  不老神话黄玉峰 - 山东省青岛市即墨经济开发区中学 刘小华 -  人们说黄玉峰老师是传说，传奇，神话，这些并非溢美之词，听了他的课就会知道这些说法是多么恰如其分。黄老师的讲课《兰亭集序》大约一个半小时，在幽默风趣的谈笑风生中结束了。听众没有丝毫倦意，余兴未尽。 黄老师微微卷曲的头发流露着艺术家的气质，挺拔的身材，灵活的身姿，红润的脸庞，明亮的眼睛，洁白的立领衬衣，笔挺合身的立领外套，胸前还带着一枚胸章。他敏锐的思维，渊博的才情，无论如何不会把他与七十岁联系在一起。他修长有力的手指灵活俊逸，手指张开，启动手臂肌肉能量，显得充满力量，底蕴丰厚。他的手势不多不少，恰到好处地增强了语言的表现力，展现了儒雅风度，大家风范。 他激情满怀，风神潇洒，妙语如珠，旁征博引。一举手一投足，均有无限魅力。对于《兰亭集序》开篇的“永和九年”，他引经据典，令听众有振聋发聩之感。丰富的史料，深刻的典故让大家对历史背景，有关史实了解得淋漓尽致。关于“无由死”，让人感慨当时社会的不可思议。他讲到魏晋风度，以前我只粗浅地以为当时人们寄情山水，饮酒纵歌，自由洒脱。比如像谢安那样，接到淝水之战捷报却掩饰住内心的喜悦，表面不动声色，是名士风流。听了黄老师的课，对于魏晋风度有了更多的了解。刘伶酗酒，谢安狎妓，灵运裸奔，羲之吸毒。他们放荡不羁，率性而为，狂妄怪诞，放浪形骸，有些匪夷所思。 黄老师与孩子们的对话平等坦诚，亲切率真，没有师长的架子，完全像好朋友在愉快交流。他说《兰亭集序》里有些话非常精妙，“我永远不会忘记。“他联系到自己生活经历，比如淡薄名利，”静“则是不争，内心平静，这是最难做到的。”夫唯不争，故天下莫能与之争。”黄老师是一个才华横溢的人。他亲笔书写的软笔书法《兰亭集序》挂在黑板上，字迹潇洒，大气磅礴，仿佛闪耀着万道金光，让人敬仰崇拜。想想自己的字就脸红羞愧，心中暗暗下决心，回去好好练字吧。最后这幅字在大家灼灼的注视中，羡慕的惊叹声中，奖给了一位能背过课文的同学，他好幸运啊。这真是莫大的鼓励，简直比彩票中奖还让人兴奋激动。孩子们会终生铭记吧。这些学生犹如被仙人的金手指点化过，他们以后的成长和发展会很不一样。如果黄老师设一个听众奖，我无论如何要背得滚瓜烂熟，然后把那幅字悬挂床头，日日欣赏。 题外趣谈里，黄老师讲到自己与动物的亲密。鹅与他对话，牛为他唱歌，这都是他有一颗广博的爱心，爱世界，爱人类，爱大自然。他讲到内心的强大，即使自己身处逆境，也还是关心别人的了不起的苏东坡，是不可救药的乐观主义者。黄老师对东坡的景仰和推崇溢于言表，他自己何尝不是这样一个乐观主义者呢。一节课，我们何止听了《兰亭集序》，对于整个魏晋时代，对于人生观，世界观，都是醍醐灌顶啊。 相映成趣，我脑海中浮现出另外一位可敬的老师。青岛地区有一只义务支教队伍叫支教岛，会长是周加惠老师。周老师今年71岁了，10年前退休后便加入支教岛，10年间，他带领青岛的名师们为农村学校送课782场。即使在病床上，他也遥控指挥，关心支教工作。 七十岁，退休后大部分人是这样度过的：逗着孙子孙女玩，享受天伦之乐，和老伴买买菜，逛逛公园，养养花，遛遛鸟，锻炼锻炼身体;约三五老友打打牌，下下棋，喝喝茶，聊聊天;假期出去旅旅游，观观光,购购物。在人们的业余生活中，百无聊赖，无所事事是最低一级；独善其身，自得其乐是第二层次；兼济天下，大爱无疆是最高境界。黄玉峰老师和周加惠老师用实际行动告诉我们：不仅要老有所养，老有所乐，完全可以老有所为。关爱他人，有一颗激情和童心，那样也会更快乐充实，更有成就感。 “莫道桑榆晚，为霞尚满天。”