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为什么中国哲学要从诸子百家讲起？ 从胡适开始，中国哲学史就以诸子百家开篇。有人说，中国文化有上下五千年，至少得从夏商周三代讲起才行吧。那其实是文化史，不是哲学史。尧、舜、禹、汤、文、武、周公只是中国的政治文化名人，但都不是哲学家。 哲学史是思想发展的历史，是不同思想观念的碰撞或融合。从世界范围来看，世界各大文明的哲学家都出现在公元前800年至公元前200年之间的“轴心时代”，中国的孔孟老庄，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，还有古印度的释迦牟尼、六师，都生活在那600年左右。 胡适当年写《中国哲学史》从老子写起，奠定了中国哲学史的叙事基础。但他先写老子，认为老子比孔子年龄大一些，这个其实是有争议的。一般来说，应该先写孔子。为什么中国哲学史要从孔子算起？因为先写孔子，中国文化的连续性才能体现出来。孔子经常梦见周公，而且还推崇尧、舜、禹、汤、文、武、周公这些中国上古文明时代的圣人，这就对夏商周三代文化有一个完整的交代。有了孔子，中国文化及其哲学才不会凭空产生。 同时，诸子百家有了以孔子为代表的儒家文化，其他的各家也就有了一个主心骨。儒家是一个轴心，其他的各家都与儒家有关。有的与它唱反调，如道家、法家；有的从它那里旁出，如墨家、名家、兵家；有的与他相补充，如农家、小说家。 实际上，中国哲学即使经过了诸子百家数百年的洗礼，到了汉代中期，还是回到了儒家占统治地位的时代，接下来的两千多年，儒家保持了“独尊”，其他各家只能当配角。直到今天，孔子仍然是中国思想文化的代言人。 |
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