|
桩功的手型
钢琴师的手型 高尔基说：只有先有手教头脑，然后变聪明的头脑再教手，而聪明的手又有力的促进大脑发展时，人类社会文化提高过程才能正常发展。用“万能的手”来形容人类这双神爪毫不为过，可以说人类社会所有就奇迹的创造，都离不开这双手。 老中医用手指轻轻一把脉，就能探知病人复杂的病情，探知孕妇腹中的宝宝的性别；钢琴师在键盘上飞舞的手指，就能演奏出触及灵魂的乐章；盲人用手指划过盲文，就能同我们的眼睛一般识别出不同的文字内涵……对钢琴师、笛箫演奏家、老中医的手（手型），都有非常严格的要求，这双手，真是太神奇了，那么，这双手，与武学与站桩有什么关系呢？ 手与桩功的关系密切着呢，可以好不夸张的说，没有这双手的参与，你的桩能走到高层次的概率为零。那接下来就讲桩功对手的要求以及手在桩中的不可替代的作用。
号脉 一、桩功中手型的要求 传统拳种都掌型与竞技武术中手型有很大的区别，在竞技武术中，掌形都是直溜溜与钢叉一般的外放型，传武中的掌形大多属于内敛型，逢关节必曲，如形意拳三体式的鹰爪，太极中的瓦棱掌等，传武中的手型，基本都要求直骨顺筋、虎口撑圆、手心圆、手背圆、指尖内扣，在桩功中，从基础的插指桩（提插桩）、扶按桩、托抱桩和浑圆桩，再到高位扶按、钩挂、撑托，以及技击桩和其他特定的桩法，手型的要求都是一样的，这也就为什么把手型单独拿出来讲的原因之一，不然，接下来讲具体的桩法，每讲一个桩，手型又的重复讲一次。
桩功的手型 桩功中，总的要求是手如持球状，也就是手指均匀分开以及手掌均贴在篮球表表面的形状。往细了说，具体要求为： 1. 直骨顺筋 除了大拇指以外，其余四指的指间距离要求等距，拇指往食指方向约45度，往掌心方向约45度，手指方向与手指往手掌中筋的方向一致，这是所谓的直骨顺筋，这也是养生的要求，这里不再累积赘。
桩功的手型 2． 三圆 要求虎口撑圆，手心圆，手心有内吸的感觉，手背圆。 3．手指内扣 五指稍节稍稍内扣，有往里抓拿之感，形意拳说的鹰爪很形象。在桩功中，身上找，身外求，首先你自己得摸得到“东西”、拿得到“东西”，拿或者取的手型肯定是稍稍内扣的，所谓以形取意。桩功对身体的要求，逢关节必曲，当然包括手，这样更有利于抻筋拔骨。 4. 意感均衡 站桩时，要求手指尖保持一定张力，特别是大拇指、食指和小指，三指间保持张力（三足鼎立），指间有夹香烟或者小棉球之感。
王玉芳 对于手指结构不均衡的矫正 不少桩功习练者，因为长期劳作、伤病或不良生活习惯等，造成手指的结构很不平衡均整，对这种情况，可以在站桩时，在除大拇指外的每个指缝间各夹一个小木球，几个月下来，手就被改造了。小木球2.6-3厘米直径即可，淘宝上很多，一毛钱一个。不过，提前告诉大家，手指的改造很困难，当年我的手指改造可吃了不少苦。站桩的一层意义就是改造生理，当然包括这双手。
姚宗勋 二、手在桩功中的作用 在《每天站桩，你知道自己在站什么吗？》讲到，桩功的三要素：结构、意念和放松。在这里，先别拿形无形，意无意，无意之中是真意，或者什么空空静静最难求来抬杠，这不是你桩功初学者的境界，对初学站桩的人来说，你先把结构调整稳定准确了，把意念都摸到了，身体各部位都放松了，你再说其他的。可以说，没有意念的桩功，就是个木头桩，死桩，就像易筋经，有的人能把他练成广播体操，因为他把易筋经的内涵都丢失了，有的人能把广播体操练成易筋经，因为他能把体操赋予丰富的拳学的规矩、内涵和灵魂。而人这双手，就是意念的指月之手，没有这双手，在桩功中意灌周身，就成了海市蜃楼，空中楼阁，更不可能在拳学中以虚寓实。
于永年 手是人体中最为敏感的器官之一，手也是在桩功中最先触摸到意感的身体部位。先来做一个小实验说明问题。 两手指尖朝前，掌心相对，两手掌指尖相对二十厘米；或者两手掌手指自然分开，掌心朝自己，十指相对（如浑圆桩手的间架），轻轻的压缩两手掌（或者两手手指向中间挤压）几乎每个人都能感觉到两手掌间或者十指间有排斥力，而当两手掌向向左右拉开，两手心或十指间会感觉到斥力，身体的其他部位，就没有这种弹簧（磁铁）般的感觉，或者这种感觉非常淡，那是因为这双手最敏感，比其他部位都敏感，所以能最先触摸到意念。 对刚习练桩功的朋友，无论站托抱还是浑圆，首先就是感受两手间“拉丝”的意感，这是最基础的，如果这个基础都没有，直接玩高级的身外求，那纯属扯淡。 前面说到了，在桩功中要求意贯周身，全身各部位都具有充盈和均衡的意念，对站桩初学者来说，最初也仅仅是指间具有意念。如何才能意贯周身呢？靠的就是这双手，这双万能的手，是这双手慢慢的教会身体其他部位去触摸意感。
