|
（接上期） 讲完了红山文化，这一期我们谈一下南方代表的文化-- 良渚文化玉器。 前面再多嘴说一句，这些文字都是配合我的视频讲座《从零开始学习玉器收藏知识》的辅助文字，如果订阅了视频的课程，可以结合视频内容，将文字当作学习的笔记进行参考，对学习掌握玉器收藏知识会起到事半功倍的效果。 有人说我太过于矫情，废话太多，没有办法，当老师的可能都是这样，总想说得更详细一些，感觉有用就可以订阅，感觉废话就不用多看，浪费那么多文字留言，也是闲的。 一、良渚文化的玉器背景良渚文化时期是中国玉文化史中非常重要的一个代表，大约在公元前3300至公元前2200年出现，主要分布于长江下游的环太湖地区，因最早发现于的地点在浙江余杭良渚镇，后来被任命为良渚文化，从考古遗址的挖掘效果来看，玉器大多出土于墓葬，功能应该是随葬品。 跟红山文化有一点类似的就是，这些玉器都是出土于墓地，大规模地以玉入葬，是玉器发展历史中非常特殊的一个现象，这种现象产生于新石器时期，其中以良渚文化的墓葬现象最为明显。 良渚文化墓葬的随葬品，种类繁多，主要归纳有以下几种，就是陶器、石器、玉器。 其中出土的陶器大多为生活用器，石器多是工具和武器，而玉器则完全不同，它所包括的范围则非常广，有礼器、佩饰等等，品种和种类繁多。 二、良渚文化主要的玉器分类经过归纳分类，出土的玉器造型有以下几个特点： 1、玉琮：一般都是呈方柱体，中有通天孔，外方内圆，而且玉琮大多都有装饰，良渚文化玉琮纹饰的主要部分，都装饰于琮的角部，以琢有神人面、兽面纹饰居多，个别会有鸟纹图案。 2、玉璧：圆形，素面较多，有个别会在其中琢有突起的兽面纹饰。 3、玉璜：出土数量较多的一个品种，分为半壁形璜及桥形璜，璜的造型比长江下游流域文化中的玉璜更加规范，呈现出上端平直，正中有凹缺口，中部有些雕有浅浮雕图案。 4、玉鸟：通常都是阴线雕刻出或刻划出来，整体近似三角形，呈片状，头部向前突出，翅膀向后伸展、尾巴平起，眼睛大而圆，位于头部的上处，造型极度夸张。 5、玉镯：圆筒形器，多光素无纹饰，有外圆凸型的，也有外壁呈马鞍凹形。 根据目前出土的考古资料，这一时期的玉器制作工艺更加完善，整体雕琢细腻，结构讲究对称均衡，特别是具备宗教色彩浓厚的琮、璧的出现为最具代表性的标志。 三、良渚文化的玉器制作特点良渚时期的玉器表面的纹饰装饰开始增加，这一点有别于红山玉器的光素外表，良渚文化的玉器制作用料较大、雕工细腻、风格深沉是这一时期的主要制作特征，可以想象玉石的解剖和分割技术已经成熟，其艺术装饰的构成特点，在于以对称与均衡的新理念，突破了琢玉整体设计的随意性，使这一创新法则在这个时代得到了尽善尽美的诠释。 这种创作理念主导下的装饰手法，表现出以精细的线刻为工艺依托，以浅浮雕为主要创作语言，这种理念与操作的结合，几乎达到了连后世也望尘莫及的境地。 良渚化玉器所使用的材质与红山文化一样，都属于就地取材，而且目前考古研究也在附近找到类似的玉矿，这种当地出产的透闪石和阳起石，硬度在5.5-6度之间，比和田玉略软，这就给良渚玉器独有的雕刻线条创造了施展的条件。 说起良渚文化的标志性器形，一定就是玉琮了，不仅出土的数量较大，而且其造型与雕琢所取得的成就，也远在同时期的玉环、玉壁、肖生器之上，是古玉收藏爱好者主要寻觅收藏的目标。 目前考古挖掘的出土数量只是冰山一角，大量的文化遗存还并未完全揭开，所以，民间藏家将其作为收藏主题并不为过。当然，在真品的前提下，良渚时期的玉琮也有优劣的分别，一般精品玉琮品相极好，四面见工，上下完整，琮体宽大，沁不入骨等特点。 与此对应，也有不少的良渚玉琮，包括其他玉器，应该属于是制作时出现的残次品，被用作墓室的充填物，这种玉琮只可做标本，收藏和投资的价值不大。 但是对于一般收藏者来说，这种残次玉琮经常可以在市场中见到，只要保真，价钱合理，就可以购入作为一种学习的标准器，你只有经常面对标准器进行观摩研究，才能谈得上鉴定，否则，更多的功夫是在纸上谈兵，别人通过文字向你介绍的鉴定经验终无大用。 四、良渚文化玉器的器型说明良渚文化玉器的出土早已有之，故宫的藏品中就有乾隆收藏的良渚文化玉器，如此看来，至少也有三百年以上的时间，通常收藏历史超过有百年以上者，民间的仿制品都会大量存在，目前见于民间流通的主要有琮、璧、璜、钺、镯、柱形器、冠状器、三叉形器、锥形器、半圆形器、串饰及大量的玉雕动物等，形制多样而复杂。 这里面有真有假，民国时期曾经大量仿制，所以很多收藏大家都被“打眼”，购买了很多后期仿制的仿品，安思远的遗物拍卖中曾有过良渚玉珠串存疑的藏品，所以，真正的形制标准还是要参考考古出土的实物和博物馆发表的图录。 话又说回来，图录只能解决形状的似与不似的问题，现代的制假同样依靠图录，已经完全解决了这个问题，所以，鉴定要粗看形制，细品雕工才行。 玉琮是良渚文化玉器中最具典型意义的作品，在良渚文化遗址中曾有大量的出现，出土器与传世器的数量较多。 五、良渚的玉琮有何特点良渚文化玉琮具有这样几个特点: 1、具有最为显著的细部特征，即人神兽面纹组合。 这种组合是完成在以四面夹角线为中心的双面对称基础之上，每两节为一组，第一组为神人面纹，第二组为兽面纹。 不管玉琮的节数有多少，均按照这种排列进行了延伸组合。 2、这时的雕琢刀法已经摆脱了原始的简单，能碾琢出各种弯曲度的细而密集的阳线，同时，各种几何形图案也相继出现，呈现出明显的时代风格。 3、上下两组分别用浅浮雕的方法雕出图案的主要部分，用阴刻线雕出细部，这样做到最大限度地开发出各种技法的最佳功能。 对于一般的收藏交易来说，很少有大型的玉琮出现，一般所见，都在两节或四节的规模上。这种玉琮的鉴定主要应用放大镜仔细观察兽面细部的线条特征。 由于良渚文化的玉质地微软，细部的线条极易被磨掉，或被磨得隐隐约约。 这种隐约不清与完全消失、与清晰存在的关系是很自然的，仿品在这种关系上，会做得极不自然。 同时还要注意浅浮雕与铲地之间的关系。 至于沁色、形状等方面，对于做假者来说，一般都能力所能及。 |
|
|
