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《题张氏隐居二首》 杜甫 其二 “之子时相见，邀人晚兴留。 霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。 杜酒偏劳劝，张梨不外求。 前村山路险，归醉每无愁。” 在其一中，我们看到杜甫那次可能是初次造访张氏，以致于在出山的时候，有些迷了路。那么这回呢，可能是比较熟识了。具体来看原诗： “之子时相见，邀人晚兴留。” 字词典故 “之子”：【这个人。《诗 周南 汉广》：“之子于归，言秣其马。”郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。”】“时相见”：【时常相见。】“晚兴”：【至晚未衰之兴致。杜审言 《宿羽亭侍宴应制》“圣情留晚兴，歌管送馀杯。”】 赏析 杜甫说，张公此人啊，我们时常相见，每次邀人来他这里，兴致都很高，留得都很晚。 从这个描述来看，很像张玠的性格，豪爽好客。关于“之子”，如果按照《诗经 周南 汉广》中的诗句来解释，那么是朋友关系很铁的一种称呼，在他的婚嫁上，愿意为他喂马牵马的关系。 “霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。” 字词典故 “霁潭”：【一作“济潭”，说济水可能就在旁边。而“霁”是雨雪之后的放晴。感觉“济潭”比较有道理。雨雪天去拜访人，似乎不是很适合。】“鳣zhan1发bo1发”：【《诗经 国风 卫风 硕人》“施罛gu1濊huo4濊，鳣鲔wei3发发。”诗经里这两句的意思是，施网的声音“濊濊”作响，鱼在网中“发发”乱跳。是一个捕鱼的过程。】“鹿呦you1呦”：【“呦呦”象声词，鹿的叫声。《诗经 小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”】 赏析 杜甫说，张公说这里旁边就是济潭，一网下去就有活蹦乱跳的肥鱼。附近，还有很多呦呦叫的野鹿在吃着春草。 这两个句子似乎在衔接上很奇怪，位置好像很有问题。前面提到，张氏是一个很好客的人，总是兴致很高，把人留到很晚。而再后面两句，讲的是张氏拿杜康酒来请杜甫，拿自己的梨来请杜甫。那么中间这两句，难道是写风景吗？似乎逻辑上很不通顺。所以我怀疑，这两句其实是在写张氏招待杜甫的美味佳肴。在《硕人》中，“施罛gu1濊huo4濊，鳣鲔wei3发bo1发。”事实是写捕鱼的过程。而在《小雅》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”讲的其实是宴请客人的。所以我怀疑杜甫的意思其实是，张氏摆上了鱼肉和鹿肉来请他，这完全是有可能的。只是他表达得非常婉转，就好像是从张氏的口中说出的，我们这里鱼多得很，一网下去，活蹦乱跳的，都是新鲜的鱼。（这里倒不必纠结“鳣”究竟是什么鱼，反正泛指鱼。）而“鹿呦呦”可以理解为鹿肉，也可以理解为其他野味。如此，也就符合前后的逻辑承接了，先是挽留客人下来吃晚宴，然后不断劝酒，加上餐后水果。 “杜酒偏劳劝，张梨不外求。” 字词典故 “杜酒”：【杜康酒。】“张梨”【张氏家的梨。西晋 潘岳 《闲居赋》“张公大谷之梨”。】 赏析 杜甫说，我杜家的杜康酒，偏偏劳烦张公来频频劝酒。餐后水果就是他张家种的梨子，这就不必向外寻求了。 杜甫这里是调皮话，不过关于“杜酒”，我认为理解作“杜康酒”是很合适的，不应去理解为什么薄酒，差酒。我们在其一中分析过，张氏是富有的，因为“夜识金银气”。而如果确实是“张玠”的话，那么请杜甫吃山珍海味是完全有可能的，包括请杜康酒。一来是杜甫的才华，二来是杜甫是兖州司马的儿子。其三“张玠”本来就是一个轻财重士之人。 “前村山路险，归醉每无愁。” 字词典故 “前村”：【即村前，南朝 沈炯 《六府诗》“火炬村前火炬发，林烟树下昏。”】 赏析 杜甫说，村前的那段山路比较险要，可是我每次喝醉了回去，都根本不用愁。 为什么不用愁呢？这倒是有些奇怪，我们还是回看其一的结尾，杜甫在回去的路上迷路了。事实不管这个主人是不是张玠，理论上都应该派人送杜甫出山的。我们从两首诗中可以看到，这个张氏是比较殷富的，而且这里还提到了“村”，可见人不少，派下人打着火炬去送是很正常的。所以说，在其一中，杜甫说自己迷路，说主人可能是乘虚舟，这话可以理解为，是在跟亲自送他到溪边的主人说的话。如此，也就很好理解了，为什么“归醉每无愁”，因为主人都会很热心地送他出山，再返回。至少是派下人来送。如果是张玠，更会如此了。这样的理解，也更表达了张氏对杜甫的热情与周到。 《题张氏隐居二首》 杜甫 其二 “之子时相见，邀人晚兴留。 霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。 杜酒偏劳劝，张梨不外求。 前村山路险，归醉每无愁。”
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