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​石中雅珍,文玩石、文房石

 二闲居 2022-05-19 发布于福建

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石中雅珍,文玩石、文房石


文房用品是中国独有的文书工具,积淀了丰富的文化与艺术内涵。文房类赏石是文人赏石具有较高境界的收藏题材。文房系赏石以独特的神韵和风采,精美博深的艺术造型,承载着独特的文化内涵和历史价值,吸引了观赏石藏家的激情和遐想,并延续着千年文人的文化追求和现代人对于传统文化的敬仰和崇拜。

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自古以来,帝皇将相,文人墨客都有品赏、收藏文房雅玩的情趣。赏石人也常通过独体石或者是小品组合的表现形式展现出文房用品,即笔、墨、纸、砚、笔格(笔架)、笔筒、镇纸、笔洗、水盂、水滴、印章、搁臂等。

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南唐第三任国君李煜,爱石成癖,其书斋藏有名石“宝晋齐研石山”和“海岳庵研山”,他在兵临城下,江山易手之时,仍返回皇宫,宁愿当俘虏也要带上“灵璧研山”再逃命。可见,古代赏石者对文房石这类题材的重视。
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南宋赵希鹄所作《洞天清禄集》,在描述文玩章节中就列有“怪石”一节,说灵璧石、英石之类供石,“可登几案观玩”。可见赏石已然进入文人的书斋,登上文人的案头。

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许多著名文人在书斋中玩石、藏石、品石。如米芾之痴石,整日呆在文房书斋,更把把玩石装进袖子中随身携带赏玩,开辟手玩石、文玩石先例。苏东坡收藏有一块雪浪石,特地命书斋为“雪浪斋”,还喜欢赏玩玛瑙石子,创造性地提出了供石的概念。

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供石在文房陈设中的重要位置,也为后世文房类观赏石组合提供了借鉴。如台北故宫博物院中的“东坡肉石”就是乾隆的案头清供,文房赏玩。

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“吾生爱好石,谓是取其坚。掇拾满吾居,安然伴石眠。”从古至今,中国人就对石头有着深厚的情结和独特的审美。放置在案头的石头,小而精巧,深受文人雅士们的喜爱,也成为文人书斋重要的几案之玩。

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文房赏石,既是不可少的陈设,也是文人精神的重要载体。文人们将奇石配上精巧的底座,再经过艺术加工,放于厅堂或几案之上,以示孤芳自赏和高风亮节的品质。

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文房赏石一般指适合于案头陈设的与书房文化用具、文房雅玩相关的天然观赏石及观赏石组合,文房赏石以精致小巧、奇巧形象、清雅细腻的小品石和案头石为主,其特征表现为:质好,韵佳,文气、象形、类物。

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文房遗珍,古意盎然,赏石文化薪火相传,延绵不断。当前,这类石头本身也逐渐成为文房陈设、品玩、鉴赏的对象。文玩石、文房石以其独特的艺术性、把玩性、趣味性性、文化性卓然成为一类独立的赏石主题,高价成交消息不断。

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文房赏石单体石讲究质地皮壳,要求包浆清润雅致;清供石讲究配座,突出石头的文气和雅意。文房组合要追求以“形”作为载体,比例恰当,同石种,同类型,追求一种宁静高远、出尘拔俗的审美意境。意与古会、构思合理、搭配精巧、韵味高妙的组合也往往成为文房石创作成功的关键。

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文房赏石的组合,须要精心选择类似文房器物形态的观赏石,体现出书斋文韵。文房赏石并非仅仅是一种象形模仿,还需要充分展示石头的器物之美,营造环境氛围和凸显文房雅气,让人与石的在文房书斋中意与古会,焕发出文化精神!

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