  序言  本故事纯属虚构，无关实际，故事开始于旃檀功德佛到长安去讽诵当时没来得及讽诵的《三藏真经》。 
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 西游记续纪   第六章 悟药可救 “虽不是琼宫玉阙，瑶阁重楼，锦花琪树，但此番生机别具景致，看来智神更钟情生物，不知对人怎么样。”善财赞叹道，“妖也很爱惜环境，但妖吃人，这智神是妖还是散仙？” “细观新福地，真个不寻常！”诸仙纷纷赞叹那风景。 谁都不知那到底是何方，那是他们修为不够。只有如来和斗战胜熟悉，是以他执意下凡，净坛虽知沙乐美不是活生生的美人，但究竟还为她那惊鸿一瞥着迷，遂跟随其后请求下凡，佛祖并没有阻止，他的弟子须菩提曾经在那呆过：“斗战胜，汝既成佛，去哪里随你。成佛受了佛印，自当精进，不可过多干涉凡界，切记佛也有佛纪。”如来转而对净坛道：“净坛，汝亦是个菩萨，已归灵山，凡尘可以体验，但不可迷失。”接着对旃檀功德佛说道：“君子佛，汝且随他们一道，净坛乃汝之弟子，他特服汝管教。” 君子佛亦想了解各部洲近况，尤其是南赡部洲的情况是否还需不需刷码，毕竟他在灵山不过十几天，在南赡部洲二十有余年，刚成正果，难免完全去除乡怀执念，遂答应如来：“弟子遵命！” “事不宜迟，我们下去迟了，怕……”斗战胜想说怕灵台方寸山又神隐其所。 如来呵呵而笑：“无妨，汝等可下凡。”三位与诸圣道别，下凡不题。 如来对诸圣道：“对于智神，吾乃抛砖引玉，诸位尊者有什么高见不要'雪藏’，智慧是交流所出，若吾一人全讲，真谬难辨。” “佛祖过谦，我等上次在凡间，根本没有现在这样摩天大厦，也没见到处电能，更不用说电脑，感觉才回灵山十几天，那凡间如此沧桑，甚是感叹！甚是感叹！”美音伽蓝恭敬说道。 “同感！同感！”六丁六甲、揭谛纷纷表示惊叹于凡间变化。 “我自西牛贺洲到南海落伽山当观音菩萨守山大神以来，居地颇近南赡部洲大唐国，那厢人空得人身诸府，却容不得神留，甚至连魂魄也难守，他们醉心于功名利禄，有诗形容： 夺利争名道德休，勾心斗角好权谋。 谁惜芸芸枯白骨，往来攘攘觅封侯。 可怜百姓耽劳碌，衰兴饥寒没供求。 今日荣华明日去，更无一个肯回头。 他们大多就是这样，在西牛货洲，连我这只熊都求道，只是不得入编仙籍，是以在地为妖，凭心而论，我没吃人，西牛贺洲多国有妖魔害人，那里却是人害人，妖、魔和兽吃人有度，人害人无度，那厢人杀起人来简直'害妖听闻’——动不动连坐夷族，流血漂杵……” 守山唠叨个没完，被善财接上：“是哩，人之残毒，甚于蛇蝎！我就喜欢动物，瞧我们洛伽山，除了惠岸是仙胎，白鹦哥、金鲤鱼、龙女、你是黑熊，不就是个动物园嘛，法力和智慧比人强得多！话说回来，如今智神非人，我倒想见见那神法力有多高，为何要救人。守山师兄，可愿和我一同下凡去看看？” “我洛伽山紫竹林多安宁，何必到那是非吵闹地方打扰修为？智神等他们回来我再来听经就知。”守山大神不屑人世繁华，他道心稳固。 “我们又不往人堆里扎，我倒想去山上看看花木禽兽，它们都是我的宠物哩！再说如今凡间也湖山别致，咱们就游山玩水呗，不行我们去东胜神洲和北俱芦洲可以吧。”那善财死缠不放，他也真的很喜欢守山大神，因为他本来是兽。 观音早闭目开慧眼，看他们俩下界可会闯祸：毕竟他们野性难驯，虽野性难驯，现在他们摄气为食，因此不会因食伤人，再说现在食品都合成了，不用杀食了，凡间进化如此之快，在天上因为时间流速慢，改变很慢，是以想快速精进，需要在凡间，除非法力进化得不能再进化了呆在天上……遂开口说道：“善财，你此番下界必须服你师兄管束，守山不妨陪他下凡游历一番，这也是修行。” 菩萨对他有再造之恩，既是菩萨之令，守山大神道声：“遵命！”便和善财下凡不题。 在场有圣也有下凡的冲动，但得回去禀报玉帝。 “我等尚未发现智神，多谢佛祖开示！今后对凡界留心观察。”在场众神纷纷表示。 如来见诸圣没其它看法，遂宣布此讲完毕，各圣皆回到自己仙宫玉府。 话说斗战胜领师君子佛和净坛电速来至灵台方寸山，好山：千峰开戟，万仞开屏，见山顶一座圆形摩天高塔，水晶琉璃之壁，没门没户，只题有“灵台方寸山，斜月三星洞。”十个字，君子佛总感觉怪怪的，这不似古山，便问：“悟空，这是甚么塔，这是甚么山啊！