         ♦️王阳明心学｜越忙，越要照顾好自己的“心” ——————————— 📚 很多人把王阳明称作是与孔子齐名的“圣人”。 文，他开创心学，从中受益的门生遍布天下。 武，他能率领一群书生和弱卒，仅用一年，就平定江西数十年都没能铲除的巨寇。 他之所以能做到“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，是因为他做每件事，都能遵循他所提出的心学精髓：知行合一。 · ♦️什么是知行合一？ · 🔺知行合一的知，指的并不是知道的知，而是指良知。但这个良知，又不能单纯地理解成良心。 🔺它其实是每个人与生俱来的道德感和判断力。它是先天自我，是一个人的天赋，也是一个人最与众不同的地方。它不受外界的规定和束缚，完全就是你自己内心的声音。 🔺而知行合一，能帮助你找到内心的声音，并借以抵御外界的煽动和蛊惑。 · ♦️王阳明心学口诀 · ✍️立志篇 只念念要存天理，即是立志。——《传习录·陆澄录》 所谓的“立志”，是心中常存善念。直白而言就是首先做个好心人。 · ✍️格物篇 格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。——《大学问》 格”，就是“为善去恶”。 · ✍️心即理篇 或曰：“人皆有是心，心即理，何以有为善，有为不善？”先生曰：“恶人之心，失其本体。”——《传习录·陆澄录》 人心的本体是良知，失去良知的人，心就不是心了，发出去的理自然也不是理，而是邪理。 · ✍️知行合一 知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。——《传习录·陆澄录》 知是行的开始，行是知的结束，缺一不可。我们做的任何事，都应该有知和行，否则这件事就不能称为事。 · ✍️事上磨练 是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住。——《传习录·陆澄录》 在事情上磨去各种私欲，如好胜心、荣辱心、得失心，只有在事上磨炼，去除这些私欲，才能见到光明的自己。除此之外，别无他法。 · ✍️致良知篇 君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。——《传习录·答欧阳崇一》 人做事，没那么多深思熟虑千机百密。在良知指引下，当行则行，当停则停，当死则死，当生则生，我们所有的斟酌最终都要符合一条：不要心里有愧。而这一条，良知完全能不需要任何智慧就告诉你。 |
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