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为什么说人的生命力和创造力根本都在肾精？关尹子对此有怎样的表述？很多作家写完伟大的作品，为什么人会垮掉？为什么说不熬夜是最好的养生？为什么说人生平庸和卓越，不完全取决于天赋，还取决于能否聚精会神于一事？我们今天一起来精读《关尹子》符篇的第十章，先读经文。关尹子曰：魂者木也，木根于冬水而华于夏火。故人之魂藏于夜精，而见于昼神。合乎精，故所见我独，盖精未尝有人。合乎神，故所见人同，盖神未尝有我。魂的五行属木，而木冬天时归根复命。也就是木生于五行属水的冬天，而于五行属火的夏季开花茂盛。所以人的魂，夜晚就藏在五行属水的精气当中，而白天则出现在五行属火的神识之中。因为夜晚人的魂与精气相合，所以夜里做梦，自己见到的一切都是独一无二的，跟别人不一样的。这大概是因为精的五行属水，而水的特征是没有他人，独立存在。所以五行属水的精，也没有他人概念，独立存在。而白天时，人的魂与神识相合，所以能和他人看到一样的东西。这大概是因为五行属火的神识，没有自我的概念。其实，把这段经文读完了之后，我们应该进一步地理解，我们生命之魂，必须有精它才能有魂，有了魂之后人才能够有神。咱们经常说，有的人两眼放光，特别有神。眼睛放的光，表现出来的神，那是外在，内在的原因是他们的精气足。神是火，魂是木，柴火添的多，这个火才旺，而木头很快就会烧完。但是假如水很旺盛，木头一直在生长，源源不断地有柴，也就是人的肾精足，才能够养好人的魂，魂才能够去生神。咱们有一位非常了不起的大作家路遥先生，他写完他最伟大的一部作品《平凡的世界》，然后整个人就垮掉了。我们读了这一章经文，就能够理解为什么会这样，原因是什么。他为什么能够写出那么伟大的作品，是因为他完全将自己的魂融入这部作品。他的魂生了他的神，他的神变成了这部作品。所以他写作品的时候才能达到忘我的境界，才能够感觉如有神助，才能写出神来之笔。但问题在于，他神的过度消耗，就必须有柴来烧，烧的是什么？烧的是魂，魂必须有足够的精，才能够保存，才能够旺盛。那么如果神一直耗，魂一直耗，精水跟不上，那么最后生命的根，就没有了滋养，所以生命就会枯萎。人的精气一旦耗光，整个人就会垮掉。虽然我没有达到路遥的那种境界，但有一段时间体会非常深刻。自己写东西的时候，感觉根本不需要动脑，就像自来水一样往出流淌，写的时候非常地畅快淋漓，但是坚持一段时间之后，发现人身体受不了。那一刻人是忘我的，是人的神在大量消耗的时候，精气如果跟不上，还一直地消耗，有一天就会失去平衡。所以，后来接受中医的劝告，控制了每天的写作量，这样才能够不打破这个平衡。才能保证肾精足够去养魂、养肝魂，肝魂能够正常去生心神，这样才不会让人突然间垮掉。熬夜是最可怕的伤身方式，早睡早起是最好的养生方式。稍微有一点中医常识，读过《黄帝内经》人都知道，夜里21点到凌晨3点是一天当中的冬季，这个时候人应该完全静下来，休养生息，养肾精、蓄肾气。精气足了才更好地养魂，才能够更多地生神，白天才能够精力旺盛。如果把人比喻成一棵植物，要有足够的水分，这个植物才能够正常生长，才能够在夏天开出艳丽的花，秋天结出丰硕的果。植物要想长得好，必须根扎得深，多吸水。而人的根就是人的肾。养好肾，蓄好精，才能够生命力旺盛，才能够有人生光彩，才能够有更多的灵感，才能够在工作当中有更多的，超出常人的，这种神来之笔，或者是创造力。如果我们再进一步地引申思考，追问一下，就会明白一个道理，为什么这个世上有人特别卓越，而有很多人特别平庸？绝大多数人都认为，是先天的智力条件不一样，禀赋不同。有的人就是天才，有的人生来就愚笨。这些是原因，但读懂了圣贤的经典我们就会明白，这绝对不是最主要的原因。最主要的原因，也就是让人产生平庸和卓越差别的一个最关键的关键，是不是能够聚精会神于一件事。人的神就那么多，这里用一点儿、那里耗一点儿，时不时再浪费一点点儿，这不就相当于撒胡椒面儿吗？打一个比方，一个人只有一小桶水，他却想种100棵树，想看100种花，想结100种果。结果呢？他的水，平均分配给这100棵树，每棵树都长不好，甚至都活不了，他的水根本不够用。而另外一个人跟他一样，也只有一小桶水，但是他只种一棵自己最喜欢的果树，他把自己的水全部浇给这棵树，这棵树就会长得非常好，就会茂盛。夏天就可以开出鲜艳的花朵，秋天就可以结出累累的果实。而且呢，一年比一年好。那些百里挑一甚至千里挑一的优秀的人，甚至万里挑一的大家，都有一个共性，他们都是把精神聚焦于一处，坚持坚持再坚持。如果不相信，去研究一下那些得诺贝尔奖的人。在他们被人所知之前，他们把精力聚焦于一处，有多少年默默无闻。所以，真想这辈子不白活，有那么一点点成就，那么就把自己的精神聚焦于一处，少在不相干的地方耗精费神。总有那么一天，可能是十年，也可能是二十年就会开出无比艳丽的花朵，结出累累的硕果。
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