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他曾一口气写下23万字，被尊为“我朝书圣”，这才是印刷体的老祖宗！！ 在今天北京的西郊万寿寺当中，有一座巨钟，此钟也是目前世界上存世最大的一个钟了，此作乃是在明代永乐年间铸造，后来移至了大钟寺，最后才藏于万寿寺当中，此钟一经敲响声闻数90里，并且其声音也有着不同的层次与节奏，如今五百多年过去了，依旧完好无损。 此钟便是著名的永乐大钟！ 在这件永乐大钟上面，有23万字的铭文，而这些铭文乃是明代一位顶级的书法高手一口气写完，此作便是印刷体的老祖宗，也是所谓“馆阁体”的祖师爷，并且被明成祖誉为“我朝书圣”的大书法家沈度。 沈度是承接元明两朝的一位书法宗师，在《明史》当中有这样的记载： “善篆、隶、真、行、八分书。成祖擢为翰林典籍。度之书，独为上所爱。” 意思是沈度精通五体书法，真、草、篆、隶、行无一不精，并且他的书法过于出色，所以被明成祖朱棣拔擢而翰林院的典籍，同时他的书法也极被朱棣所喜欢。 其实“馆阁体”是清朝的称谓，这种字体在明代称之为“台阁体”，这种写法的特点被后人总结成了四个方面，方正、圆润、光洁、整齐。 其中最初的“馆阁体”并不是这样的，我们看沈度写的楷书，极富变化，并不是我们时常见到了的类似于“美术字”、“印刷体”的模样。 沈度与他的儿子沈藻都是精通楷书的高手，两个人都有真迹传世，现藏于北京故宫博物院。沈度《敬斋箴》《谦益斋铭》和沈藻《楷书桔颂帖》。 从这几件作品当中我们不难看出，沈度用笔每一个点画都细腻而超拔，在严谨中富有巧妙的变化和韵致，跟今人写的千人一面的“美术字”不同，这种变化是无处不在的，同时在用笔上扎实和极有节奏感，并不是单纯依靠毛笔的笔尖来作出中锋的姿态。 从其起收笔和钩折之处，我们也能够发现，沈度也是唐人笔法的继承者，并且在点画的使转和运动当中，也有赵子昂的笔意。他被清代的“淡墨探花”王文治评价道：“端雅正宜书制诰，至今馆阁有专门。” 虽然“馆阁体”在当代备受批评，其实这种批评往往只针对于一些死板、刻板的书写，将书法写“死”了的一种现象，而沈度的书法可以说是一种“活”的馆阁体，同时其书卷气十足，一看就是读书人写的字，跟今天的某些书写所写的“印刷体”并不是同一回事。 同时沈度此人“风度萧散，为人贞静”，不仅学识高，同时修养极好，同时也是字如其人的一个典范。 所以他的书法被历代学人所推崇，也是当代书法人习练楷书的一个绝佳的墨迹本。 而今，我们将藏于北京故宫的这件沈度《敬斋箴》《谦益斋铭》和沈藻《楷书桔颂帖》的原作进行了超高清1:1复刻，复原出跟原作毫无二致的作品，以便于大家学习临摹。 欲购此沈度、沈藻楷书全卷，请点击下面“看一看”          |
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