上文谈河洛,疑点仍有,本文先聊聊阴阳。 阴阳是什么? 阴,古字写作:侌,从今从云,意为正在旋转团聚的雾气。 阳,古字写作:昜,意为发散的气体。 无极就是混沌,描述为一团混沌的气体。然后气体旋转,形成圆心(太极点),并同时作圆周运动(太极)。圆周运动产生中空的气柱,气柱旋转产生离心力,导致轻的上升,重的下降,于是混沌初开,天地始成。 先有旋转团聚的雾气,再有气的发散状态,所以先阴后阳,故称阴阳,阴在前阳在后。 周敦颐的《太极图说》:
这应该是古代先贤仰观天文,俯察地理,中修其身,洞察一切后感受到的阴阳本意吧。 后来经过先哲们的进一步归纳总结,阴阳成了一对抽象的哲学符号,阴阳是矛盾的对立统一体,就像计算机中的0和1。 但是阴阳的内涵和外延比0和1丰富不少,具体如下: 一、阴阳的内涵 1、阴阳一体 阴和阳都是从太极转化而来,所以它是一体的。 2、阴阳互根 因为阴阳本一体,所以阴阳互根。阳在阴不息,阴在阳不离;孤阴不生,独阳不长;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,故天地配之以阴阳。阴阳相互依存,如果没有一方,另一方也不可能产生,阴是阳存在的肯定,阳是对阴存在的肯定。阴中含阳,阳中藏阴。所以说阴阳是互根的。 3、阴阳对立 阴阳对立是指阴阳双方是互相排斥、互相斗争、互相制约的。 4、阴阳转化 阴和阳是可以互相转化的,阴可以转为阳,阳也可以转为阴,也叫阴阳互用。比如白天变为黑夜,黑夜又变成白天。 5、阴阳消长 阴阳在转化的时候,会表现为阴阳的消长。阴消阳长,阳消阴长。在一个平衡态里,阴阳总量是不变的,只会此消彼长。 6、阳升阴降 因为阳清轻,所以上升,而阴浊重,所以下降。 7、阴阳化育 阴阳的相交会化育出万物 ,也就是说阴阳有产生、孕育、创造新事物的能力。能够生四象、生八卦、生万物。天之阳炁下降,地之阴炁上升,阴阳二炁交感,化生出万物。 在八卦中,它们的关系是: ①、乾坤之阴阳:阴阳互体关系。指阴阳是一体的,乾坤同时产生,也是互根的,有乾才有坤,有坤才有乾。 ②、艮兑之阴阳:阴阳化育关系。艮兑两卦之相互作用就会产生孕育创造出新事物。 ③、震巽之阴阳:阴阳一体关系。 ④、坎离之阴阳:阴阳对立关系。这两种相反的作用在外部对对方产生影响与进入到对方内部所产生的影响,在表现上完全不同。 二、阴阳的外延 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。《黄帝内经 阴阳应象大论》 所以所有东西,都可以分阴阳,比如: 阴:静止的,柔软的,黑夜,女人,下,内,收敛,弱,冷,月亮,降。 阳:运动的,刚强的,白天,男人,上,外,发散,实,热,太阳,升。 三、阴阳的描述 1、用五行来描述 木生火,火生土,土生金,金生水,其中木火为阳,金水为阴,土既是阴,也是阳。五行的生克化制如图: 《五行通论》:五行即阴阳之质,阴阳即五行之气,气非质不立,质非气不行。行也者,所以行阴阳之气也。 具体数量来自洛书为:天1生水,地6成之;地2生火,天7成之;天3生木,地8成之;地4生金,天9成之。 2、用四象来描述 中国古代用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程,而推动这一过程实现的原动力就是阴阳。阴阳之间的影响和作用下生四象,分别是太阳、太阴、少阳、少阴,阳为生发,阴为消杀。所以组成了四象的“生(少阴)、长(太阳)、收(少阳)、藏(太阴)”。 数量来自河图: 3、用八卦来描述 八卦分阴阳,有多种分法。 1、贵寡法 一个卦三个爻,看爻的数量,个数为1的爻如果是阴爻则为阴,阳爻则为阳。 具体如下: 阴:坤,巽,离,兑。(坤带三女) 阳:乾,震,坎,艮。(乾带三子) 原理:
理解: 一君二民才是正常的人类社会政治结构,决定一个组织走向的是最灵活的那个人。物以稀为贵,所以最少的决定阴阳。 阳爻为1笔划,阴爻为2笔划,坤=6,巽=4,离=4,兑=4,故为阴。乾=3,震=5,坎=5,艮=5,故为阳。 2、初爻法 初爻为阳则为阳,反之为阴。主要用在先天八卦的阴阳划分上。 具体如下: 阴:坤,艮,坎,巽。 阳:乾,兑,离,震。 以上就是什么是阴阳,阴阳的内涵外延,阴阳变化的7个基本规律的内容。 |
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