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 古建筑屋顶上的动物世界 01  垂脊与戗脊 在建筑屋顶上,除了上期介绍的正脊之外,在硬山、悬山、歇山式屋顶上还有垂脊,这是与正脊垂直相交的屋脊。在歇山、多角攒尖式的屋顶上还有斜向屋角的屋脊，称为戗脊。这里需要强调的是庑殿式屋顶为四面坡顶,所以除水平的正脊外,还有四条斜向四个角的屋斜,但是工匠仍将它们归入垂脊的范围。
走进古建 02 屋顶神兽的起源与作用 不论垂脊和戗脊，它们都是从上到下有一定斜度。这些屋脊都高出屋面，脊顶面用筒瓦封盖,筒瓦自上而下一块连着一块,上面筒瓦的重量依次压到下面筒瓦的身上，为了防止筒瓦下滑,必须要把最下面处于屋檐边的筒瓦加以固定。固定的办法是在筒瓦背上留出一小孔，用铁钉从小孔中把筒瓦钉在屋面下的构件上。为了保护铁钉免受雨淋，同时也避免雨雪从小孔中渗入屋面层而腐蚀下面的木构件，所以在这些铁钉子头上加盖一下“钉帽”,这就是我们在宫殿建筑琉璃瓦屋顶的屋檐口见到的那排整齐的小圆帽。  处于垂脊和戗脊前端的这种钉帽经过工匠的加工逐渐变成为小兽。小兽由一个发展至多个,它们成了屋脊上的常见装饰，并且逐渐形成了固定的格式。   走进古建 03  古建屋顶都有哪些神兽 关于建筑上小兽的形态都很特别、非常有意思，不过它们的排列和所用数量是很有讲究的。清朝规定，仙人后面的走兽应为单数，按三、五、七、九排列设置，建筑等级越高走兽的数量越多。例如乾清宫，它是明清两代帝王的寝宫，在脊上就排列有九个走兽，按例是最高等级。但太和殿的地位显然比乾清宫更为显赫，因此在太和殿的脊上多设了一只神兽，按顺序分别是仙人、龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊（suān ní）、獬豸（xiè zhì）、斗（dǒu ）牛、行什。数量之多足以组成一支足球队。
龙为中华民族的图腾，后来又成为封建皇帝的象征，在百兽中具有最高的神圣地位。
龙 凤即凤凰，《大戴礼·易本命》中称:“有羽之虫三百六十而凤凰为其长。”可见凤凰在飞兽中是最有地位的一种瑞鸟，后来又成了封建皇后的象征，在北京紫禁城皇帝、皇后共同居住的殿堂上可以见到龙、凤在一起的装饰。在民间也用“龙凤呈祥”来表达吉祥。
凤 狮子原产于非洲和西南亚一带，自汉代由安息国(今伊朗)传入中国后得以安居和繁殖。狮子性凶猛，俗称兽中之王，狮子在佛教中为护法狮，在中国常把它的形象放在建筑大门两侧作护门兽，它成了勇猛和力量的象征。
狮子 海马、天马，马在百兽中与人类的关系很密切,它力大又善于长途奔跑，所以很早就被人们用于骑行、载物、拉车辆和农田耕种。在汉代墓室的画像砖与画像石上出现最多的是各种马的形象。这里脊上的天马长有两翼，能够腾飞，海马顾名思义是能在海上飞行，这当然是古人对马的一种主观愿望。
海马 押鱼是大海中的鱼，亦属一种神兽。
押鱼 狻猊是古代狮子的别称，《穆天子传》:“狻猊野马，走五百里。”“狻猊，狮子,亦食虎豹。”所以，狻猊是一种十分凶猛的兽类。
狻猊 獬豸也属神兽，《异物志》:“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。”它因为能够区别是非曲直，主张正义，所以古代朝廷司法官按察使的官服上绣有獬豸的图像，直至今日，在各地法院和大学法学院门前也有獬豸的石雕像。
獬豸 斗牛为天上星座二十八宿中北方的斗宿和牛宿。
斗牛 行什为猴，猴本为山林中兽，通人性，受人喜爱。明代吴承恩一部《西游记》讲的是唐僧远行去西天取佛经的神话故事，其中唐僧的侍者孙悟空形象如猴,他侍卫唐僧一路斩妖伏魔,扶正祛邪,神通广大,成了妇幼皆知的人物,并且孙悟空与猴，人与兽结为一体成了“孙猴”。古人将猴子人性化了，所以脊上行什也是亦人亦猴的形象。
行什
转自：大同华严寺景区 |
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