今日寒露。
“露水先白而后寒”，这句谚语是说白露之后，便要迎来二十四节气的第十七个节气——“寒露”。《月令七十二候集解》有云：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”便是说，寒露时节，气温较白露更低，露水更多，日带寒意。
古人创二十四节气之法，其理法极为讲究。秋季中的白露、寒露、霜降三个节气，都表示水汽凝结的现象。因温差变化，由露之初生，至露之转寒，再至白露为霜，气候从凉爽而至寒冷。寒露，可视为秋天气温的转折点。从气候特点上看，寒露时节，北方广大地区均已进入秋季，东北入深秋，西北则已入或将入冬季，南方则秋意渐浓。
根据养生经验，寒露时节至少应注意三点。一是注意补水。入秋后，尤其是寒露前后开始，空气中水分逐渐减少，空气趋于干燥，人体同样缺少水分，因此要适当多饮水。二是注意保暖。尤其应注意足部保暖，以防“寒从足生”。两脚离心脏最远，血液供应较少，脚部脂肪层较薄，要防止受到寒冷刺激。三是注意锻炼和作息。要根据情况添加衣服，加强锻炼，充足休息，增强体质。
寒露时节，大觉寺里虽然浓荫碧绿、月季依稀，但随着数日阴雨连绵，气温一天凉似一天，秋天是真的来了。
每入10月，总有人会问，银杏黄了吗？又或有游客经过银杏旁时，对同行人说：还记得去年，咱们看到满树的黄叶吗！他们指的都是大觉寺里那棵闻名京城的“千年银杏”。这棵银杏，既是活化石，又充满人文气息。生长于千年古刹之中，有碑刻匾额相伴，也有古今文人赋诗。寒露时节，千年银杏依然碧绿，要想看满树金黄，则还需二十来天的光景，要等一等，才能一观。
寒露时节，大觉寺里忙碌的，除了管理处上上下下的职工外，还有这里的一些“小主人”，那便是树枝与屋脊乱窜、松果与核桃都收的小松鼠。它们真如长了翅膀一样，在树枝、房檐上灵动、轻快地蹿跃，当然，多半嘴里还衔着松果、核桃等美味食物。它们收集食物，准备过冬了。
寒露时节，在农历九月之初。大觉寺曾因缘际会，在此时开启过一段有趣的历史。三百零一年前，“康熙五十九年岁次庚子秋九月”，雍亲王曾书丹一篇碑文，名为“送迦陵禅师安大觉方丈碑记”，记述了他送一位僧人到大觉寺任住持的经历和感慨。雍亲王，讳胤禛，便是后来的雍正皇帝。那位僧人，名性音，字迦陵，禅宗临济宗第三十四世传人，住持大觉寺约两载，留下一段传奇。至今，雍正皇帝御制碑、迦陵禅师画像，都还藏在大觉寺内，对公众展出。
寒露之后，紧接重阳。今年寒露，在九月初三，重阳便在数日之后。重阳节是重要传统节日，也是敬老、爱老的“老人节”。从“可怜九月初三夜”到“每逢佳节倍思亲”，都是上佳之时。此时，宜赏如珠之露、如弓之月，也宜登高望远。大觉寺地处西山，地势略高，站在山门便可眺望远山，绵绵不尽，实为秋日盛景。
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