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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 内容简要： 大国者下流，天下之交，天下之牝。 大国与小国之间的交往，不管是大国交小国，还是小国交大国，都要以下为上，以敬为上。 以下为上就是姿态放低，大国不要认为自己强大，就要小国听自己的，这样，别人会口服心不服。小国更加不能逞强，要有下的姿态，才有可能存活的久一点。 老子主要想讲的是大国要以下为上，这样他的德行才能像天地一样交归焉，大国把自己的德行往下流动，流到小的国家去，像水一样，往低处流，善利万物而不争，这就是“大国者下流”。 大国往下流，天下才能够德交相辉映。 这个世界并不全都是大国，小国更多。纵观所有学问，会发现人与人、国与国相处，归根结底只有两种模式：一种是强者欺负弱者；一种是强者帮助弱者。
强者欺负弱者的思维是：我比你强，就得欺负你，你得服侍我，你要不服气，可以比我强。这是第一种思维，称之为无道。 强者帮助弱者的思维是：既然我比你强，比你过得好，我多帮助你，让你也过得更好一点，大家都能过得好一点。这是第二种思维，称之为有道。 孟子说：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。”天下无道的时候，是比谁的拳头硬；天下有道的时候，是看谁的德行厚。 德行厚体现在你能否以大帮助小，是否谦逊，大国帮助小国叫做“大国者下流，天下之交。”从上到下就交融起来了。 如果我们是一个强者，一定不要势强凌弱，因为强中更有强中手，一山更比一山高，今天你欺负一个弱者，明天就可能有一个更强的人来欺负你。 一个人强大了要能够帮助比自己弱小的人，这样自己才能变得更加强大。因为这时你的德行是往下散的，就像树的根往下扎一样，“深根故柢，长生久视之道。” 如果所有人都遵循强者帮助弱者的规则，最终就是所有人都过上好日子。 如果是运用强者欺负弱者的思维，人间就会成修罗场，就像斗牛场一样,以前的罗马有角斗士,围起来一群人，最后只能走出去一个,其他人都被杀死。 而这个活下去的人,很快又会投入第二场第三场乃至无数场战斗,也不能一直强，那些被你杀死、被你欺负的人,他的朋友、亲人、后代会把血海深仇牢牢记住，将来报。 如果秉承着强者欺负弱者的思维，就会冤冤相报，没完没了。所以，这个世界只有遵循强者帮助弱者的思维，天下才能够和睦共处，天下一家。这就是“下流”的真正内涵。 天下之牝。 天下最终要归到一个慢慢生发、厚德载物的过程。牝是雌性的牛，这里不是专门讲牛，而是用牝代指母体，天下要回到母体的状态。 也就是前面所说的“复守其母”，或者“而贵食母”，就像母体一样，源源不断的生发，不会占有，生而不有。这就是大者做出来的比较适宜的作风。
牝常以静胜牡，以静为下。 牡是雄性的牛，雄性表示好动，雌用静可以感化动的雄性。 一个人比较安静的时候，他身边的人都会变得安静。一个人躁动的时候，身边的人也会跟着躁动。 自己静才能够让别人静，所以，一个大国要有德行往下流的胸怀，为而不争，牝的这种厚德，这种生发的状态。 下流的思维和厚德的状态这两者加起来就是大国的处世之道，也就是大国的平天下之道。 不是靠挥舞武器的大棒或者经济的大棒等等，谁不服打谁，而是用德行往下流，厚德承载万物，让天下宾服。所以“执大象，天下往。往而不害，安平太。” 故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。 取是二者相互交融，大国用下的姿态对待小国，就很容易取得小国的真诚信任；小国用下的姿态对待大国，同样也会取得大国的信任。这种下是谦下或者谦逊，内在非常笃定。 人和人也是一样，一个人很厉害，头往天上看，没有人买他账。因为你厉害跟我没有关系，你能够平视，交个朋友，没有问题。 弱的人有时候自卑，反而会用骄傲来掩饰，没有必要，明眼人一看就知道。所以谦逊、谦下的时候内心笃定，能够直面自己的弱项，反而能够赢得他人的尊重。 大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。 把问题朝根本处想，大国的目的是让小国和自己同一战线，然后才能够帮助别人走正确的道路，称之为“欲兼畜人”， 小国通过大国的帮助，可以变得强大，叫“欲入事人”。像做生意一样，有一个强大的伙伴，生意会做的更好一点。 别人很强大，会接纳你这个合作伙伴，你得靠谱，所以小国以下大国，则取大国；大国以下小国，则取小国。 这两者最终达到的结果是一样的，互相交融，就是合合共生，不是谁兼并谁，或者说谁依附谁。
夫两者各得所欲，大者宜为下。 这样，两者都能得到各自所要的。对大国来说，小国和自己站在同一阵营；对小国来说，有了一个强大的合作伙伴或者强大的靠山。这时，大国要更有承担，才能让小国更加安心。 常言道：人在屋檐下不得不低头。小国没有那么多的自信，会特别敏感，此时大国不要太多的要求小国，多一点处下的姿态，才能够更好的欲兼蓄人，所以，人越大越要处下。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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