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《易经》的最高指导原则是坤卦讲的：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”而常做坏事，积累恶行的人家，必定会遭遇到很多灾祸，或给子孙后代留下祸殃。最近国外报道：美欧一些科学家经过多年研究发现：善有善报，恶有恶报是科学，不是迷信。其实远在几千年前中国的先贤就在《易经》中明确地指出了：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”你说我们的老祖宗是多么的高明，《易经》这本书是多么的伟大。《易经》系辞上传讲“一阴一阳之为道”，“继之者，善也”。就是说，一阴一阳的相互对应和作用，是万物发展的规律和根本，这就是道。《易经》和《道德经》都主张以人为本，人要以道德为根，要把道德修养看作做人的根本。《易经》讲的天道、地道、人道实际上都存在于人的身上。所以，做人就要终身不渝地怀有爱心，追求仁德，加强道德修养也就成为做人的根本要求。道德修养是一种内心修炼，为此，就要时时看到我们内心深处不符合“仁”“爱”的东西，不断加以矫正、去除。但是，由于人的眼睛是向外长的，使我们只能看到外面的东西，却看不见内心深处的东西；只看到前面的东西，却看不到后面的东西。向外学习了很多东西，仍然不明白道理，不重视内心的修炼，这是现代人普遍的缺陷。但是，现代特别是改革开放、发展市场经济以来，很多人“情”不见了，“理”又不重视，建立不起来。学习外国的先进知识、经验，反而忘了、丢掉了老祖宗的好的东西。我们是《易经》的民族，易理、易道已经和我们的灵魂、血液凝结到一起、共存了。可惜一般人不能察觉，反而舍本逐末，去学一些别人细枝末节的东西，搞得中不中、西不西，甚至愈来愈不知道如何是好。因为，他们学习别人的东西只注意枝节，而忘记了精髓，忘记了整体的发展的观念。纵观历史可以发现，凡是重视道德建设、品德修养的时候，都是经济繁荣、社会稳定、和谐的时代。比如：中国历史上汉朝的“文景之治”，唐朝的“贞观之治”，清朝的“康乾之治”，中华人民共和国成立后五六十年代的清廉之治。凡是重视个人道德修养的人，他的人品就好，人缘就好，事业也顺，成就也大。所以，无论任何时候，个人要重视品德修养，国家要重视民众的道德建设。现在我们尤其需要加强全民的道德建设和全民族道德的重树。《易经》系辞下传讲：天地最伟大的德行，是化生万物；圣人最伟大的德行是保持高贵的品质。人类之所以与一般动物不同，是因为人类有“仁义”，懂“道义”。现代社会上一些人完全不顾“君子爱财，取之有道”的古训，他们只知道一切向钱看，甚至不择手段地贪腐、敛钱，有的甚至多达几十亿、几百亿。这是一种严重的道德沦丧、“失道”“缺德”的表现。要形成全社会鄙视之、共诛之的氛围。我们要学习《易经》“一阴一阳之为道”，“继之者善也”的精神，以“德本财末”“德本才末”的观念处理好德行、才能和钱财的关系。
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