前言所谓的诗家语，是指诗和散文不同的语法，其中最普遍的就是倒装之法。散文中也有倒装法，但是近体诗中的倒装诗句，用散文的语法来看，经常是不合逻辑的。 特别是近体诗中，为了平仄、对仗、押韵等要求，会出现很多独有的倒装句法。 关于近体诗的倒装法，王力先生在《汉语诗律学》中介绍了5类。 一、主语倒置春日-繁-鱼鸟，江天-足-芰荷。 从句式来看，2-1-2，前面的2似乎是主语，中的1是及物动词，后面的2，看上去是宾语。其实不然。 其实鱼鸟、芰荷是主语，春日、江天表示时间和方位，作修饰语，修饰中心语即主语：鱼鸟、芰荷。繁、足，是不及物动词。所以，从诗意上来说，这两句诗应该是4-1结构： 春日-鱼鸟-----繁，江天-芰荷-----足。 诗人为什么这样写呢，除了避俗之外，还有一个原因就是为了押韵。我们看一下整首诗，杜甫《暮春陪李尚书、李中丞过郑监湖亭泛舟·得过字韵》：
这是一首分韵诗，诗人们相会，各自作诗，按照要求的韵部来押韵。杜甫得到的韵部是【过】字所属的韵部，所以必须押这个韵部的字。 注：过，有平仄两种发音。平声的过，属于【歌】韵。 类似的句式，例如： 夜足沾沙雨，春多逆水风。散文语序为：夜里沾沙雨-足，春天逆水风-多。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。散文语序为：竹喧声里，浣女-归，莲叶动时，渔舟-下。
二、目的语倒置这种句式，王力先生在讲解五言近体诗句式的时候，在简单句中的第16类有过说明，其特点就是：
这种句式的目的语前置，即前2字为目的语。有3种。 1、主语在中间2字 楚塞-三湘-接，荆门-九派-通。2-2-1结构。 散文语序是：三湘-接-楚塞，九派-通-荆门，主谓宾，2-1-2结构。诗人将目的语提到了前面2字。 2、中二字为关系语 16类句式的第2种：中二字为关系语。例句为王维《早朝》中的：
在金门-召侍-东方朔，用玉辇-迎接-班姬。 3、 中间1字为主语 16类句式中第3种为：中间1字为主语。例句是杜甫《秦州杂诗》中的：
人-不见神鱼，语-真传福地。主语人，被后置到了第3字。 模仿作诗： 青山-人-已去，空谷-鸟-还栖。人已经离开了青山，鸟儿还栖息于空谷。 空谷-神仙-住，青山-鸟雀-鸣。神仙居住在空谷，鸟雀鸣叫于青山。
三、主语和目的语都倒置这种句式有个很著名的例句，出自杜甫的五律：
关于这种句式，王力先生的解析是：风折之笋垂绿，雨肥之梅绽红。 笋、梅为主语，但是倒置在后1字，绿、红是目的语，但是前置到第1字。风折、雨肥，是主谓结构的句子形式，作为修饰语，修饰主语。 杜甫《陪郑广文游何将军山林》：
模仿作诗，如：叶落-霜催树，心惊-雨打篷。 四、主语倒置，目的语一部分倒置主语倒置很好理解，目的语倒置前面也提过，但什么是一部分目的语倒置呢？ 王力先生在这里又引用了杜甫另一个警句：
散文的语序为，鹦鹉-啄馀-香稻粒，凤凰-栖老-碧梧枝。主语鹦鹉、凤凰，后置在5、6位置。这比较好理解。 目的语为香稻粒、碧梧枝。其中香稻、碧梧是修饰语，修饰粒和枝，因此是一部分目的语被前置了。 出自杜甫《秋兴八首》：
五、介词性的动词倒置这种语法，在古诗中很常见，例如：
将-鸠形-刻杖，用-龟壳-支床。将、用，被后置到中间第3字。这种后置，其一是这种结构不符合近体诗的节奏，在古体诗中尚可。更主要的原因是不符合平仄要求，用-龟壳-支床，仄平仄平平，不是律句。 又如：
片云-共天-远，永夜-同月-孤。共，同，应该在第3位置，后置到第4字。后置的原因可以理解为平仄的需要，永夜-同月-孤，仄仄平仄平，也不是律句。
书剑-同身-废，烟霞-共吏-闲。同、共，应该在第3位置，后置到第4字。 这种句式完全符合近体诗的一切要求，之所以后置，与平仄没有关系，完全是诗人有意而为。 书剑、身，先抛出不相干的意象，令读者奇怪，然后找出共同点：同废。烟霞、吏，同样如此。 模仿作诗，如：落木-心同-寂，长江-人共-流。
结束语以上五种倒装之法，前3种好学，因为要符合平仄与押韵的要求，不得不倒装。 但是后第4种和第5种的后一例（书剑身同废），与平仄和押韵完全没有关系。也就是说，作者不是为了某种规则，而是因为修辞上的需要而倒装。这种倒装就不好学。 香稻、碧梧的前置，让读者感受到这不是一般的香稻、碧梧，仿佛后面的鹦鹉粒、凤凰枝都是为了修饰这两个词。令意象更加突出。 @老街味道 律诗语法：词的变性，犹瞻太白雪，喜看武功天 |
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