但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。黄玉峰老师博大的胸襟，昂扬乐观积极进取的精神，时刻激励着我们。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，美哉，壮哉！可敬可亲可佩的黄老师，有幸听君一堂课，滋养心灵这一生。 黄老师，您是不老的神话！ 天命使者黄玉峰与《兰亭集序》 - 黑龙江省实验中学 贾 楠 - 每一个人来到世界上都有一种天命，詹天佑是为了修一段铁路而来，孙中山是为了一场革命而来，梅兰芳是为了成就一支国粹而来，而黄玉峰则是为了赴一场为人师的约会而来。当杨澜采访黄玉峰，问到此生最得意的事时，黄老师说：一是做了教师；二是没评上过先进。是啊，如黄老师这般博学之才子，哪个称号可以配得上他呢？ 第一次见到黄老师，是在他讲《兰亭集序》的现场。手书《兰亭集序》带到现场送给孩子们，他不是在授课，是在幸福的播种和传承，更是在度己度人。“你知道的，我一定不讲，我讲的，都是你不知道的！” 他的学识和渊博，人格和性情是最好的身教点染，如沐春风。70岁古稀，却风华正茂。他的人生教育理念：独立、善良、美丽、智慧。他可以到兰亭去和鹅对话：“你是王羲之吗？”鹅和他对视良久，依依不舍地离开。他为了苏轼，亲自到儋州，看到牛，牛为他唱歌，跳起来迎接他！“万里寻踪古巷悠，且歌且舞老黄牛。先生不是平常客，一束灵光照旧州。”从此，牛肉和鹅肉他不再吃。 他说“书要读，要背，自己要写，写是为了更好地读。”中国教育最重要的一点是培养读书人。他心中有人，真情流淌，回到教育的目的：永远是人的成长。他的真语文观——生命语文。在《兰亭集序》这一课里给出了最好的解读：《兰亭集序》本身就是生与死的思考。他从永和九年这个年代说起，那是一个红月亮升起，笼罩着死神的年代，王羲之的亲人在一个月之内，死掉了几个。大量材料的引入，让我们找到了作者内心的伤痛，于是祈福就顺理成章，他为我们的兰亭集会给出了最好的因缘。于是全文的悲—乐—悲—虚空—悲的感情华丽登场。 最喜欢他讲授的“岂不痛哉”一段：这里的人生无常、短暂、虚空笼罩在南北朝文人心中的悲凉，跃然纸上：“刘伶酗酒，谢安狎妓，灵运裸奔，羲之吸毒”的背后，是万劫不复的痛的悲凉。向之所欣，又如何？进而生死的哲学命题，走上了前台：“当热爱人生的心灵一旦对人生的意义提出了根本的疑问，这颗心灵就失去了安宁，注定会做着永世的抗争。”而恰恰是痛苦催生了伟大。《兰亭集序》的伟大，就在于，那样的一个时代下，对死亡的深刻认知，使痛苦的意义得以提纯，更执着于生的激昂。 对生活的关照和体察，对生命的悲悯和敬畏，让黄老师的《兰亭集序》行云流水般的水到渠成，余音绕梁。听者动容，更动心。黄老师本身就是一部内涵丰富的书，一本语文教育圈内人士必读的书。他的确很是特别。他的语言表达形象、幽默、极富亲和力，真诚快速的声音能让书面的文字一个个活蹦起来。他思想大胆，但不失严谨；他性格孤傲但不离群；他讲求实际但不庸俗。最最吸引人的还是他的一介书生的本色。 读书、舞文、弄墨、教书、育人，构成了他作为一个语文教师的全部人生。凡是有利于学生人文素质提高的，黄老师都尝试去做。听讲座、练书法、学篆刻、泡书馆、看展览、赏文物、任记者、编刊物，看戏剧、演小品、游天下，凡是他可以做到的，都在为学生们开辟和创造。他说：“我只想做学生的朋友、向导、同学，与学生一起成长。”先生之风，山高水长，我们敬您、爱您。  ｜己欲立而立人 己欲达而达人｜ 陶继新 |
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