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赏析 / 严勇、音频 / 张佳
不抓教化，只知诛杀，即使刑罚设立再多，依然纠正不了歪风邪气；只知道教化，而不知诛杀，那么奸民就得不到应有的惩罚。“隆礼”与“重法”，是荀子思想与孔子思想最大的不同。孔子重礼，主张教化，遂成“万世之师”。荀子认为，光靠教化，而没有刑法进行惩罚，歪风邪气就得不到压制，是不完善的。唯有加重刑法， “引法入礼”，才能弥补“礼治”下的不足。表面看，荀子理论是对儒家的一次补充，实则开启了法家思想之门。荀子的“法治”思想，被弟子韩非子、李斯加以发挥，成为法家学派的集大成者。从一方面加速了秦始皇统一六国的步伐，也导致了“焚书坑儒”悲剧的发生。荀子的“重法”，是从维护君王权势的角度出发的，它一方面加强了中央集权，却也对于人权造成了一定程度的戕害。但从荀子当时的角度出发，还是较为先进的思想，是利大于弊的，是值得肯定的。只是后世对于“法”，进行了曲解，反而离“人人平等”之法相背离，成为“维护等级”之法，这是荀子远远没有想到的。遇见是缘，点亮在看 
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