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俗话说的好，“吃药十付，不如独宿一夜”，“能吃能睡，长命百岁”。充足的睡眠也是国际社会公认的三项健康标准之一。 据《2021年中国国民深睡白皮书》显示，中国成年人失眠发生率高达38.2%，每3个成年人中就有一个存在睡眠问题。有的人白天昏昏沉沉，晚上辗转难眠；有的人白天忙于生计，晚上被动熬夜。  失眠，已经成为一个现代人难以摆脱的难题。 从褪黑素、酸枣仁，到助眠枕头、助眠香薰、助眠仪……失眠的年轻人试了无数种方法，就想睡个好觉。 而在古人眼里，睡觉也是一门大大的学问和艺术。为了睡一个好觉，古人可是将钻研精神发挥的淋漓尽致，说起来都是一套一套的！ 让我们来向他们取取经！ 01 睡眠的姿势与位置 寝不横尸。《论语·乡党》中言“寝不尸”，即睡觉的时候不能像尸体一样仰面而卧。仰面睡觉，在古人看来就如横尸一样，是十分不吉利、不健康的。 现代医学研究也发现，在所有的睡姿中，仰面睡觉肢体的放松程度最差，而且容易把手放在胸口、腹部，引发不适甚至噩梦。最重要的是，仰面入睡可能诱发睡眠呼吸暂停，甚至口水流入器官，更有甚者会引发食物的反流而导致窒息。因此，古人把仰面睡觉视作“横尸”，是不为过的。  卧不覆首。《千金要方》提到，“冬夜不覆其头，得长寿”。头为诸阳之会，为一身阳经汇聚之所，气血运行旺盛。覆首，一来容易影响气血的运行，二来可能引发头部出汗，腠理舒张，从而令病邪乘虚而入。更重要的是，从现代医学角度来说，覆首而卧会影响到呼吸的顺畅，降低睡眠质量。 眠不北向。《老老恒言》有言，“首勿北卧，谓避阴气”。《千金要方》也说：“头勿北卧，及墙北亦勿安床”。北者，阴也。头部作为诸阳之会，睡眠时北卧，易受阴气所扰。尤其是秋冬季节，风寒之邪易从北而来，若于睡眠中直入于脑，则容易形成风寒头痛，甚则影响一身气血运行。  春夏向东，秋冬向西。头是多条经脉会聚的地方，所承接的气会向花洒一样从头部下到全身，睡眠时头的朝向确实是个值得注意的问题。孙思邈曾主张：凡人卧，春夏向东，秋冬向西。即春夏两季头朝东睡，迎接阳气，秋冬两季头朝西睡，安养阴气。 02 睡眠之法则 明末清初大医家曹庭栋系统总结睡眠之法，其中“操、纵二法”广为流传。 “操”则须先“贯想头顶”（意念领先），而后“默数鼻息”（用鼻子呼吸，并默记其次数），然后再“返观丹田”（再把意念收回到自己的丹田中来）。如此反复多次，便可使“心有着落，得不分驰”，渐渐进入梦乡。 “纵”则与“操”相反，“任其心，游思于杳渺，无朕之区”（即遥远、无垠、不着边际的地方），甚至于忘却自己，亦能渐入朦胧睡境之中。 上述两种睡眠方法，不论采取哪种，都不能“操”之过急，“纵”之不当，最重要的是要心静，忘己。  而讲求心静，则有南宋著名理学家蔡元定的二十二字《睡诀铭》流传至今——“睡侧而屈，觉正而伸，勿想杂念。早晚以时，先睡心，后睡眼。”意思是睡觉的时候要心静，而不是流于表面。 03 床神之祭祀 在古代，一个人要想睡得好，还必须要祭拜床神。 祭祀床神的历史十分悠久。诗人杨循吉在《初夜杂咏》中有云：“买饧迎灶帝，酌水祀床公。”“饧”就是糖，也就是给灶王爷糖吃，请他向玉帝奏事时多说好话。而床公就是床神，把祭祀床神安排在接灶王爷之后，可见祭祀床神的重要性。但因为床神的级别很低，所以一杯茶水就可以了。 虽然祭祀的级别不同，但我们想睡个安稳觉的想法跃然纸上，而且古人的家国情怀比我们现在要重许多，古人讲究：修身、齐家、治国、平天下。 祭床当属于修身这一环节，所以祭祀床神这事，在普通人家里还真是不可缺少的环节。  其实在民间不仅有床神，而且还分男女，相传，床婆贪杯，而床公好茶，所以祭祀的时候给床婆要准备好酒，给床公要准备好茶，《清嘉录》上就有记载说“以酒祀床母，而以茶祀床公”。 还有传说，床公和床母是周文王夫妇。因为床和生殖有密不可分的关系，作为床神，其职责之一自然是管理生育，保佑百姓繁衍生息，使家庭兴旺发达。  《封神演义》中提到，周文王亲生儿子就有99个，后又在燕山收养了雷震子，凑成百子之数。所以民间传说周文王夫妇生有百子，那自然就成了“多子多福”的楷模，自然就受到俗世中祈求多子者的顶礼膜拜。 “药补不如食补，食补不如觉补”。养生睡为先，拥有充足的睡眠是身体健康的基础。  古人的睡眠智慧亦能为今人所用。 心宁气和，睡姿安稳，才能睡一个安稳觉。 文字丨千叶 排版｜千叶 图片｜源自网络 |
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