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以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。 物壮则老，是谓不道。不道早已。 佐，辅佐的意思。 人主，指君主。 其事，指用兵。 还，报应的意思。 师，指军队。 凶年，荒年的意思。 果，达到目的，胜利的意思。 早已，早早消亡的意思。 启示： 用遵循自然规律的方式方法去辅佐君主的人，他不会以武力逞强于天下。 为什么呢？因为依靠武力逞强于天下，很容易遭受武力之后的报应。 军队所驻扎的地方，会产生民生凋敝、田地荒芜、荆棘丛生的景象。军队所大战过的地方，之后必定是灾荒连年。 因此，善于用兵的人，只求达到自己的目的就会及时收手，不敢以强大的兵力来逞强于天下。 善于用兵的人，达到目的却并不高傲自大，达到目的却并不炫耀张扬，达到目的却并不骄横待人。 善于用兵的人，只把武力当做达到目的不得已的手段，而不会将武力逞强于天下。 万事万物一旦达到了强壮，就会向相反的方向发展，强盛的另一面就是衰亡。也就是说，用武力逞强于天下，就必将有武力衰竭的那一天，所以依靠武力逞强是不符合自然规律的。 不合于自然规律的行为，还执意去做，就会面临早早消亡的结局。 夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。 兵，兵器，指战争。 不处，不接近的意思。 恬淡，淡然的意思。 启示： 兵器，哪怕它是精良的，但本质还是不吉祥的。任何有生命的东西对此都很恐惧和厌恶，因此，遵循自然规律的人不会主动去接近它。 在古代传承的礼仪中，有德行的人居处是以左为贵的，而用兵打仗则是以右为贵的。兵器战争，是不祥的承载器物，这不是有德行人的爱好。如果万不得已需要用兵打仗，那么作为统帅，内心是要淡然对待的。 用兵打仗，即使胜利了，也不是什么美好的事情。把用兵打仗当做功业炫耀的，就是把杀人当做快乐，把杀人当做快乐的人，是一定不会以此取得天下的。 古时候的礼仪，以左方为吉祥，右方为凶险。偏将军居左位，上将军居右位，这样的意思就是表明了，出兵打仗是用丧礼的仪式来行事的。 在战争中，征战杀伐的人，是怀着哀痛的心情参加的。即便是打了胜仗，也是按照丧礼的仪式来处理后事的。 未完待续。 |
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