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八大山人是明太祖朱元璋第十七子宁王朱权的九世孙，属弋阳王一支。其祖父是一位善诗歌、精通书画篆刻的艺术家。父亲亦善绘画，《画史会要》称赞其“兼文（文徵明）、沈（沈周）、周（周之冕）、陆（陆治）之长。”八大山人生活在这样一艺术氛围浓厚的王族家庭里，自幼就受到良好的教育。陈鼎在《八大山人传》中记载：“八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。”朱耷的父亲对他寄予厚望，除了研读“四书五经”等儒家经典，还培养他在艺术方面的兴趣。 除了研习书法，还研习绘画。他在十一岁就能够画出像样的青绿山水，而且能悬腕写出米家小楷少年朱耷已经显示出很高的艺术天赋。 一是自1659年到1680年之前，这段时期八大在佛门，今所见传世作品不多，多画花卉奇石等，注意写实，没有明显追求怪诞的倾向。二是从1681年到1684年之间，此期八大使用“驴”号，处于思想的极度苦闷期，作品多表现对故国的思念，早年重视写实的风格此期并无大的变化。三是自1685年开始，他正式使用“八大山人”之号，而不用“雪个”“驴”等名号，标志着他正式离开佛门，一直到1705年去世，这是其绘画发展的第三个阶段。这个时期八大绘画中的怪诞面目渐渐多了起来，尤其在1690年前后，有大量怪诞而晦涩的作品问世。有一种观点认为，八大绘画的怪诞形式与他的精神病史有关。这种说法，就像科学家证明莫奈的朦胧画风是因为他患了严重白内障一样，莫奈的画风不是观念变革的产物，而是病态的表现。这当然是缺乏说服力的说法。参考资料：《八大山人全集》；邵仲武 赵文静《八大山人的生平艺术》；朱良志《画者东西影：八大山人艺术中的生存智慧》《世界莲花里：八大山人的“涉事”哲学》；各博物馆网、中华珍宝馆、书法空间网、书法欣赏网等。
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