于永年 站桩时，首先是这双手触摸到意念，最初的这个意念，如一个药引子一样，随着你站桩进程的深入，逐渐向身体的其他各部位蔓延，从手蔓延到小臂，大臂……直至意贯周身，这才是这双万能的手在桩功中最根本的意义。 其次，这双手对站桩的间架结构具有扶正的作用。如果你经过过师父给你调桩的阶段，当你的桩架出现了问题，如脊柱向左偏离了，这时师父不言语，走到你身边，用手把你的左侧面的身体扶到一个正确的位置。其实，在桩功中，意念的双手，也具有这一层扶正的作用，当结构出现问题时，在意念中想象这一支手在扶正自己的结构。 再次，这双手在站桩过程中具有放松僵紧部位的作用。还是上面的例子，当你初期站桩时，身体某些部位特别紧，师父会过来用手在你紧张的部位轻轻揉过，这时你过感觉到这个紧张的部位臂刚才放松了一些。所以，在站桩时，需要学会放松，其中一种方法就是想象你师父的手在你身体紧张的部位轻轻揉过，这同师父告诉你，让你想象自己站在水中的放松自己的方法有异曲同工之妙，因为你站桩时，意念置己身于水中，水对身体表面有压力，这样使的身体放松。
金手指 这些东西听起来很虚幻，信不信由你了，如果你有一双慧眼，能从本文中吸取一些站桩有价值的东西，也算是我从2017年初辞去优越的工作，全职传承武学的一点功德，如果觉得山主在故弄玄虚，那就吐槽或者转身离去也罢。 有的人可能会说，你看谁谁谁，手型也不是你文中所说的那样，同样功夫也非常好啊。是的，这样人有，已故的和在世的都有，我看过有些老师年轻时的桩功的手型，以及现在桩功的手型，有很大变化，年轻时，很规范，成名成家了，练功也不像以前那么刻苦了，功夫走下坡路了。 说起手型，有很多前辈的手型，我觉得比较严谨，芗老的闺女王玉芳先生，芗老拳学继承人（继芗）姚宗勋先生、姚宗勋先生的晚期的弟子姚承光、崔瑞彬、薛嗣奇先生等，芗老的女儿，父亲不可能教自己闺女错误的桩功手型，姚宗勋也是芗老一手调教出来的、意拳三代人，也是数十年来一直追随芗老和姚爷的拳学思想一路走到现在，当然，这里传承的不仅仅是外形，也包括内涵。 如果有一天，你的浑身同你的手指一样的敏感和灵巧，那么你的健康已经不是问题了，你的功夫也肯定登堂入室了。
看到这里，是不是觉得站桩太难了？站桩就是改积习，站桩就是一生的修行，如果觉得难，连自己的一双手的改造都没有信心，那我劝你不要开始，提前放弃以免半途而废，改造了形，可能只需要几个月的时间，但要求得武学真经，可能需要耗费你一生的时间。我的通背的恩师樊老常对我说，“在武学面前，我还是个小学生……”恩师八十多岁了，在众人眼里，恩师在武学上早已登堂入室，悟得其妙了，但恩师还在学习，还在提高，还在修行，还觉得自己是武学领域的一个小学生，是武学领域的一个传承者，而不是改革者。
桩功，融合了数千年国人的智慧，一个简单的手型设计，也凝聚了前年国人的心血和智慧，所以，我们站桩，站的不仅仅是桩，站的更是先辈的的智慧，基于此，我建议，不要轻易的更改传承下来的国粹，武学上不要搞修正主义，人活在世上去去百年，以一个人的力量去对抗数千年国人的智慧，那纯粹是玩笑。所以，我教学生，我极少改变师父教给我的东西，师父怎么教我的，我就怎么教我的学生，教我的弟子，因为我是在传承恩师的东西。
王芗斋 关于站桩的手讲了这么多，是因为手在桩功中有不可替代的意义，但这不等于，手在桩功中最重要，是根本。在桩功中，两胯、两肩以及脊柱这身体的五大块，意念，这才是桩功修炼的根本。 本文作者：罗山主，湖南人在北京，研究生毕业于中央财经大学，痴迷于武学，传统武学公众平台（CNWUXUE）创始人，主要习练洪洞通背拳、白猿通背拳和意拳，2017年初，辞去优越的工作，全职从事武学传承，目前一边随师父学习，一边自己带学生，带弟子。励志做一位好老师，好师父，为传武的复兴尽自己的绵薄之力。 我的习武经历见：我的觅师之道！ |
|
|
