事 各位你去看好了 或者你自己去做个实验好了 你哪天就站在街头上 待会注意安全呢 然后你就把头抬起来 去看一个东西 一会这样一会那样 我保证不出五分钟 十个人跟你一样 看这样看那样 他不晓得你在看什么 然后就更多人来 就造成交通拥塞 就造成公安过来干涉 就藏在店面里面不高兴 庸人自扰之人 天下本来就没有事情 什么叫做士 士就是生虫 这古话就叫士 你看一个器民装的东西 如果他很通风的话 那还比较可以保持的久一点 如果他是不通风的 那很快就生虫的了 你看事情一开始的时候 大家都是很顺当 都是很讲道理 可是不出三天他问题就出来了 就生虫 事情是必须要的吗 不一定 事情一定会生存吗 也不一定 但是我们所看到的 事情 都是没有什么好结果的 这就是庸人的悲哀 现在人呢就更糟糕了 现在的人每个人自己认为很聪明 所以他老的更厉害 叫做没事找事 跟自己不关的事情太太参与交 沟通要参与 这些事情 都是现代人应该好好去反省的事情 但是人与人在一起 他一定会有事情 这些事情你要甚至一开始就要想好 就要想到很长远 他有什么后遗症 如果没有的话 你就会碰到 本来没有事的 就伸出事情来 事情你去 处理的时候 你会很忙乱 因为现在大家要求快呀赶快解决 然后又伸出更多的直直接接的问题 会搞得不可开交 本来是小事的变成大事 本来很轻松的变成很严重 那不糟糕吗 现实生活中 人们通常会把文明和文化奉为一谈 认为二者只是同一概念的两种叫法 但是文明和文化之间 不仅有着很大的区别 而且文明 在有些时候还会带来一些负面影响 那么究竟什么是文明 他 会给我们的生活带来哪些不良的影响 呢 易经的卦象 又会告诉我们哪些解决的方法呢 我们谈到文化 谈到文明的时候 我们一定有个观念 就是易经告诉文 文明与子 那个子是很重要的 连文明都不能够说一直发展下去 说越文明越好 这种观念也是很可怕的 文明也要适可而止 你看易经读到现在 我们应该有个共同的认识 就说任何事情 不够的时候 你会觉得 不愉快 但是一旦过了度以后啊 那问题就更严重 所以适可而止才叫合理 文明到某一个程度 你就不要再去发展了 物质文明之外 还要发展一些精神的文明 两边阴阳 病重 可以互相的融通 这是非常重要的 我们没有饭吃的时候 你跟他谈什么他都不想听 他是想找有什么可以冲击的没有 可是一旦 吃饱了以后 你还继续吃 就吃出很多病来 那个我们把它叫做文明病 为什么别的名字不叫叫文明币呢 就是因为文明所带给我们很多的症状 这是以前没有的 现在动不动就说你三高 那三高以前那里有三高 以前怎么会有三高 就是文明带来的一些毛病 啊因此呢 天下事有一利啊 必有一弊 这是我们一定要有这种共同的认识 文明的发展要适可而止 那么文化的发展是不是也需要我 们人为的加以控制呢 现如今各种名人故里之争 非物质文化遗产之争等文化争夺战 也在不断的上演 这种所谓文化归属权的争夺 能够争来真正的文化吗 如果我们人为的去努力经营 是否也能创造出自己想要的文化呢 人在一起 每个人都有嘴巴 每个人都有意见 每个人都想发表 所以就会吵吵闹闹 就会慢慢的引起很多的纠纷 就会制造很多事端 那怎么办呢 我们最要紧的就是大家要有一些共事 而这个共事是什么 朴实价值 人类有的朴实价值以后 在共同的基础上去发展不同的文化 然后求同存异 这是我们今后要走的唯一的一条路 我们把它叫做和平发展 最近有人就在告诉我说 他读的曾国藩的传记 他觉得曾国藩智商很差 然后他又说你看人家左宗棠多厉害 李峰章多厉害 他真的没有独立时 曾国防他死了以后 追是他的号 叫做曾文正公 那个文了不起 老讲清朝要给你一个文不是那么简单 就是你最起码考上进士 你开课叫做文了 没有进士你叫什么文 左宗堂他是没有考取进士的 所以后来他就想办法要争取这个文呢 他心里想我没有尽是实力 我连文都扯不上 