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1.【之】 1、“之”作代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种” 例如： ①问所从来，具答之。（代人，指桃花源中的人，相当于“他们”） ②操蛇之神闻之。（代事，指愚公移山，译作“这件事”） ③屠自后断其股，亦毙之。（代物，指狼，相当于“它”。） ④学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识） ⑤公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。） ⑥陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。） ⑦肉食者谋之。（代这件事。） ⑧复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”） ⑨屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。） ⑩渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。） 11.闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。） 12.以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。） 13.执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马） 14.山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣） 15.环而攻之而不胜。（代城） 16.属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事） 17.下视其辙，登軾而望之。（代齐军） 18.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事） 2、“之”作动词，“去”“往”“到”。 例如： 辍耕之垄上。《陈涉世家》 寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》 又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 送杜少府之任蜀州。 3、“之”作助词 ①结构助词，相当于“的”。 例如：故时有物外之趣。（《童趣》） 于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 水陆草木之花。（周敦颐《爱莲说》） 明有奇巧人……能以径寸之木。（《核舟记》） 予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 ②用于主谓之间，起到取消句子独立性的作用，不译。 例如：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 臣以王吏之攻宋《公输》 孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 大道之行也，天下为公。。《大道之行也》 夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》 而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》 当余之从师也。《送东阳马生序》 王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》 ③补足音节，无意义，不译。 例如：久之，目似瞑《狼》 便扶向路，处处志之。《桃花源记》 怅恨久之《陈涉世家》 公将鼓之《曹刿论战》 ④作宾语前置的标志，不译。 例如：孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》 宋何罪之有？《公输》 而城居者未之知也《满井游记》 ⑤作定语后置的标志，不译。 如：马之千里者。《马说》 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君《岳阳楼记》 2、【其】 1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等。 例句：其真无马邪？其真不知马也。《马说》——第一个“其”，表反问语气，译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，译作“恐怕”。 其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气 安陵君其许寡人！《唐雎不辱使命》其：加强语气，译为“可要”。 2、代词 ①通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它（们）”、“它们的”。 例句： 择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他的，代可以做老师的那个人。 屠大窘，恐前后受其敌《狼》——它的，指狼的。 意将隧入以攻其后也。《狼》——他的，代“屠户” 既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人” 下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。 ②自己的 例句：蹲其身，使与台齐。《童趣》——代作者自己，第一人称 ③指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。 例句：其人视端容寂，若听茶声然。《核舟记》 复前行，欲穷其林。《桃花源记》 ④可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。 例句：其一犬坐于前。《狼》 人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》
3.【而】 “而”主要作连词用，可以表示以下关系： 1、并列关系，，可译为“又” 或不译。 ①中峨冠而多髯者为东坡。起坐而喧哗者。《核舟记》 ②生于忧患而死于安乐也。《生于忧患 死于安乐》 ③望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》 ④则名微而众寡。《隆中对》 ⑤国险而民附，贤能为之用。《隆中对》 ⑥此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》 2、承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。 ①尉剑挺，广起，夺而杀尉《陈涉世家》 ②温故而知新，可以为师矣《<论语>十则》 ③学而时习之，不亦悦乎？《<论语>十则》 ④肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》 ⑤以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》 ⑥日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》 ⑦挟天子而令诸侯。《隆中对》 ⑧一鼓作气，再而衰，三而竭。《曹刿论战》 3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》 ②欲信大义于天下，而智术浅短。《隆中对》 ③环而攻之而不胜。后一个“而”字。《得道多助，失道寡助》 ④学而不思则罔。却，但是，表转折关系。