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赵妙果连载815:“是谓微明”的智慧具有强大的生长力

 道德经学用 2022-05-15

第三十六章  大智微明

【原文】

将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

今天,我们进入第层次,“是谓微明”的智慧具有强大的生长力。

首先,何谓“微明”的谋略与智慧

“是谓微明”表示有智慧的人能从微弱、渺小的地方看出大道理来;而没有智慧的人由于不懂背后运化的机理,所以只能看到眼前的现象,并随着现象的更迭让自己的心情也跌宕起伏!尤其是在遇到问题时,一个人如果不懂因果循环的定律,往往只知道埋怨自己运气不好,埋怨老天不公,埋怨神佛不灵验,埋怨菩萨不加持;甚至嫉恨起别人来,而导致心理变态、行为失控……

殊不知,在肉眼看不见的地方,“微明”已经表现得很清楚了。人生中的所有问题,答案都在自己身上!这些现象的出现都是让我们检讨、反省的契机;一个人如果把向外看的眼睛收回来,好好观察自己的话,就会发现:自己的命运前程、自己的身体情况,哪里不对劲?是否会病倒?其实,自己心里都会有数、有感受的。只可惜,一般人没有这个“微明”的智慧,更不会去重视细节中、内心里的答案。

所以,老子说的“大智微明”就是指:知道渺小,才能知道伟大,才能知道不以伟大居功的奥妙。

其次,何谓“鱼不可脱于渊”?

老子说,鱼为什么不能离开深渊?因为深渊是鱼的根本,是鱼的藏身之地;鱼躲在深渊里,可以自由自在,外敌不能发现它,也就无法伤害它。反过来,如果鱼非得跳出来显示自己的存在,那么它的灾难也就开始了。

任何事物,包括人也一样,只要脱离自己的边界,生存就会出现危机!比如,鱼在水中生活,水就是鱼的边界。人类也有边界,我们的语言、行为、能力、权力都是有边界的——如果人类自我夸耀、自以为是、自我宣扬、肆意侵害其他人或物种的边界,那就像一条不安分的鱼一样,当你老是想往边界外跳时,如果一不小心真蹦到岸上了,那就是“鱼脱于渊”,此时你已经将自己的生命至于威胁之中了……

因此,鱼的边界是水,人的边界是什么?是“道”!如果脱离道的边界,背道而行,再强大的人都将自取灭亡!比如希特勒,他在鼎盛时期看起来凶悍得不得了,带着军队想打哪儿就打哪儿,强盛到不可一世。但当他为所欲为、屠戮生灵时,最后的结果是四面树敌,让全世界都联合起来反对他。那时候,他的强就到头了,最后步步下滑,直到灭亡的境地……所以我们一定要扎根于大道,做好自己,加强修养,广结良缘,增加自己的福德,这就叫“鱼不可脱于渊”。

再次,何谓“国之利器,不可以示人”?

“国之利器,不可以示人”这句话说到了关键点上!

所谓“国之利器”可以理解为国家制度,也可以理解为最锋利、最尖端的武装力量,这些都不能随意拿出来炫耀、显摆。为什么呢?因为这是国家的根本。一旦有意地炫耀或无意的泄露之后,就会把无形的威慑转化为有形的器物。要知道,天下所有有形的东西都是可以破解的,这样的话,再犀利的“国之利器”也都形同虚设了。到那时,国家的灾难就要来了。

老子说的“国之利器,不可以示人”是常理,这些常理就在我们身边,其实常理就是道,只是它们都是微妙幽隐的,一般人容易忽视它们。所以,老子才说:“知常曰明。不知常,妄作凶。”只有真正把握了规律的人才能发现真相,只有真正行走于大道的人才能没身不殆!

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