【原】世上本无佛

悟道不一定要悟圣贤认为的道，而是悟自己心中的道。只要你觉得你悟到了能让你持久平静平和的道，就是真的悟道了。成佛甚至不是成佛祖所说的佛，而是成自己心中的佛。佛祖的成佛之道对他自己对某些人有用，但对你也许就是个迷途。

一切的信仰所有的宗教，都是在为众生编织一个完美社会的终极理想，因此，才会吸引人，因为人们总是去追求得不到的东西。因其不可触及性，宗教和信仰从而达到它的目的。

如果没有天堂和西天的这种描述，没有把现世的苦难寄托在来世的天堂这种说法，恐怕宗教的传播就会大打折扣。现实世界中不会因为你做了善事就会得到奖赏，也不会因为你做了恶事就会受到惩罚，只能寄托于来世，宗教因此有了存在的可能性。

佛祖发现了人类社会的问题也提了出来，但他去没有办法解决。佛祖看得太透以至于遁入空门。马克思则是幻想用空想来解决。至于真正有觉悟的人，则是不会去想这些不需要去想的所谓人类社会问题，因为这些问题本来就不是问题。

佛祖没吃过苦，人生有所缺陷。故而看到诸多人世正常的东西就认为是苦了。佛教哲学的基本观点是认为人生是苦的，佛教的宗旨就是通过修行来灭欲除苦以达极乐。其实呢，就用佛教哲学的思维来批判佛教最合适，即人生本无苦无乐，亦无须去追求苦与乐。一切的刻意都是错误的。

佛家强调与世无争，如果身处社会利益纠缠之中，就很难做到了，因而佛家总是出世的。

佛教在中国正逐步走向衰亡，因为佛教文化和思想体系已不适应现代社会。

其实佛教哲学并不高明，它的核心就是在任何情况下都可以自圆其说，佛教哲学的目的也就是试图为一切行为的合理性找到理论解释，会导致想尽一切办法甚至玄而又玄的说辞来为自己的任何行为辩护。因而佛教哲学看起来任何条件下都是有道理的，所以就拥有诸多信仰者。

为什么能随时自圆其说，原因在于没有原则性，而客观世界万事万物纷繁复杂自然就有无限多种可能性可以随意解释。佛教表面上也强调善恶的区别，但本质上去抛弃了一切合理的价值判断。

佛教哲学以觉悟了却痛苦为宗旨。那么要想根除痛苦，就势必放弃一般佛教徒宣扬的善恶观念。所谓杀人恶魔一旦觉悟都可以立地成佛。神秘的地方同时也是恐怖的地方.

所谓人人皆有佛性，人人皆可成佛，虽然满足了世人心灵安慰的需要，吸引无论善人恶人都来信它，对恶人起到鼓励的作用，对失意之人起到安慰的作用，却也失去了真正基本的价值判断。

指望信佛来解脱苦难，殊不知只会于苦海中越陷越深，以至于无法自拔，因为已经丧失了自救的能力。

佛教哲学就是所有信它的人需要的一块密不透光的布，可以用来挡住真实的一切。佛教哲学是如何自己骗自己的最高学问。

信佛之人不需要向佛祖或者上帝忏悔，只需要向自己忏悔即可。心理安慰的效用掩盖不了现实的惩罚。

佛教以所谓轮回所谓地狱之类的吓唬小孩子的手段来辅助宣传，其实是与佛教所谓觉悟矛盾的。

佛教从根本上是限制发展的东西。这个发展包括国家与个人的发展。因为佛教善于解释当下，却永远无法创造未来。为什么只有落后国家才信佛教，原因大抵在此了。

 任何思想在取得统治地位或者说稳固的众多信徒后，无一不可避免地会走到谋利的路上去。一种信仰之所以还能纯洁，只是因为它的根基尚未牢固。如今的佛教早已深深陷入拜金的泥潭之中。

宗教是属于精神层面的东西，它也只能在精神领域活动。任何宗教任何信仰如果涉及政治，无一不会由善良变成邪恶。任何宗教如果涉及物质利益，就由纯净变为肮脏。但是，如果宗教不涉及政治和物质，宗教还有必要存在吗？

和平时期，一切宗教都在大肆敛财，而当苦难发生的时候，所有宗教都跑得没影了。

宗教组织存在的唯一真实目的就是满足最贪婪最邪恶的人的生存需要。这种贪婪或是精神或是物质，精神贪婪是一种隐蔽性极强的有伪装的邪恶。最需要被度的就是那些想去度人的人。

神圣只有存在于想象中才会有神圣的光环。事实上正是信仰本身背叛了信仰，宗教本身推毁了宗教。

神佛存在与不存在，只是一个在无限未来才会终止的游戏。你把它当游戏即可。只有无聊的人才会去玩游戏。理智而有积极人生寄托的人没有闲情去考虑这些问题。

说中国人信佛，其实目的只是想让佛信他。

当然，佛教哲学并非一无是处。它的思想体系它的哲学认识它的思维方式自有诸多可以学习借鉴之处。

用佛教哲学来修心，用道家思想来明理，用基督教义来处世。

上帝就象是父亲，严父教你做人；佛祖正如母亲，给予你人生的关怀。