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《官弈经》之《阳弈卷》 原文：君子惟阳也。 译文：君子只想公开论战。 释评：君子凡事公开，从没有个人的秘密。事实是，光明磊落的人格，在封建官场是一种“另类”，往往得不到应有的回报。博弈需要隐秘一些，轻易暴露目标，取胜的难度就要增大了。博弈有多种方式，只求一种而不计其余是片面的，也是不利的。做人的表率，博弈的成就未必突出。 《官弈经》之《阳弈卷》 原文：小人惟阴也。 译文：小人只愿暗中较量。 释评：一切都在背后进行，小人对此无比“执著”。暗中博弈可令对手疏于防范，给其致命一击。在意名声，就难出重手，只求结果，会不择手段。博弈本有正义与不正义之分，但封建官场的黑暗使之变得无关紧要，这对小人无疑是一种鼓励。一心为私的博弈，不敢暴露在阳光下。 《官弈经》之《阳弈卷》 原文：大谋不隐。 译文：大的谋略不需要隐藏。 释评：将谋略公之于众，这是有大智慧者自信的表现。不隐藏谋略，其实是更高的谋略，平常人难以识之。博弈到了无法隐秘之时，谋略就要更具针对性，貌似违反常理的做法，人们更会受到感动。大的谋略需要大的胸怀，如果不肯放弃私怨，那么就不能让人们接受自己的主张了。 《官弈经》之《阳弈卷》 原文：大争必辩。 译文：大的争斗一定要辩驳。 释评：在大是大非的问题上，公开的博弈是避免不了的。不把对手的谬误当众驳倒，人们就不知事实的真相，自己便占据不了舆论的高地。博弈不只有肉搏，更有口战，能文能武才可立于不败。成大事者都会表现自己，树立良好的形象，一旦宣传成功，敌人就会不战而溃了。 《官弈经》之《阳弈卷》 原文：假正攻之。 译文：凭借正当手段攻击人。 释评：博弈一旦公开，手段就要受到制约了。阴损的招法为人谴责，用之就会成为天下人的敌人。手段的正当，并不能说明目的都是无私的，伪君子总是假借正义的名义。其实，正当的手段完全可以制敌，迷信邪术者完全是人品所致，只要理直气壮，就不必在其他方面做手脚。 《官弈经》之《阳弈卷》 原文：示伪惑之。 译文：运用伪装迷惑人。 释评：在公开的博弈中，需要伪装的东西更多。对手是明确的，迷惑对手就是首要的任务。伪装有高下之别，不让对手看出破绽，这是博弈制胜的关键。展示假的，意在隐藏真的，行为公开，却求掩饰内心。公开的博弈并不简单，用智慧去识别真伪，人们才能不入他人布下的陷阱。 《官弈经》之《阳弈卷》 原文：上而阳为。 译文：上司会公开博弈。 释评：把权力作为博弈的资本，这是封建当权者高胜率的秘诀。在封建官场，上司认定的对手是孤立的，他们得不到同情和帮助，结果多是失败。上司不怕他人公开抗争，更不能隐忍，一旦他们心有不喜，便要当场发作。上司的博弈虽是公开的，却是最不公平的，人们切不可轻易卷入。 《官弈经》之《阳弈卷》 原文：下而阴为。 译文：下属会暗中博弈。 释评：封建官场的博弈不会因为充满危险而停息，对下属而言，博弈是他们迁升的必由之路，没有理由不拼。把博弈转入地下，把野心埋在心底，这是一种策略，对上司阳奉阴违，对他人假意示好，这是一种愚弄。无欲无求的下属是罕见的，刻意表现自己的“不争”，其人必有大求。 《官弈经》之《阳弈卷》 原文：不为乃略。 译文：不作为是一种谋略。 释评：封建官场是一个大舞台，表演是官场中人的基本功。宣称不作为的人，演技并不高超，不作为等同于放弃高官厚禄，而这正是官场中人最为看重的。公开的秘密不怕别人揭穿，敢于表演才能留在舞台上。谎言不可不说，博弈不可不为，这是封建官场的真实状态，更是为官者的信条。 《官弈经》之《阳弈卷》 原文：不避乃败矣。 译文：不避让是一种失败。 释评：多回合较量是博弈的特点，一回合的输赢决定不了最后的结果。把博弈视为短期战斗是不对的，为了长远，人们应该忘记一时的失利，做些必要的避让。保留博弈的资格，要靠避让完成，宁为玉碎，博弈就到此结束了。失败先从理念开始，固执不让是教条的，也是迂腐的。 |
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