|
织布在二十世纪五十、六十年代是农村中最为普遍的事，在我的老家岩峪沟更是如此。那时候的布是忒金贵的，国家按人头发布票，买布也必须得有布票才行，少一寸都不可以。所以那时节差不多每个队上都种有棉花，每人每年可分得几斤棉花。 棉花可真是好东西，在农民的眼里甚至比大米、白面还宝贵。一般人家都会把仅有的一点棉花妥善地保存起来，要么等孩子结婚时“装”被子用，要么就纺线、织布给家人做衣服或者做床单。总之，那时候供销社的“洋布”很贵，一般家庭都买不起。特别值得一提的是除了重要的用场，一般人家都舍不得用棉花“装”被、褥，更舍不得随便动用它。 织布是一项比较复杂的工作，一道工序紧扣一道工序，现在想起来真是挺不容易的。 第一道工序是弹棉花。人们将棉花晒干之后拿去邻队金湾的弹棉花机房轧、弹。最早的时候岩峪沟邻队的金湾也没有电，所用的轧籽机和弹棉花机都要用手搅动，所以必须劳力好才去弹棉花，因为搅得越卖力，棉花也才越弹得好。到后来洲河边的川道里有了电，机子不用人搅了，我们这些年龄小点的人才有机会去弹棉花了。弹棉花的第一步要先在轧籽机上把棉籽脱出来，随后再在弹棉花机上把皮棉弹开，大约弹过两次才算成型。弹棉花时工作人员戴着口罩，穿着罩衣，把自己的嘴和鼻子捂的严严的，一旦开了机，弹花的整个房子棉絮漫天飞舞，躲在那个角落都免不了受灾，然而，因怕弹花的人舞弊，我们这些去弹棉花的人还真不敢离开现场，直到机子停下来，看到弹棉花的人将机子里面的一点残次品都拿了出来，才放心的付加工费并拿上自己所弹的棉花离开。尽管自己的身上蒙上了一层棉尘，尽管眼睫毛上已经挂有棉絮，尽管耳朵眼里都感到不怎么舒服。
第二道工序是搓捻子。弹好的棉花团拿回家之后，把它们轻轻地铺开，撕成薄薄的小片，然后用一根长一点的“韬庶”（高粱）杆杆把它们搓成一条一条的捻子放置起来，以待有空闲时间时再加工。 第三道工序是纺线。在岩峪沟，像样的家庭都会有纺线车的，除非家中过于贫穷才会在用时向别人家借用。记得我们家因为祖爷爷去世后还分得一台，所以我们家有两台纺线车，纺线时奶奶和母亲每人各一台。这纺车右边是一个大约一米直径的大轮，最左边在一个轴承上安装一个铁质锭子，再用一根打了蜡的棉线将大轮与铁质锭子连起来，通过搅动大轮后边歪着的把手，大轮上面的蜡棉线带动左边很细的锭子转动起来，因为右边大轮和左边锭子的悬殊极大，搅动大轮时带动锭子的转速很高，转动时会发出“嗡嗡”的声响，等匀程地把棉絮的一小部分搭在转动的锭子上，就会演生成一根细细的棉线来。顺着锭子的旋转，慢慢把棉絮拉长，生成的线也就会越来越长，拉到最长时，右手停下并反转将长长的纺成的棉线拉成垂直角度后缠在锭子上，最后再开始复制上一轮的操作，直到锭子上的线穗缠成一个大穗子为止。记得小时候的冬天很冷，有时候可以说是滴水成冰，我和弟弟、妹妹都睡下了，母亲还将纺车放在炕上继续纺线，我们因为要躲开纺线车而不得不蜷缩起来睡觉，有时还不得不把腿从纺线车下面伸过去，就这样常常在“嗡嗡”的纺线声中进入梦乡……。 第四道工序是缠线。纺好线之后，要将锭子上的线穗子拿下来再一圈一圈地缠到一个木头做的“柺把子”上，缠完后又从“柺把子”上将线整体用线头绑好，然后取下来等候下一道工序。 第五道工序是“桨线”。“桨线”就是用较稀的面糊浸泡线团，以增加其韧性。首先要在大锅之内添半锅水并烧开，再往其中放入少量的面粉，搅成糊状后把水放到稍有些热气时再将所有棉线放入其中，浸泡一段时间后拿出晾干即可。 第六道工序是倒线。等浆好的线晾干了之后，把整把的线又挂在一个木制的小轮上，同时在纺线车的锭子上放上竹筒，将小木轮上的线倒在竹筒上，不多不少，一把线对应一个竹筒，完成后竹筒就变成了挺着大肚子的竹线筒了。
第七道工序为拉线。拉线是一个重要环节，一个、两个人还真转不开，好在这时候一声招呼周围的妇人大都会来帮忙。她们在队上的大场里划一道横线，再用铁锥子大约隔5寸的地方扎一个空，将比筷子长的一根棍子插入其中，再往棍子上横插上一截牛吃过的苞谷杆，将它推到最底层后，再把倒好的竹线筒插到上面。这时你会看到一排非常整齐的“队伍”正在接受检阅，一般都全是白色，当然，也有特殊情况，比如要做被单时要根据花色不同穿插着不同颜色，总之不管咋样，这排列整齐的队伍是特别显眼的，这也是小朋友们最爱凑热闹的时候，他们往往因为想趋前一点但会遭到大人们毫不留情的训斥。