《论语》 ⑤人不知而不愠。《论语》 ⑥狼亦黠矣，而顷刻两毙。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。《狼》 ⑦千里马常有，而伯乐不常有。《马说》 ⑧足肤皲裂而不知。《送东阳马生序》 ⑨知而不争，不可谓忠。《公输》 ⑩其家甚智其子，而疑邻人之父。《智子疑邻》 11.荆国有余于地而不足于民。《公输》 12.子子孙孙无穷匮也，而山不加增。《愚公移山》 13.由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》 4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①杂然而前陈者，太守宴也。《醉翁亭记》 ②河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》 ③面山而居《愚公移山》 ④环而攻之而不胜（前一个“而”字）《得道多助，失道寡助》 ⑤呼尔而与之 蹴尔而与之《鱼我所欲也》 5、时间副词词尾 ①既而儿醒，大啼。《口技》 ②俄而雪骤《咏雪》 4.【焉】 1、作代词，相当于“之” 例如：忽啼求之，父异焉。《伤仲永》 2、疑问代词，可译为“哪里”。 ①且焉置土石 。《愚公移山》 ②湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》 3、语气助词 ①用在句尾，表直陈的语气，相当于“了” ，也可不译。 例如： ①可远观不可亵玩焉。《爱莲说》 ②寒暑易节，始一反焉。《愚公移山》 ②用在句尾，表疑问语气，相当于“呢” 。 例如：万钟于我何加焉？《鱼我所欲也》 肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》 4、作兼词。相当于“于之”，译为“于此”、“在这（那） 里” 、“从这（那）里” 。 例如：三人行，必有我师焉。（在其中） 率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（从这里）
5.【何】 1、“何”字单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。 ①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》 ②安陵君不听寡人，何也？《唐雎不辱使命》 ③肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》 2、 “哪里”、“什么” 、“怎么” 例句：先生不知何许人也。《五柳先生传》 何以战？《曹刿论战》 何陋之有？《陋室铭》 然则何时而乐耶？《岳阳楼记》 宋何罪之有？《公输》 徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》 君美甚，徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》 3、“多么” 水何澹澹，山岛竦峙。《观沧海》 4、“怎么样” 例如：如太行、王屋何？ 其如土石何？《愚公移山》 5、“无何”，可译为“不久”“没多久”。 无何，见宫殿数十所 《山市》 6.【者】 “者”一般作助词，有下列几种用法： 1、附在动词、形容词、数词、时间词后组成名词性结构，相当于“……的” 、“……的人” 、“……的事物” 、“……的情况” 、“……的原因”等，或不译。 例如： ①卜者知其指意。（……的人） ②若有作奸犯科及为忠善者。（……的人） ③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（……的东西） ④中轩敞者为舱。（……的地方） ⑤或异二者之为，何哉？（指人，不译出） 2、用在主语之后表示停顿，一般不译，其作用或引出判断（谓语部分一般用“也”字结尾），或引出原因（有时可译为“的原因” ），或引出说明。 例如： ①陈胜者，阳城人也。（引出判断） ②诸葛孔明者，卧龙也。（引出判断） ③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（引出原因） ④忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇。（引出原因） ⑤吾妻之美我者，私我也。（引出原因） ⑥北山愚公者，年且九十。（引出说明） 3、用在句末，与“若”组成“若者” 、“若……者”结构，表示比拟，相当于“像…… 的样子” 、“……似的” 。 例如：中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。 4、放在后置的定语之后，相当于“的” 。 例如：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。 5、放在假设复句中，表示假设，相当于“……的话” 。 例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7.【然】 1、指示代词：如此，这样. ①岁寒，然后知松柏之后凋也（《论语十则》） ②然则北通巫峡.（《岳阳楼记》） ③父利其然也，日板仲永环渴于邑人.（《伤仲永》） ④虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易.（《唐雎不辱使命》） ⑤为博陵崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然.（《隆中对》） ⑥虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。（《公输》） ⑦然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患死于安乐》） 2、对，正确. ①吴广以为然.（《陈涉世家》） 3、连词，表转折，相当于“可是”，“但是”，“然而”等 ①然数年恒不一见。（《山市》） ②风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背.（《满井游记》） ③然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（《醉翁亭记》） ④然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》） ⑤然志犹未已，君谓计将安出？（《隆中对》） ⑥然曹遂能克绍，以弱为强者（《隆中对》） ⑦然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者（《出师表》） ⑧然胡不已乎？（《公输》） ⑨然臣之弟子禽滑厘等三百人。（《公输》） ⑩然而不胜者，是天时不如地利也（《得道多助 失道寡助》） 4、助词，用在形容词，副词后，表示状态，可泽为“······的样子” ①果如鹤唳云端，为之怡然称快。（《童趣》） ②余年幼，方出神，不觉呀然一惊 （《童趣》） ③忽大风起，尘气莽莽然。（《山市》） ④公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（《咏雪》） ⑤泯然众人矣。（《伤仲永》） ⑥满坐寂然，无敢哗者.（《口技》） ⑦复行数十步，豁然开朗.（《桃花源记》） ⑧土地平旷，屋舍俨然。（《桃花源记》） ⑨黄发垂鬓，并怡然自乐.（《桃花源记》） ⑩南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往. （《桃花源记》） ⑾其人视端容寂，若听茶声然.（《核舟记》） ⑿月色入户，欣然起行.（《记承天寺夜游》） ⒀每有会意，便欣然忘食.（《五柳先生传》） ⒁佁然不动，俶尔远逝.（《小石潭记》） ⒂望之蔚然而深秀者，琅琊也.