那我跟这个曾国藩差太远了吧 那怎么办呢 所以那时候新疆正好很紧张的时候 他就上一个表彰 给持续太后 他说我要 请假 回家去考试 考近视哈 那个 慈禧太后一想前线这么紧张 你要去考试 你在搞什么东西 中国好处就是他旁边会有很多自然团 会告诉他假的呢 他哪里要请假回去 他就是要他将来追是他一个文字而已 因为他没有见识他就不能注意是文 但是他很想有个文字 所以他就借这个说我要去考试 如果你不让我去考 你自己看着办好了 他慈禧太后是何等聪明的人 他说好好好 那就答应他了 不必回去考了 给他比较近视 将来给他一个文字 各位 左宗棠是不是得到便宜的 没有 你看我们现在读历史一看就知道 他是得不偿失的 因为后来追征他一个叫做什么 叫做蚊香宫 那个蚊香跟蚊正差多远 正就是经理 香就是香梨 他一辈子当香梨 我相信他老早一想到说 干脆当时不要去 去搞这个名堂还好一点 你爱怎么试就怎么试 所以我们从这些拿出来看呢 就说文化 他是很自然的去一种演化 而不是靠人去争取 我去大声肌肤要怎么样 但是西方人特别是英国美国法国人 他们都西方用人为的 那叫文明 那就叫文明 我们是讲文化的 文化是一种自然的演化 而文明则要人为的适可而止 那么在人类历史的发展过程中 文明要怎样指才算指的合适 文化又是经历了怎样的过程之后 才演化出来的呢 而易经的卦象将会告诉我们 哪些古老的人生智慧呢 我们从最近发生了很多事情 大家都可以想象到到底是文明好 还是文化好 我们看历史 公元1,122年 那一年 我们中华民族发生了一件 非常重大的事情 周武王发咒 我们都知道 商纣王是很坏很坏的爆料之君 应不应该罚 当然应该罚 可是罚了以后会怎么样 罚了以后 就造成以后经常改朝换代的现象 因为你都可以罚他我为什么不能罚你 这是提醒我们一句话 说一件事情他都是有阴有阳的 你看武王伐纣 他在政的方面他是什么 他是 为民政法 其实 当每一个人出来大声致富的时候 没有一个人不是为国为民的 为国为民 但是到最后都会变质的 我们从历朝历代可以看出来 开国的皇帝 跟传了几代以后 为什么会变呢 就是过度文明 过度文化的时候 他那种警觉性已经没有了 那要解决这个问题怎么办 这是人类在文明的这个道路上 他必须要注意的事情 一句话就讲完了 这句话不是谁讲的 是从易经里面提炼出来的 叫做什么 阶段性的调整 最近有人问我 毛泽东先生 毛主席当年说 打倒孔子难道是错的吗 我说没有错 那没有错现在为什么有张孔子呢 其实很简单 我们现在只换一个字而已 如果说以前我们是打倒空子 听清楚啊 以前 我们为了很强烈的去改变大家的观念 我们提出打倒空子 现在 还是打只不过换一个字打醒孔子 那这个时候错过啊 因为孔子睡着了睡那么久啊 打醒他我们把他打醒以后才知道 孔子是什么代代言人 他是伦理的代言人 所以人类的文明就像伦理开始 而伦理就是人跟禽兽区别之所在 我们今天在很冷静的说一句话 人类已经发达到这个地步 不可能没有工业 不可能没有商业 不可能把这一切通通推翻掉 做不到 因为他是你创造出来的 既然创造出来你就很难去消灭他 我们只有把伦理发扬出来 以伦理做共同的基础 你要怎么去发展其实都无所谓 因为什么都会发展到合理的度 那就好了 一句话讲完 任何花样 任何事情 任何举动 任何的朴实价值 都没有对错 只要加上一个字就可以 叫做合理 你看言论自由 合理的言论自由没错 现在大家都讲不公平呢 什么叫公平 什么叫公平 你就要加上合理的不公平 大家就心安理得了 一切都是合理不合理 而不是好不好的问题 这个合理就叫中 就是太极 你看太极他阴阳将翻来覆去翻来覆去 翻到此时此地最合理的就叫中 翻到此时此地最合理的他又另外花样 也叫中 人类要走的路子是阶段性的调整 这个在易经里面很重要挂叫做副挂 副挂就是说我不是复仇 我是复兴 