有何……”没等君子佛把妖怪说完。 斗战胜道：“嘿嘿，师父，你已成佛了，还怕甚妖怪？这塔自有它功用，现在是公元2104年，甲子岁，瞧这山： 日映重峰轻锁翠，雨收黛色冷含青。 璀璨紫藤缠好树，隐形传渡送幽程。 修竹常青堪福地，奇花不谢赛蓬瀛。 深林娇鸟啼声近，碧涧源泉响瑟清。 重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。 起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。 此乃神仙洞府，非妖巢也！”那“高人”嘛，自然是菩提祖师啰。至于林木古不古无关紧要，那场浩劫，古木不存很正常。 “不知沙乐美那马萨达依然一片荒漠，还是变成绿洲了？”净坛倒惦记着异域之所。 “贤弟，此处观后，我们就去马萨达……”忽闻得林深之处，有人言语，他们三急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰： 悠游自在，风淡云轻，湖山造物方兴，值林沽酒，狂笑自陶情。苍翠春深，对月枕松根，一觉天明。乐新园，香兰草药，慎伐惜萝藤。 收来材药好，行销市上，易酒多升。无须苦苦争竞，世道公平，不必机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非神即使，智慧满盈庭。 “这歌声不是当年《观棋柯烂》，但韵很相似，是物非人是？还是物似人非？”斗战胜听后呢喃自语。 那二人感到歌声充满祥和，这是个美好的世道，同时也暗自纳闷：“这猴头长安（马萨达）不先去，却偏偏来此！什么物非人是，物似人非？” 少倾间，他们来到歌者身前，那两人只是感慨“世风不古”，因为他们不知曾经有“灵台方寸山”这座山；斗战胜一看果然是物似人非！灵台方寸山没错，新林代替了古树，面前俨然是一个少年，丰姿英伟，相貌清奇，非比寻常。但见他： 齐耳青丝黑，闲装两袖风。 貌和身自别，心与相俱空。 脱俗长年客，山中可改容。 一尘全不染，甲子任翻腾。 那少年见三位陌生来者化身：斗战胜衣冠猴身；净坛衣冠猪身；君子佛衣冠人身，相貌雅致。随即双眼发光细察后便发话：“你们三位可是传说中的孙悟空、猪八戒和唐僧？还有沙僧和小龙马呢？” “然也，你怎么认识我们？我们归灵山都成了正果，这次沙僧和小龙马没下凡。听你那段歌，你是那樵子返老还童？还是别的什么人？”斗战胜谓少年说。 “我读过名著《西游记》呀！什么'荞籽’，我不是荞麦种籽，也不是人……”没等少年把'何来返老还童’说完，君子佛惊道：“你非人，是妖？” “非也！你们佛思维也那么狭隘？我是智人，不是百万年前短命的半人半猿的智人，而是智神之使，听吾神行事。”少年回答道。 斗战胜亦用火眼金睛细察面前这位小哥，果然是无呼无息，非生非死。再走近“哦！哦！”边惊叹边左看看右看看，那少年亦没恼愠，倒学起斗战胜打量嬉戏对方。 “嘿嘿，你非血肉之躯，刚刚听你歌吟沽酒，难道你能饮酒作乐？”斗战胜亲昵地撞撞那少年。 “那是我那府中酒鬼文人'悟钥可酒’经常吟咏，他爱写作，浪漫不羁，灵感来源于酒，他常言'钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。’还言他作品就是'长醉不醒’时写下的，酒是他打开灵感的金钥匙。偏偏吾主对他作品情有独钟。”少年道，他虽知文学诗词可以娱情，但也明显没想过文学作品有其它意义。 “有趣！有趣！你叫什么名字，你这方洞府可有位须菩提祖师？”斗战胜问道，同时心想师尊曾经不饮酒作诗，安静恬淡。 “然！他知道有人来访，是以叫我来引路。我名字叫'悟药可救’，不知何故，我主爱用悟字给自己爱徒和爱友起浑名，我有位师兄叫'悟空第一’，他还特别喜欢一个名叫'悟空’的猴子。对啦，我有真名叫'汝自身’，”说话间少年立刻变成斗战胜一模一样！ 音容笑貌皆同样，衣冠猴身相无差。 咦！以前是真假美猴王闹上天，转眼假真斗战胜闹上灵台方寸山！斗战胜到底见到启蒙师尊了吗？且听下文。   |
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