|
《秋来》 李贺 “桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 诗名《秋来》，“秋来”，秋天来了。李贺有何感想？来看原诗： “桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。” 字词典故 “桐风”：刮过梧桐树的风。“壮士”：意气豪壮而勇敢的人；勇士。（《战国策 燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”）“衰灯”：残灯。“络纬”：即莎鸡，俗称络丝娘，纺织娘。夏秋夜间振羽作声，声如纺线，故名。（唐 李白《长相思》：“洛纬秋啼金井阑，微霜凄凄簞色寒。”）注：这“蝈蝈”并不是蟋蟀，这“蝈蝈”，“蟋蟀”和“油葫芦”被称为三大鸣虫。
“寒素”：门第寒微，地位低下，又指清苦简朴。也即寒门。 赏析 李贺说，窗外的梧桐叶萧萧地传递着秋风，壮士的心里很苦啊。窗内衰微的灯火外，有“络纬”啼叫在寒门的角落里。 李贺这里称自己是“壮士”，应该是说自己有壮志之心，然而却呆在“寒素”的家中，无所作为，所以特别苦。 “谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。” 字词典故 “青简”：竹简。古代用以书写的狭长竹片。（《后汉书 吴佑传》“恢欲杀青简以写经书。”李贤注：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，复不蠹，谓之汗简。”）也就是说，李贺这里的竹简还是青的，还没有处理过的，并不是“汗青”。“编”：就是用绳子把竹简串起来。“花虫”：一种蛀虫。又称蠹du4虫，喜食书。“空蠹”：蠹，蛀蚀。空蠹，应该就是虫子蛀蚀的小空洞。 赏析 李贺说，以后谁会来看我用青青竹简编成的一册书啊，如此才不会让那些花虫把它们蛀蚀出一个个粉粉的小空洞。 从这两句诗中，我们可以看到李贺的窘迫之境，所用的竹简是未加工过的。所以如果没有人去看，就很可能会被蛀虫蛀蚀。前面我们说他可能为自己的无所作为而苦，而事实他现在的作为就是写书，可是又担心所写之书没人看，孤独心声无人知。 “思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。” 字词典故 “思牵”：思念与牵挂。“肠应直”：为什么人家都是“断肠”，“回肠”，而李贺是“直肠”呢？这应该是李贺的创意，因为他认为人如果要诉说衷肠，就是应该直性子，要诉尽衷肠，肠子就是要直的。“香魂”：美人之魂。“吊”：祭奠死者或慰问死者的家属等。 赏析 李贺说，思念与牵挂的今夜啊，我的肠子应该是直的，方能尽诉衷肠。窗外的雨水如此凄冷，而你的香魂似乎也随之飘来，因为这里有我这个正在为你祭奠的写书客。 李贺在思念和牵挂着谁呢？据说他的妻子在他做“奉礼郎”的三年里去世了。是不是指他的亡妻呢？很有可能。因为他很明确，自己能够诉说衷肠的人是一个“香魂”，一个不是在这个阳间的人。而“书客”这个“客”字也用得很好，所谓“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”（李白《拟古十二首》） “秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。” 字词典故 李贺说，“鲍家诗”：我认为李贺这里提到的“鲍家诗”应该是指南朝 宋 “鲍照”写的《代蒿hao1里行》： “同尽无贵贱。殊愿有穷伸。驰波催永夜。零露逼短晨。 （“戢”ji2:收藏。“赍ji1”:怀抱着。） 我尝试着来翻译一下这首诗的大概意思：【同样都是会到尽头的，不分贵贱。不同的愿望也是有延伸到头的时候。驱驰的水波催促烟花永远的长夜，零落的露水逼迫着短暂的早晨。“结”：应该是拉，绑着。绑着我往幽山的车驾，这一去啊，那里整个厅堂就都是亲戚了。（自然是指以前死去的亲戚，另外幽山应该是他家祖坟集中的地方。）所以到了那里，看到虚幻的容颜，留下的是剑和玉佩，实际的躯体藏在了衣服与头巾里。（额，额，额，阴森森。）去那里，可能就要给去世的人敬酒了，可是鲍照说，一斗酒他们哪里能喝得到啊，你们过去写的书，现在谁还会去摆出来看？年代再稍微推远的话，估计能记住他们事情的人就更少了，怀念留在胸中的记忆与情感也就日渐地随着幽暗沉沦掉了。人生啊，实在是自己的一场戏剧。天道又会对何人更特别呢？怀抱着我长恨的心意啊，归之与狐狸和兔子的尘土。（这啥意思呢？所谓“兔死狐悲”，可是狐狸也一样会死的，所以不管你怎么悲，一样会和兔子一样归于尘土的。）】 真是非常悲戚的人生总结诗。鲍照的这首诗，里头的描述颇有些《百年孤独》里同样的情形。李贺前面提到自己的书怕将来没有人读，在鲍照这首诗里也提到了“尺书谁复陈”。 “恨血”与“土中碧”：这里是关于“苌chong2弘hong2”的典故。【“苌弘”是东周时期的天文学家，音乐大师，表演艺术家，阴阳家，史官，周敬王内史大夫。孔子曾经以他为师，学习音乐理论和天文等各方面知识。传说他死后三年，其心化为红玉，其血化为碧玉，故又“苌弘化碧”，“碧血丹心”之说，以喻忠诚正义。事见《左传 哀公三年》。在《庄子 外物》中写道：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，而化为碧。”后亦用以借指屈死者的形象。】 赏析 李贺说，秋天的坟地里，有鬼在唱着鲍照写的家诗，有遗恨的血，即便是千年了，在土中依然会是碧玉永存。 如此，我们就思路清晰多了。一开始是窗外的梧桐叶响起的秋风，让李贺这个壮志之士感到一种苦涩。他依然呆在自家的寒门里，写着不知道以后有没有人看的书。这样的冷雨夜，他思念牵挂起了他的亡妻，设想她的香魂飘来了，因为自己正在心中，或者书中为之祭奠。最后写道秋天的坟地里，一定是有很多鬼魂在唱着鲍照的那首诗。这李贺的最后一句，写得非常慷慨激昂，意思是，即便我死了，又有什么呢？即便是有恨的血，但只要是忠诚的血，那么就是千年以后，也会化作碧玉永存。这里化用了“苌弘”的典故。 如此说来，李贺的这首诗，很有可能是写于813年，在妻子亡故之后，他告病回“昌谷”休养期间。这样符合在寒门之家，香魂，还有最后的表忠诚。也就是说，他即便是辞职了，事实，他还是一片忠心的。最后一句，李贺是比较慷慨激昂的，而且从第一句诗里，就称自己是壮士。这倒是和他接下去的经历很吻合：【李贺814年辞职，然后取道宜阳，洛阳，经河阳，入太行，过长平，高平，于深秋到达潞州（今山西长治市）。在潞州“张彻”的举荐下，做了三个年头的幕僚，为昭义军节度使“郗士美”的军队服务，帮办公文。】李贺有点“弃笔从戎”的味道，反正是到前线去了。那么本诗确实很符合这个时间节点的思想状态。 《秋来》 李贺 “桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
|
|
|