（《醉翁亭记》） ⒃有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（《醉翁亭记》） ⒄杂然而前陈者，太守宴也。（《醉翁亭记》） ⒅满目萧然，感极而悲者矣.（《岳阳楼记》） ⒆晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也.（《满井游记》） 20.娟然如拭，鲜妍明媚。（《满井游记》） 21.凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得.（《满井游记》） 22.潇然于山石草木之间者，惟此官也。（《满井游记》） 23、杂然相许（《愚公移山》） 8.【则】 一、连词： 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承、转折、因果、假设关系。可译为“那么”、“就”、“却”、“如果”等，或不译，或随上下文义灵活译出。 1、 译为“就”，例如： ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》 ②其船背稍夷，则题名其上。《核舟记》 ③既而渐近，则玉城雪岭际天而来。《观潮》 ④烟消波静，则一舸无迹。《观潮》 ⑤心之所向，则或千或百果然鹤也。《童趣》 ⑥层层指数，楼愈高，则明渐少。《山市》 ⑦又其上，则黯然缥缈。《山市》 ⑧日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。《陈太丘与友期》 ⑨学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》 ⑩俟其欣悦，则又请焉。《送东阳马生序》 ⑾登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ⑿登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⒀居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 ⒁冻风时作，作则飞沙走砾。《满井游记》 ⒂风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。《满井游记》 ⒃由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。《鱼我所欲也》 ⒄得之则生，弗得则死。《鱼我所欲也》 ⒅战则请从《曹刿论战》 ⒆天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。《隆中对》 2、可不译。例如： ①春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。《三峡》 ②蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。《与朱元思书》 3、可译为“却”。例如： 余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。《送东阳马生序》 4、可译为“那么”。例如： ①然则北通巫峡，南极潇湘。 ②然则何时而乐耶？ ③愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。《出师表》 5、可译为“如果”。例如： ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者。《生于忧患死于安乐》 ②万钟则不辩礼义而受之 二、副词 用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。例： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ②至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。《出师表》
9.【为】 1、成为，变成。 ①此何遽不为福乎？此何遽不为福乎《塞翁失马》 ②卒之为众人。且为众人。得为众人而已耶?《伤仲永》 ③孤岂欲卿治经为博士邪？《孙权劝学》 ④弃其杖，化为邓林《夸父逐日》⑤为坻，为屿，为堪，为岩《小石潭记》⑥白露为霜《蒹葭》2、动词做与句义相适应的其他动词 ①即书诗四句，并自为其名。（动词：做，这里是题）《伤仲永》 ②为宫室器皿为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；为字共三十有四。盖简桃核修狭者为之。（动词：做，这里是雕刻）《核舟记》 ③项燕为楚将 为屯长 陈胜自立为将军 吴广为都尉（动词：做，这里是担任）《陈涉世家》④为坛而盟（动词：做，这里是筑）《陈涉世家》⑤好为《梁父吟》（动词：做，这里是吟唱）《隆中对》⑥若有作奸犯科及为忠善者《出师表》 ⑦公输班为我为云梯（动词：做，这里是造） ⑧行拂乱其所为 《生于忧患，死于安乐》 ⑨则凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之。今为妻妾之奉为之 今为所识穷乏者得我而为之 故不为苟得也《鱼我所欲也》 ⑩念无与为乐者 《记承天寺夜游》 ⑪温故而知新，可以为师矣。《论语十则》 3、作为，当作。 ①以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。《童趣》 ②其诗以养父母，收族为意《伤仲永》 ③武陵人捕鱼为业《桃花源记》 ④宅边有五柳树，因以为号焉《五柳先生传》 ⑤全石以为底《小石潭记》 ⑥仁以为己任《论语十则》 4、是。 ①始悟为山市《山市》 ②中轩敞者为舱《核舟记》 ③大道之行也，天下为公《大道之行》 ④自既望以至十八日为盛《观潮》 ⑤若为佣耕 号为张楚《陈涉世家》 ⑥谓为信然《隆中对》 ⑦宫中府中，俱为一体《出师表》 ⑧此为何若人? 必为有窃疾矣。《公输》 ⑨江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富《公输》 ⑩知之为知之，不知为不知 《论语十则》 5、被。 ①舌一吐而二虫尽为所吞《童趣》 ②士卒多为用者《陈涉世家》 ③贤能为之用《隆中对》 ④仅有“敌船”为火所焚《观潮》 6、句末语气词，表示疑问或反诘。 夫子何命焉为？ 7、指心理活动。 或异二者之为.，何哉? 《岳阳楼记》 8、表目的，读wèi。相当于“为了”。为了。 ①愿为市鞍马，从此替爷征。《木兰诗》 ②力恶其不出于身也，不必为己《大道之行》 ③为宫室之美 今为宫室之美为之。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，今为妻妾之奉为之《鱼我所欲也》 9、给，替。 ①尚思为国戍轮台《十月四日风雨大作》 ②公输盘为我为云梯。《公输》 ③青鸟殷勤为探看《无题》 ④为人谋而不忠乎？《论语十则》 10、对，向。 ①不足为外人道也。此人一一为具言所闻，皆叹惋。《桃花源记》 ②为天下唱，宜多应者。《陈涉世家》 11、因为。 ①项为之强《童趣》 ②为之怡然称快。《童趣》 ③为有源头活水来。《观书有感》 10.【若】 1、你 若为佣耕 《陈涉世家》 2、如，像，好像。 ①门庭若市 徐公不若君之美也《邹忌讽齐王纳谏》 ②中有楼若者，堂若者，坊若者《山市》 ③未若柳絮因风起《咏雪》 ④猛浪若奔《三峡》 ⑤烨然若神人，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰苦若此《送东阳马生序》 ⑥皆若空游无所依《小石潭记》 ⑦仿佛若有光《桃花源记》 ⑧细若蚊足《核舟记》 ⑨孰若孤 《孙权劝学》 ⑩此为何若人《公输》 3、至，至于 若夫 至若 《岳阳楼记》 4、连词：假如，如果 ①若士必怒《唐雎不辱使命》 ②若跨有荆益《隆中对》 ③若有作奸犯科及为忠善者 若无兴德之言《出师表》  |
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