排列布阵好后，大人们会逐一找出每一个竹筒上的线头放在一起，把线扯的老长老长，她们一会儿走到左边，一会儿又走到右边，把这些线全部盘在一个大箩筐中，在左右走动的过程中，还要时刻关注着每个竹筒上的线，如果那个竹筒上的线完了，就会立即用备用的缠线很少的竹线筒（专门用作换线用的）换上，直到最后无法再换为止才算完成。 第八道工序是递“缯”、递“绳”。递“缯”、递“绳”都是一项细心活，稍有差池将后患无穷。递“缯”就是棉线在上织布机之前要将这些线分别从一前一后两个“缯”眼中间穿过，次序不能乱，更不能遗漏。最早我们家用的“缯”是麻线做的，较为复杂。多少年来沟里人都这样，人经几辈都用这种“缯”，但是后来母亲通过西安表姐的关系买回纺织厂的退下来的钢“缯”，这可比此前的“缯”用起来方便多了，还久用不坏，引得村中不少人来借用。递“绳”就是在递“缯”工作完成后，再将通过“缯”穿过的每两条线同时穿过前面“绳框”中夹着的像木梳一样的“绳”，然后将这些线头准确地固定在织布机最前面的滚轴上，这样，所有地面上的工作全部完成，就只等上机操作了。 第九道工序是上机。“缯”和“绳”递好之后，要在户外的场里把递好的一头绑在织布机上，另一头放在远远地拽有很重物件的地方，然后慢慢地用毛刷将线整理顺溜，并安全从“缯”和“绳”中通过，整理好一截，往织布机上卷一部分，等线团拉的太近了，再缠开线团又将它挪到很远的位置开始新一轮的操作，直到最后完成，这样织布所用的经线算是完全准备停当了。 第十道工序是备好织布梭。织布梭是一个木质的像一个半圆形瘪满菜的菜盒，其中沿直线部分的里面已经掏空，用一根细竹签穿用做纬线的小线穗，顶部透出一个眼，小线穗上的线从这个小眼中穿出。
最后一道工序织布了。我们家有个大织布机，在整个岩峪沟算是独一无二的，虽然闲下来放置它挺占地方，但用时却很趁手。每次用时，我们家正屋放的缝纫机被挪走，位置让它占用。每到织布时，母亲稳坐织布机前，双脚分别踩着能连动前后两个“缯”的踏板，两脚一高一低，挡板前的经线就会被拉开分为上下两部分。母亲会不失时机地将织布梭从两线的缝隙中掷过去，另一只手会迅速地接着织布梭，这只手在投出织布梭后不带一点迟疑，迅速去抓住面前的“绳框”顶部使劲往面前一拉，只听“砰”的一声，纬线被死死地挤在交错着的经线之中，一个组合就算完成。此后是两只手互换，再开始新一轮组合，以此类推，随着脚踏板带动“缯”绳部分变化，随着织布梭的来回穿梭，随着“绳框”一次次的碰撞，眼前织成的布也在一点一点地增多。 织布时，脚踏板自然会有响声，“缯”的最上端连接织布机架子的部位随着“缯”的一上一下也会发出响声，织布梭穿梭时抽线的穗子会发出“呲呲”的响声，“绳”框使经线、纬线紧密结合时发出的碰撞声等，而这些“吱吱扭扭”、“哐哐嘡嘡”的声响都是极有规律的，随着一个组合一个组合的延续，这就完全奏响了一部美妙的交响曲。 那时节，我曾多次坐上织布机试图练手，只可惜掷梭子极难控制，成了我最大的不可逾越的障碍，不是将梭子掷到了“半道上”就停了下来，就是掷过了头让梭子掉在了地上，特别是协调起来很不容易，让我心灰意冷，失去信心，最终只得放弃，我这才明白不经过专业训练还真玩不转它。 二十世纪七十年代初，随着国家生产形势的好转，供应的布票被取消，买布再也不用布票了，也就从那时候开始吧，我们队上随后也不再种棉花了。那些风行一时的纺线车、织布机也就用不着了，先是被搁置起来，随着时间的推移，它们也消失得无影无踪。 斗转星移，日月穿梭，自己经历的好多事情都被彻底地遗忘了，然而儿时印在脑海中的影像却是难以消失的，多少年来我还时常能想起家中织布机放在前屋格子窗前的样子，似乎还能看到母亲坐在织布机上织布的情景，也还能听到织布机仍在合奏着那“哐嘡、哐嘡”交响乐……
【作者简介】 金佰安，笔名尚舟。生于1954年3月，商州区夜村镇人。中共党员，大专学历。商洛棣花古镇乡土文化研究院会员。历任教师、纪委办公室副主任、纪律检查科长、纪监监察部部长等职，二零一五年退休。喜欢交友，爱好文学。长期在中国第十冶金建设公司工作。有多篇论文发表于《中国纪检监察报》，散文《南爪花煎饼》、《妻子爱唠叨》发表于《首钢日报》。先后在《二建通讯》《中国十冶》等杂志发表文章数十篇。著有百万余字的散文集《走出岩峪沟》。 晒丹凤，你也可以秀 文学顾问：孙见喜 木南 东篱 丹竹 吕学敏 远洲 诵读顾问：海俊 主编：丹凤晒晒 副主编：墨海顽石 责编：方子蝶 张芬哲 白月光 曹苌茳 校对：邻家小妹 七月未笺 自媒体支持：陕西文谭 无言年华 温暖相见 家在商洛 大乾州 新新文学 华文月刊 松风阁语 平台往期文字阅读： |
|
|