一个复兴跟复仇差很远 当年你欺负我 现在我起来的 我要复仇 那天下大乱 当年你欺负我 我忍气吞声 现在我起来了 我不会复仇你 我会回复我们以前的老关系 让人类多一块 很多事情就是一念之差而已 就变成文化 我们话是逐渐的去改变 我们去同化别人是让他心甘情愿 让他不知不觉 所以我们爱好和平就是从冬季里来呀 我们不需要武力 要武力干什么武力就强制你要听我的 你不听我就打你 那叫文明呢 文明就是很不文明的国家才会叫文明 我没有我从来没有这种想法 我们 任何时间都要观 观什么观看他的变化 说这个时间已经走到这里了 以前我们有些话那样讲是没有问题的 现在我们稍微调整一下 以后再调整一下 基本观念没有改 但是当时的方法要随着去变 这是什么 这就是水啊 所以为什么黄河变成我们的母亲河 就是我们整个的文化 都是看这个黄河这样弯弯曲曲 然后时常在变 就变成我们中华文化了 中华文化源远流长 不仅蕴含着古老的东方智慧 还是未来社会不断发展的坚实基础 现如今作为国际社会中的重要一员 中华民族 应该怎样发扬和运用中国文化 才能更好的促进全世界的共同发展呢 我们不可否认的 我们上半身是人 但是下半身还是动物 这个人情之变 不是说我们完全把兽性去掉 那不可能 实则信念 跟动物一样 就是人的动物性 如果我们完全 把上半身去掉 只发挥下半身的功能的话 那人就不像人了 因此呢 我们必须要做一个体面的动物 就加上两个体面而已 而体面就是文化 动物也吃东西 我们人也吃东西 我们要吃的比动物要体面一些 动物有皮毛 那人类呢 人类怎么办 就创造衣服 动物有他们的生活法则 我们过得比他们更体面一点 那就大有可观之处 你看我们把古人的文章 最好的把它集合起来 叫做古文官字 就说你能够写文章像那像那么好 就不得了了 大有可观的 人要做一个可观的人 可观就是让人家看得起 看得起就叫可观了 你让人家看不起就是不可观了 啊那整的我连看都不要看糟糕了 所以文化是从哪里来 从野蛮慢慢进入文明 那就叫文化 人类是要文明没有错 但是他是要眼镜 是要用画的过程 所以我们也可以把文明跟文化合起来 说文明是一个结果 是我们的成绩 但是文化是个过程 是我们的本质 那把两个合起来 我们就得到一个概念 就是顺着人性 来玩一些花样 本来就很轻松了 你就要不违背这个人性 你要怎么变都可以 你如果违背了人性 你那些花样都是不可取的 这样我们就有选择的标准 我们根据这个标准 再来看现在当代的朴实价值 我们就知道做一个调整 调整到合理的地步 我们就没有话讲了 那就是我们未来的人类共游之道 就叫大道 大道之行也就天下为公 然后就世界大同 就是地球村 就呈现出来的 说西方人的理想还是要透过我们的 方法才有办法把它完成 这是我们这一代中国人 必须要共同努力的地方 我们举个例子 像以前种田 你要起得早一点 他要起得晚一点 他无所谓 这个地方已经开始种了 那个地方还没有 因为什么 他节气不同嘛 他气候不一样嘛 现在工业化社会就不一样了 上班一起来 就有拥挤啊 就叫适合 本来上班是一个很愉快的事情 有工作做才愉快 没有工作做一天日子很难打发 但现在不是 现在一起来又怕迟到 然后又怕被罚款 又怕被老板骂 你所担心的是什么 你所担心的是这是无谓的事情 各位你迟到时候你担心什么 你是担心没有把工作做好吗 好像不是 你担心被扣薪水 你担心被老板骂 甚至担心被同仁排挤你 那这个人的心是乱掉的 我们目前所遭受的适合是非常之多 适合以后才有壁 而壁挂就是文明的表现 就是人文化成的结果 我们把兽性跟人性做一个磨合 就会呈现出人类的文化 当然我们要把这两个卦同时看 但是我们还只好一个一个卦去讲 所以还是按照秩序 想讲四和卦 谢谢大家 |
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