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有一次，子贡问孔子：“子张与子夏谁更贤明呢？” 孔子回答：“子张太过，子夏还不够。” 子贡说：“那就是子张更好一些了吧？” 孔子说：“过和不够是一样的。” 做任何事情，都需要把握好一个度。 做得不够，固然不行；但如果做得太过，不懂得在合适的地方停止，也会“费力不讨好。” “知止”，是一种大智慧。 知止，不妄言俗话说：“病从口入，祸从口出。” 一个人如果口无遮拦，那么，就很容易为自己招惹麻烦。 有的人，在面对谣言的时候，不去辨别其真假，就肆意地去传播、去议论。 结果，给他人带来了困扰，甚至扰乱了社会秩序，如此便严重了。 我们常说，“知人不评人。” 当我们了解了真相，未必要说出来。 为何呢？ 因为有时候，真相是会伤人的。 克制住自己说话的欲望，为对方保守秘密，也是一份善良。 老子说：“大智若愚。” 有的人，看似沉默、愚钝，似乎一无所知，其实他们心里比谁都清楚。 他们知道“多言数穷，不如守中”的道理，所以，他们宁可假装不知，保持沉默。 这份沉默，看似什么都没做，又似乎什么都做了。 知止，不贪婪俗话说：“人心不足蛇吞象。” 贪婪，是人的本性。 无知的人，会放纵自己的欲望，做欲望的奴隶。 结果，他们在追逐欲望的道路上，或者疲于奔命，或者铤而走险。 等到他们陷入绝境，“眼前无路想回头”之时，却已为时已晚。 而明智的人则不然。 明智的人，会克制自己的欲望，做欲望的主人。 他们知晓，欲望是服务于人的，而不是来奴役人的。 所以，他们在满足了基本的生活需求之后，不会再贪求。 最终，他们能够活得自在、坦然。 有人说：“当你的欲望比你的收入多一块钱，就是贫穷。” 人的欲望是无限的，如果不断地放纵欲望，那么，就只会让自己永远处于“贫穷”之中。 《道德经》中说：“知足者富。” 真正的富足，不是拥有多少外在的财富，而是懂得知足。 只有懂得知足，才能让自己享受现有所得；这山更望那山高，只会让自己在不断地追逐中，身心俱疲。 知止，不妄为孔子说：“欲速则不达。” 这世间的一切，自有其运行规律，如果克制不住自己心中的急躁情绪，揠苗助长，那么，结果只能是“适得其反。” 从前有一位善于种树的人，因为驼背，乡里的人称他为“郭橐驼。” 有人问起他种树的秘诀，他回答：“我不是能够使树木活得长久而且长得快，只不过是顺应树木的本性罢了。 种树的方法，不过是使树根舒展，培土均匀，它根下的土，要用原来培育树苗的土，捣土要结实。 已经这样做了，就不要再管它。栽种时像对待子女一样细心，栽好后像丢弃它一样。 如此，树木的天性就可以保全了。 别人种树则不同，树根拳曲，又换上了新土。 即使不是如此，却是过分爱惜了。 早晨看过，晚上又去摸摸。甚至有的人，用指甲划破树皮，来观察树木是死是活；摇晃树根来看它是否栽结实了。 如此，树木的天性，就一天天远去了。虽说是爱它，却是害了他。” 真正关心树木，就要把握好一个度，适当“置之不理”，让其发挥自己的天性； 同样，真正想要做成某件事，也要把握好一个度，让其按照自己的规律去进行，不去过分干预。 如此，便能“无为而无不为。” 结语： 古语云：“水满则溢，月盈则亏。” 一个人最大的聪明，就是懂得在“花未全，开月未圆”之际，及时收手。 如此，方能滋味长、行路远。 与君共勉。 |
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