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旧时有“拉帮套的”，俗称为“拉帮套”，原指马车拴马套的一种形式。后用来指民间的一种临时性婚姻，主要发生在东北地区，是我国清代典妻现象的一种类型，又称典妻婚。
（“拉帮套”的另一种含义） “拉帮套”的社会背景 整个清朝时期、民国时期，直到改革开放之初，东北地区是我国的一个重点迁入地区，在几百年时间里大量关内民众移往东北，俗称“闯关东”。与此同时，东北地区内部也存在着大量移居现象。尤其到了清朝末期，随着东清铁路和满州铁路的兴建，大量的工业劳动力进入东北地区。“拉帮套”现象就是东北人口具有极高的流动性，从而使这个地区男女比例严重失调，在这样的情况下，产生了一种新的习俗，以满足当地社会的需求。 “拉帮套”的性质 “拉帮套”属典妻婚的一种，与全国各地，尤其是江南地区的“招夫养夫”俗规相差无几。清末人民的生活根本无任何社会保障可言，农民生活极其贫困，一些农村家庭为了生活和生存，不得不想方设法自救。因此，“拉帮套”是一种社会自救性质典妻婚。主要原因是，丈夫因疾病、残疾等原因，丧失劳动能力，使家庭缺少劳动力，无法维持家庭生活。另一方面，“拉帮套的”家庭贫困，但有力气，能做事，人也诚实可靠，只是家里缺少生产资料，双方在生产和生活上属于相互补充，各取所需。
（耕地） “拉帮套”的内容 “拉帮套”是东北地方俗称，已结婚有夫家的女子，因丈夫常年疾病缠身，不能干活，使家庭无法生活下去，于是，在征得丈夫同意后，就将自己租赁（典）给另一可靠的男子，但是，承租人（即典夫）要住进原来的丈夫家。这位承租人（即典夫），东北地区俗称为“套股子”，也就是“拉帮套的”。“拉帮套的”住进家里后，要承担养活全家的责任重担，民间又称为“拉帮”。 “拉帮套的”在“拉帮套”期间与女子所生的孩子，一般采取双方协商的办法，进行平分。拉帮套结束之时，经协商同意，请地方上的人作证，写《过子契约》。签字画押之后，还要郑重其事地举行一个叫做“劈犊子”仪式。过子要改用“拉帮套的”家的姓，从此要他叫爹。在“拉帮套”期间，女子如果只生了一个孩子，就要根据实际情况双方协商解决。“拉帮套”的关系结束后，由于有孩子的牵挂和联系，双方家庭也就成为可以互相来往的亲戚。
（“拉帮套”影视镜头） “拉帮套”这种典妻婚习俗与封建礼教是相悖逆的，也是相冲突的。虽然清代的法律对这种婚姻陋习明确禁止，然而，当时残酷的社会现实，清代的统治者不得不做出让步，只能默许。 |
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