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读了右奈的诗歌，我才领悟到汉字其实是一种微型建筑，右奈的汉语诗歌就是用汉字组成的精致建筑，赋予其形状的基本力量是他不同时刻的心灵。换句话说，这些建筑如同柔韧的肉体簇拥着他那颗独立自由的金贵之心。表面上看，右奈的诗充满了廊柱飞檐，其实这些都是心灵的对应物。心，乃诗之源，这就决定了他的诗实质上是抽象的，细品这些中正灵动的词语建筑，右奈可谓当代最杰出的抽象派诗人。 早在两百年前，哲学家黑格尔就预见了艺术的抽象化趋势，立体派以来的抽象绘画，无标题音乐，意识流小说，如此等等，皆为确证。在诗歌中便是抽象的抒情，诗意的沉思。应该说，右奈深谙这种动向，他笔下的词语呈现出一种线条式景观，但这是一种复杂的线条，其复杂体现在它的压缩性、立体性与综合性。压缩性是在远距离观照中对尘世万物进行的鸟瞰式整合，立体性则是把物置于相关物的背景中加以把握的必然结果，综合性则是由于物渗透了主体情思而导致的极度膨胀。总之，物跟随心，心驱动物，这就使右奈的诗在心物之间达成了异质混成的效果，充满了无限张力与精妙平衡。压缩、立体与综合也促成了右奈诗歌中无所不在的神秘气息，事实上，这种神秘正是抽象诗歌的内核，是诗人创造力的集中显示。它极大地超越了写实艺术的亦步亦趋，使作品成为真正意义上的全新重构：其中的意象是熟悉的，而意象的组织却是异常新奇的。 右奈的诗富于技艺，但并无炫技的痕迹，其根本原因在于他的诗歌筑造技艺完全服从于表达深邃情感的需要，是一种致力于塑造美丽形象以凸显其本心的造物。右奈显然继承了中国诗歌情景交融的优秀传统，在文学地球村的新情势下进行了杰出的变构，从而使古老的汉语诗歌呈现出某种生机。众所周知，中国古典诗歌的创造者总体上有一种依附人格，体现了君君臣臣父父子子的顽固秩序，而右奈的这些诗充分彰显了独立平等的现代观念，以及由此生发的批判倾向与爱欲表达。右奈的这些诗歌表明，没有个体的独立人格与平等观念，根本不可能展开彻底的批判，也不可能获得，当然也不可能写出，真正的爱情。就此而言，右奈的这些抽象的抒情堪称纯正的现代汉语诗歌。 |
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