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© 摄影：选自大美排市摄影选 《人间词话》的境界 文/何梦结（湖北）
© 摄影：网络 王国维大师的《人间词话》是中国文学史沉淀的瑰宝，在众多学者的内心深处，明白静安大师带着中国最后一个传统士大夫苍凉而悲凉的背影，带着一腔的热血以及满怀的无奈，在一汪碧蓝如玉的昆明湖水中，渐渐地沉默，消失，肉体永远不再现，但是都明白，他们对《人间词话》的青睐便是对其最大的哀悼，那一份无声的悲喜就是对他最欣慰的缅怀。 王国维说，古今之成大事业、大学问者，必须经过三重境界。 第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”第一种境界说的是刚为人或者是做事入门前，心中惶恐不安，不知从何开始。就我自身而言，人生就像玩植物大战僵尸，不停地在关卡跟自己打怪升级，每次到人生不同的节点，我所要面对的不仅仅是陌生的环境，而且还有对自己在新的环境中怎样去为人处世的迷茫，以及还有对学习的一种迷茫，经历了第一境界的过渡阶段，慢慢地适应了，可是自己会陷入如何去让自己变得不那么差，或者是让自己处于不那么糟糕的状态，依然处于不断的探索与迷茫之中，在探索的旅途中，是孤独的，自己内心最真实的想法以及被心理活动支配的行为也是只有自己知道为什么为之，面对困境，为了独当一面，只能在彷徨中寻找，在痛苦中苛求凤凰涅槃的情怀。从《人间词话》内容来说，第一境界是比较平直的，但是在平直之中登高望远，有一种“会当临绝顶，一览众山小”的深远与旷达之感，例如“大漠孤烟直，长河落日圆”、“西风残照，汉家陵阙”……品悟这些名句，可以体会到正如第一境界的气象之相，如无豪壮的胸襟以及旷达的情怀，难以作之。
© 摄影：网络 第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”第二境界说的是一旦选择了道路，就应该不后悔，而是硬着头皮继续走下去。王国维先生也是如此，凭借着一份执着与隐忍，才有了《人间词话》的产生，才奠定了自己在中国文学史上独一无二的大师地位。这一境界妙在情真意切，情感的触丝极为细腻柔弱，作词和品词中，如果没有超脱的性情、细致的感受、痴迷的情怀，无法体会到其中最真的情感甚至会扭曲蕴含的意义，李商隐的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这一句极为细腻，如果思考的心境不够细致入微，那么可以把它扭曲为友人而不是恋人的情感，这样会造成天下之一大滑稽，甚至会造成真的对立面——虚情假意。将静安大师的第二境界放归于我的经历，在第一境界我明显知道自己的不足，并且默默地在提升自己的学习能力，为人处事能力，环境适应能力等等，已然对自己的生活与工作有了一份热爱与责任，有了一份希望与义务，那种硬着头皮独自去面对的过渡期是孤独与寂寞的，所以我们应该要有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着与勇气，因为每个人处于人生的每一个阶段都有自己的权利和义务，我个人认为，只有实战经验才能检验真理，只要经历了迷茫期，我们得到的是豁达甚至拥有“兵来将挡水来土掩”的能力。
© 摄影：网络 第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”所指的境界莫过于在经历了迷茫，历经了种种不确定得到了自己想要的东西之后的豁达与满足。可能很多人都会历经了前面两种境界，在经历的旅途中，会有过“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的落寞，有过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的开朗；有过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的烦懑，有过“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的旷达。七情六欲围绕着我的内心世界，漫漫长夜，我依然独自面对，最后明白自己为提升自己付出的努力会有用武之地，在这个竞争日益激烈的社会，只能靠自己的能力才能立足于社会，但是尽量克制自己的强硬，做到刚柔并济，工作和学习会让人顿悟“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的真谛，经历艰辛万苦的背后沉淀的是你自己日益剧增的无形无色的本领。在王国维的第三境界中，它具有的丰富内涵是成功的灵感是一个不速之客，它永远在不经意间光顾，如电光般迅速，但在我看来，一切的顿悟都需要前期日积月累的积淀，这样才能达到超然物外，极具灵性。如“采菊东篱下，悠然见南山”，这无不体现着陶渊明超然物外的心性，知人论世，陶渊明前期也居安思危，心系百姓，但是不愿同流合污，明白归隐田园乃是他最舒适自在的生活，这就说明陶渊明大师也是在历经尘世间的沧桑才顿悟蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 《人间词话》乃是中国文化之瑰宝，品词论词的观点新颖，尤其是三层境界，在我们的人生中，这三层境界时刻映射着我们的生活，以真实为本质的生活，孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十知天命……”。在我个人看来，王国维先生的三层境界其实就是在诠释着一代圣人孔子的感言，同时也是在诠释着词人的心境，甚至更多人的情怀。
作者简介：何梦结，汉语言文学专业，向阳而生，逐光而行。
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