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相信很多人都听说过包拯的大名，作为《三侠五义》中的经典角色和戏剧舞台上经典出入的形象，包拯也是过去清廉正直官员的代表，而他用自己的智慧，同样破解过不少难题，在《宋史包拯传》当中，曾经记载过这么一则有趣的故事。 早年的包拯，是庐州合肥人，考中进士的他被任命为大理评事，后来朝廷派遣他去担任建昌县的知县，然而因为父母年迈，因此包拯不赴任，一直到父母去世，守丧期满，包拯才接受朝廷调遣，担任起了天长县的知县。 然而包拯一上任，就遇见了一则麻烦的事情，一日包拯坐堂，一名愁眉苦脸的农民却来告状说：我家的耕牛被人割走了舌头。包拯一听，还有这种事？到了现场，那头牛正奄奄一息的卧在牛棚里呢！没有了舌头，牛也没有办法吃草，眼看活不长了。古代偷牛的屡见不鲜，偷窃牛舌的却还是头一回，农民为此也悲伤不已，这可是一家的生计啊！该如何是好呢？ 对此包拯却胸有成竹的告诉农民，你等下就将牛杀掉，将它身上的肉在市场上卖掉，小偷自然会自首。周围人听了，都不信包拯的话，天下怎么会有这样的傻子呢？但是农民也没有别的办法，眼看这头耕牛快死掉了，于是随之将其宰杀。 而过了两天，很快就有人来告官，说之前丢牛的农民擅自杀牛，希望包拯对他进行严厉的处罚。 原来在古代的农耕文明社会，耕牛作为耕地的工具，是极为宝贵的生产工具，《礼记》上就曾经记载：：“天子无故不杀牛”，而后来的统治者为了保护耕牛这项资源，更是做了严格的规定，擅自杀耕牛的人要被处以重罚， 《汉律》规定只有年老体衰之牛才可以杀，唐代则明确表明，必须要等到牛只有正常死亡之后，才能够屠宰，唐玄宗曾发布过《禁屠杀马牛驴诏》，而北宋的《宋刑统》规定：“诸故杀官私牛者，徒一年半。” 很显然，那一名告状的人对于这一条律法是了然于胸，而包拯倒也不作答复，反而询问来询问这个上告的人：“何为割牛舌而又告之？”你为什么割了牛舌，反倒过来去陷害他呢？此人大惊失色，对包拯的盘问手足无措，最终承认了自己的罪名。原来前来告状的此人和之前杀牛的农民素有边界土地的纠纷，因此他气不过想要暗中报复，于是偷偷的割去牛舌，想要逼迫农民杀牛贩卖止损，然后到县衙上告他私杀耕牛之罪，但是却被包拯识破，最终割牛舌的人也付出了代价。这起案件水落石出。 或许有人会感到疑问，既然宋朝严禁杀牛，为何《水浒传》中好汉们吃牛肉会如此不亦乐乎？这确实是一个违背现实的现象，先不提是否违反宋律，好汉们也很难消费得起昂贵而又稀缺的牛肉，施耐庵更多的意思，是想表达一种反抗的精神在其中吧！ |
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