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唐文宗大和年间，裴度被罢相后，刘禹锡也被排挤出中央，由礼部郎中、集贤殿学士出为苏州刺史。直到开成元年（公元836年），他才又回到中央，却担任太子宾客、秘书监，分司东都的闲职。在这期间，他写下了《昼居池上亭独吟》一诗，这首诗的原文如下： 日午树阴正，独吟池上亭。 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。 法酒调神气，清琴入性灵。 浩然机已息，几杖复何铭。 “日午树阴正，独吟池上亭”，夏日午后的树荫下格外凉爽；我独自来到池上的亭台中吟诗。诗人开篇点出时间和天气，在一个夏日的午后，骄阳当空，为避暑热，人们闭门不出，动物们蛰伏不动，整个世界静悄悄的。这时，诗人独自出门，发现池塘边，亭台处的树荫却很好，置身其下，觉得格外凉爽。于是，诗人便一个人在其中吟诗来消磨时光，来抒发心志。在这恬静幽雅的亭台之中，诗人是孤独的，也是闲适的。“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”，我静静地观看忙碌的蜜蜂感到很受教益；静思白鹤们为何有如此美好的形体气质。在这独处的时光里，诗人发现池塘边花草丛生，在花丛中间，勤劳的蜜蜂正忙着采蜜。他看着蜜蜂们，想到它们一生辛劳，却绝无怨言；面对敌害，它们群起而攻，绝不退却。诗人由眼前的蜜蜂又联想起优雅的白鹤，它们那美好的姿态气质代表着理想人的君子人格。由此，诗人表达了一种积极的人生态度，以及对高尚情操的追求。“法酒调神气，清琴入性灵”，适当地饮些官酿可以调节精神；清正高雅的琴曲可以调养人们的性灵。诗人从蜜蜂身上获得教益，认为做人要勤奋勇敢；又从白鹤的美好体态上获得启发，认为做人要修身报国。诗人反观当下，暮年将至，还在担任着闲职，理想与现实之间的落差让他深感苦闷，但他并没有因此颓废不振，而是适度饮酒以调节精神，弹奏琴曲以涵养心灵，在落寞中力求奋发，更能体现他的积极达观的人生态度。“浩然机已息，几杖复何铭”，我的心胸开阔坦荡已无半点机心；如今在几杖上作铭文又有什么意义呢？诗人明白，单凭个人的主观诉求是难以改变现状的，对于担任闲职一事，与其念念不忘，不如超然达观。于是，在尾联中，诗人作达观语，表示自己心胸开阔坦荡，已没有心思再与那些名利之徒勾心斗角，争权夺利。又何必像汉代的刘向那样，在几杖上写上“有士不用”之类的愤慨之语呢？他以此含蓄委婉地表达出内心的不平之意。在这首《昼居池上亭独吟》中，诗人先是寻找到一个幽雅恬静的环境。在这种环境中，看到蜜蜂获得教益，同时也联想到白鹤的美好仪态，接着以酒和琴来调节精神，涵养心灵。最后，以反问作结，隐隐透出自己的不平之意。诗人表达了愿意为国效力，不愿就此终老的愿望，这体现了他积极的人生态度。
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