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佛教的真谛 窦 旭 民 佛教是一名叫作佛陀的印度人（释迦族）创建的，其父是净饭王，而身为太子王储的他却走上了一条遁世苦修之路。 在佛教尚出现之前，当时就有婆罗门教。然而，佛教很多思想都来源于婆罗门教与其他几个宗教。不过，佛陀所创建的佛教与婆罗门教却有本质的区别，这种区别主要体现在佛陀在觉悟之后所说的第一句话中。 当年，佛陀在菩提树下觉悟后说的第一句话是：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”意思是原来一切众生都是具有如来智慧德相的，也就是人人都是可以成佛的，只是因为妄想与执着，所以才未能证得（成佛）。 佛陀一句话，竟然开悟了天下众生。佛陀并不是一个神，而是与众生一样的人，其间的区别仅仅在于佛陀是觉悟了的人。 佛陀的“觉悟”可不是轻易获得的，当年他经过了六年苦苦修行，最终在菩提树下才得到觉悟，悟道出人的命运其实就掌握在自己手中。 佛陀就这么一句话，已足以将佛教与其他宗教区分开来。当年大多数宗教都是不平等的，都是有主宰者的，而佛教却不承认这点。佛陀认为人人都可以成佛，也就是说天下众生人人平等，只要善良勤奋，只要努力修行，人人都会成佛。 当时的婆罗门教等级制度严格、明显，而且婆罗门教认为世上存在着一个神，由神来主宰所有众生的命运，但佛陀的思想正好与此相反。 由于现代有些人不大了解佛教教义，总是把佛教当成拜神的宗教看待和信仰，其实恰恰是佛陀最反对的这种崇拜信仰。 我不信佛，但我敬仰佛教。在我的写字台上“供奉”着一尊水晶佛像。然而，我最欣赏的乃是大肚弥勒佛像，不仅仅是因为他那那笑容可掬的“笑尽天下可笑之事”的神态，更是他那心胸的宽阔，“大肚可容天下难容之事”，这是多么大的胸怀啊！ 同时我也尊敬菩萨，总是以救人于苦难的愿望处理天下大事，即是对于有过错、有罪过的人，还是尽力挽救，给于出路。这又是一种博大的胸怀，深得人心啊！世人若果都能以此为人处事，那该减少多少矛盾，消除多少误会啊！社会必定和谐安宁，世界必然和平发展。 当然，我十分清楚世上并没有佛，也没有菩萨，这些只不过是佛教中的虚构形象（可理解为佛的榜样）罢了。但它却诚恳的规劝人们应有这样的气度，应有这种精神境界，才能达到某种“觉悟”，才能堂堂正正做人。 国家宪法规定宗教信仰自由，但共产党员不能信教。我作为一名党员，并不信教，只是作为一种问题研究与人探讨，可我绝不反对他人的信仰自由。现在，有的党员失去了入党时的信仰，进庙拜佛，遇事求神，我是看不惯的，持蔑视态度。如果尔等真要信教，那就趁早退党，去实现自己的选择。 还有个别贪官求神拜佛，只是为了保佑自己的罪行，这才真是够傻够蠢的了。佛本来就讨厌那些贪欲过度的人，怎么能去庇护他呢？早知如此，何必当初，还是严以律己，廉洁奉公为好，用不着提心吊胆，担惊受怕，更不必求佛求神保佑。 总的一句话——佛教的真谛就是天下众生平等，自己把握好自己的举止，自己主宰自己的命运，人人都可成佛。 2020年10月28日于渭滨苑 |
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