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赏析 / 严勇、音频 / 张佳
做人不讲礼义，就无法生存；做事不讲礼义，就无法办成；国家不讲礼义，就无法安宁。孔子说:“克己复礼，为仁。”又说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”其主张克制自己，放下各种妄念，回归到“礼”的状态。不合乎“礼”的不要看，不合乎“礼”的不要听，不合乎“礼”的不要说，不合乎“礼”的不要做。荀子继承并发挥了“礼”的修身思想，上升到治国理政层面。不仅仅是“人无礼则不生”，国家无礼也会不得安宁。任何事情没有礼，也做不成。隆礼尊贤可以为王。人的本性是趋利避害的，如果任由人的欲望蔓延，就会毫无克制，导致社会的混乱，丑陋百态尽显。这个时候就要求人学会克制，通过讲究礼义，确保公共秩序的正常运转。如何懂得“礼”，这就涉及到学习问题。通过自身不断学习儒家经典，使自己成为守礼崇德的人。但是，荀子的“礼”，往往是从维护封建等级制度的角度出发的，遵循“君君、臣臣、父父、子子”的儒家传统，而不是人人平等之礼，也是有其时代缺陷的。“隆礼重法”，是荀子毕生努力推崇的治国之法，也是其思想的精华所在。遇见是缘，点亮在看 
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