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黄姚造镜 | 纸本设色 | 200x200cm
家园境翠｜纸本设色 | 240X194cm
富强兄是一位勤于思考和“琢磨”的画家，一年前，他把很多作品发给我，我很惊讶，很多年不见，在画风上已经超出了我的预想，当然，更多的则是富强兄深造留下的更多印记，还有自身得天独厚的环境造化及心灵迹象。如今一年有余，他又把新作发给我看看有什么变化，我除了钦佩之外，能感受到画风的细小变化，也能够感受到他在一年以来在画理和思想上的不懈追求，他的导师何伽林先生说：“致良知、知行合一”，君子不应过多地苛责外在世界，而该把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这也是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣” 。 这句话放在富强兄的画上很贴切，一年的光景，相比去年的，富强兄在画理上又提升了不少，设色上更加讲究自我意识和随性的施放，画面变得更加清雅淡泊，从慢慢品位色彩带来的快意也展现了富强兄对人生百象的观点。物我之意，随我所形，意随笔写，写我心境。
云气随风 | 纸本设色 | 200x98cm 
帆归鱼满舱 | 纸本设色 | 120x68cm
古寨春晖 | 纸本设色 | 120x68cm
富强兄的作品，有着南方氤氲柔和的画面，又有着犹如历史沉淀的斑驳色感，在清雅柔润和斑驳之中，给人一种不急不砺的感觉，每一笔是否都很有讲究，每一块施色都不温不火，能达到这种水平的确需要自身不断的磨砺和勇毅，何伽林、周松两位老师的点评很中肯，既是鞭策、又是提醒，最多的就是对富强兄在以后创作中走出独有一面的殷切期望和鼓励。
学画的艺术道路是人向往文化、印证于古人的一种方式。不在于有多高超的笔墨技巧，而是如何在作品中呈现自己的思想与某一阶段的追求。为了风格而去追求风格是对自己的不自信，也是缺乏想象和思考的表现。到大自然中去写生，以写生带动创作。在写生的过程中，用体验的方式去感受大自然与笔墨的关系，努力忘掉经验，在一草一木中寻找自己对生命的解读，写生的笔墨语言也绝不重复，这个过程是快乐而真实的。
艺术作品 呈现出来的阶段，其实就是我们人生境界不断提升的体现，对艺术的思考也能反映出对人生的思考。中国画看上去是一个技术活，但是其背后必须有传统文化思想的支撑。“致良知、知行合一”，君子不应过多地苛责外在世界，而该把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这也是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣” 。 桂林，山水清奇，名闻遐迩。生于斯、长于斯的青年画家李富强，探求漓江奇峰之秀，溪涧泉林之幽，胜迹之古，寻思之美，诠释出外师造化，中得心源，以形媚道，道法自然的中国画精神；他用水墨写生的手法记录心中之象，近年来作品呈现清雅，巧构，妙趣，于微茫之中得一派天真闲适之气，令人瞩目。当然我们在品味他所营造的丘壑中，还偶尔能读到一丝刻意的痕迹，但这也正是年轻人的特点，烟火褪去总还需要不断的积累和体悟。好在富强还正是年富力强之时，来日方长，未来可期。
南山造境 | 纸本设色 | 68x68cm 
北窑苍韵 | 纸本设色 | 68x68cm 
南山居系列01 | 纸本设色 | 145x68cm
周松评录
富强习画多年，讷于言而敏于行，朴建笃实，好学善思。近年又辗转南北，转益多师，笔下的山水渐渐有了自己的意思。富强是地道的桂林人，桂林山水虽少在他的画面中出现，但桂林山水的清丽明秀却早已渗入他的骨子里。他作画用心，爱画入骨，而写生是他寻找自我语言的重要路径。他早就脱离了看山是山，看水是水的庸常视觉，用心营构属于他自己的南方山水。在他的画里，你能看到他别致的观察角度和他精心摆弄和把玩的痕迹。画面元素被他重新安排，营造出颇有意趣的画面形态，清新自然，生动活泼，充满了灵气。富强勤于思考，心中有很高的目标，近来愈发看重内心的发掘。绘画终究是在画自己，心性质地的淬炼提升是一辈子的过程，在此愿与富强共勉。
南山幽居 | 纸本设色 | 68x68cm
南山居系列02 | 纸本设色 | 145x68cm
南山南 | 纸本设色 | 68x68cm
南山居系列03 | 纸本设色 | 145x68cm
一方水土滋养一方人，富强是具有浓郁乡土人情的艺术工作者，“桂林山水甲天下”的美名也故而让他的作品带上了浓郁的清丽明朗特点。民族的文化是深厚的，民俗也是多姿多彩，洋溢在民族文化的摇篮里，我想富强会更多的思考最佳接近地气和最能抒发胸臆的表现元素，我相信不久的将来，富强兄通过对自身艺术的不懈追求和生活的锤炼，作品将会换来更加耀眼的风格，创作出一批更加优秀精彩的精品力作。END
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