“明明有一条通天的路，却非要从山脚下直接费尽全力向上爬行”，人最劳累的时刻不是身体的劳累，而是心理的劳累。因为看不到希望。抬头一看，云端之上是什么都不知道，还有多高，也不知道，还怎么前行？可能以上这段话很多人糊涂了，不知道说的什么了。其实我是再说书法学习的路子问题。目前大家公认的学习路子就是由唐楷入手然后上溯至魏晋，再上溯至秦汉。我个人并不认可这个路子，我觉得顺序反了。有人说使用这个顺序是因为要由简入繁，这样可以更顺畅。是这样吗？从书法学习的某种角度来说是这样的，可能因为所处角度不同，对于书法的实用性和艺术性理解不同吧。诚如我标题所说：从隶书章草至钟张二王，难道不是更好的书法学习顺序吗？如果说古文字难学可以理解，但是由隶书开始，汉字已经开始进入容易识别和容易书写的阶段了，从隶书开始是可行的。大家都知道，隶书上承了篆籀法，下开了章草和楷法之先河，继而为草书和楷书的发展奠定了雄厚基础。由隶书（八分书）开始学起可以更好的体验古篆籀笔法的内涵，然后由这种笔法渐渐过渡到隶书快写，就会接近章草的书写方法，你可以更清晰的理解领悟这种上下的承接关系。之后的楷法，楷书和草书也是如此，你由取法之上一路走下来，不但明白了书法发展的根源，更可以彻底领悟理解笔法的变迁和时代风的变化导致的书风变化。按照老的路子方法，就如由唐楷学习，一直向上追，你知道那样子要耗费多少精力和不必要的重复弯路吗？为什么自唐以后能够流传后世的书法大家就开始成为稀缺了？唐人因为距离魏晋时期跨度近，所以，直追魏晋南北朝，所以取得了丰硕的成果。宋人承袭唐代书法的规则和风格，在唐法的基础上进行反思后，渐渐入晋，但是也只是一脚踏进魏晋，一脚还在唐朝。你了解和领悟了钟张的书法，再去接触二王书法，就更容易了，其实就是进一步规范化了。开始具备法度的雏形。但是两晋时期还是没有专门的法度规则理论出现。那是因为时代高压所致，文人都苛求自由清谈之风，无意于规则限制之道。所以，时代就是时代，时代就是一个人的面目脸面，你想原封不动的搬过来，那不现实，你只能另辟蹊径的寻找那种时代人的风骨，而不是非要把人家那张脸皮撕过来给自己贴上，然后我就是晋人了？我就是唐人了？学书到二王为止，南北朝之后，我建议大家参考即可，不要故意学习取法，必要性不大。根源已经在你的手里了，你一样可以开枝散叶的融创。从以上我说的这个顺序走下来的人，一定更懂得由隶书，章草，钟张二王的书法中汲取营养来创新。最后说一句，在这个顺序过程中，我们不要忘了多看看南北朝的魏碑。
