 将忠孝等优良传统美德代代相传，必须是一代做给一代看、一代讲给一代听，以身作则，耳濡目染，潜移默化，才能使优良家风真正形成并传承。家家有优良家风，户户均和睦相处，各具风采，各领风骚，各显特色，其乐融融。  父 慈 子 孝 父慈子孝，意即父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。出自《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”   图28 父慈子孝/父慈子孝（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 父母是孩子的第一任老师。做父母的，首先要言传身教，身教重于言教，在对待自己的父母长辈尽孝心、践孝行，为子女放个好样子。其次是对子女要慈爱，引导教育子女健康成长。慈爱而不能溺爱，使子女在不知不觉中就养成了孝敬长辈的良好心态，使忠孝之花在子女的心里生根发芽，这就是真正意义上的道德传家。   图29 挂牌钱 父慈子孝/君圣臣贤（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 君圣臣贤，意即君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。同义词还有：君礼臣贤、君惠臣贤、君仁臣忠等，描写了封建社会规范健康的君臣关系。 父严子孝：父亲严厉管教子女，子女顺从孝敬父亲。养不教父之过。 母慈子孝：做母亲的慈爱子女，做子女的孝顺父母。 祖 功 宗 德 流 芳 远 子 孝 孙 贤 世 泽 长 祖功宗德，指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖，有开创之功；其后有德之君则尊为宗。出自《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。” 祖宗，是对祖先的尊称。亦称先人、祖先。《礼记·祭法》："有虞氏禘黄而郊喾，祖颛顼而宗尧。"孔颖达疏:"祖，始也，言为道德之初始，故云祖也。宗，尊也，以有德可尊，故云宗。"能被尊为祖宗的，皆是有德之人。   图30 祖功宗德/子孝孙贤（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 子孝孙贤，意即儿子孝顺，孙子贤能。形容子孙都很孝顺优秀。   图31 祖功宗德/孝子贤孙（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 孝子贤孙，意即对父母先人孝顺的儿孙后辈；只有孝敬父母的儿子，才能生出有德行的孙子。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。列祖列宗的高行德行，会流传久远，广被人们称颂；传承到子子孙孙就都很孝顺和贤良，子子孙孙好的德行品质同样会被世人传诵；好的品质和德行世世相传，恩泽长久。 家 敦 孝 友 良好家风的形成，源于良好的家教。所谓家教，就是家庭内道德、礼节的教育；既有言传身教，又有敦促要求。 图32 勅命之宝/家敦孝友（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 家敦孝友。家敦是要督促家人；孝友是指事父母孝顺、对兄弟友爱；亦指结交友人以孝悌为重。家敦孝友就是在家要敦促子女孝敬父母、敬兄爱弟。亦含治家要注重孝道和子弟的交友。 勅命之宝 是皇帝下令御赐的宝物。 明清对文武官员赐爵封赏时，皇帝命令有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。钤盖“制诰之宝”、“敕命之宝”。 清贵炉“勅命之宝”背“风裁峻整”、“志节皎然”、“家敦孝友”套花三枚，直径：59.16mm、61.81mm、62.58mm，是十分难得的珍品，这套贵炉花钱属官炉铸造，是官员由于为官清正、廉洁，敦孝悌、重人伦而受到皇帝嘉奖后，特别铸造用以光耀门庭并传之子孙后世的。 图33 勅命之宝套子钱 （图片源于首席收藏网，诚致谢意！） 敦 行 孝 弟 笃 睦 宗 族 康熙年间，出于统治的需要，朝廷崇文尊孔，主动追求对传统优秀思想文化的认同。清康熙九年（公元1670年），根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范。其将“敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；”作为首要两条。意即促进孝道使人们遵守伦常道德；巩固宗族关系使人们和睦相处。孝悌为先，和睦为重。 图34 敦行孝悌（弟）/笃（篤）睦宗族（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 敦行孝悌：敦促勉励子孙孝顺父母，敬爱兄长。 笃睦宗族：淳厚和睦同一姓氏世代相传的家族；心意诚厚致使家族和睦相处。 《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”其意为父子之间慈孝笃深、同心同德，兄弟之间和睦相处、齐心协力，夫妻之间恩爱和美、相濡以沫，一家人一条心，财富会滚滚而来，家业会兴旺发达。家和万事兴。 百善孝为先，忠孝代代传。 中华好美德，笃睦金不换。 【全文完】 |
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