初中常用文言虚词: 而,何,乎,乃,其,且,为,焉,也,以,于,则,者,之共14个。 【之】 (一)代词初中文言文常见虚词 1.作第三人称代词,可以代人、代事、代物。代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”“它(它们)”。格式:动词+之。“之”作为前面动词的宾语。如: ①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》) ②陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》) ③忽啼求之。借旁近与之。(《伤仲永》) 2.代事,可译作“这件事”。 ①子墨子闻之。(《公输》) ②肉食者谋之。(《曹刿论战》) 3.这,此。如: ①以君之力,曾不能损父之丘,如太行王屋何?(本义项指后一个“之”) (《愚公移山》) ②有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》) ③忠之属也。(《曹刿论战》) ④为楚造云梯之械。(《公输》) (二)助词 1.结构助词,译为“的”,有的可不译。格式:定语+之+名词/名词性短语。如: ①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》) ②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》) ③见藐小之物必细察其纹理。故时有物外之趣(《童趣》) 2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。格式:主语+谓语+名词+之+动词(形容词)。如: ①孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》) ②予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) ③臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(《公输》) ④岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语》) 3.音节助词。用来调整音节,无义,一般不翻译。如: ①公将鼓之。(《曹刿论战》) ②久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》) ③怅恨久之。(《陈涉世家》) 4.结构助词,是宾语提前的标志。格式:名词+之+谓语动词/介词。如: ①何陋之有?(《陋室铭》) ②宋何罪之有?(《公输》) 5.结构助词,是定语后置的标志。格式:名词+之+形容词。如: ①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) ②马之千里者(《马说》) (三)作动词,可译为“到”、“往”。格式:之+地点名词。“(某人)去某地”。如: ①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》) ②辍耕之垄上。(《陈涉世家》) 【而】 主要作连词用,可以表示以下关系: l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如: ①中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》) ②二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(《鱼我所欲也》) ③酿泉为酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭记》) ④任重而道远,仁以为己任。(《论语》) 2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如: ① ②尉剑挺,广起,夺而杀尉。(《陈涉世家》) ③忌不自信,而复问其妾曰。(《邹忌讽齐王纳谏》) 3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如: ①夫汉魏灭亡,而安陵以五十里之地存者。(《唐雎不辱使命》) ②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ③欲信大义于天下,而智术浅短。(《隆中对》) ④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。(《得道多助,失道寡助》) 4.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。如: ①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》) ②佣者笑而应曰。(《陈涉世家》) ③呼尔而与之,行道之人弗受。(《鱼我所欲也》) ④下视其辙,登轼而望之。(《曹刿论战》) ⑤在宋城上而待楚寇也。(《公输》) 5.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如: ①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) ②学而时习之,不亦说乎。(《(论语)十则》 【以】 (一)介词 1.介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如: ①不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》) ②是以先帝简拔以遗陛下。(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)(《出师表》) ③扶苏以数谏故,上使外将兵。(《陈涉世家》) ④安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(后一个“以”) (《唐雎不辱使命》) ⑤以是人多以书假余。(《送东阳马生序》) 2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 如: ①策之不以其道,食之不能尽其材。(《马说》) ②以残年余力,曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》) ③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《〈孟子〉二章》) 3.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如: ①屠惧,投以骨。(《狼》) ②布衣之怒,亦免冠徒跣以头抢地耳。(《唐雎不辱使命》) ③全石以为底。(《小石潭记》) ④寡人欲以五十里之地易安陵。(《唐雎不辱使命》) ⑤以衾拥覆。(《送东阳马生序》) (二)连词 1.表示目的,相当于现代汉语里的“来”如: ①意将隧入以攻其后也。(《狼》) ②以光先帝遗德。(《出师表》) ③属予作文以记之。(《岳阳楼记》) ④无从致书以观。(《送东阳马生序》) 2.表示结果,可译作“以至”‘“因而”。如: ①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(《出师表》) ②以伤先帝之明。(《出师表》) 3.有时相当于连词“而”。如: ①近岸,卷石底以出。(《小石潭记》) ②黔无驴,有好事者船载以入。《黔之驴》 (三)“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。如: ①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(《出师表》) ②臣以王吏之攻宋也。(《公输》) ③虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》) 【于】 1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。如: ①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》) ②子墨子闻之,起于鲁。(《公输》) 2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如: ①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。(《愚公移山》) ②胡不见我于王。(《公输》) ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》) ④故天将降大任于是人也。(《〈孟子〉二章》) ⑤不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(《五 ⑥万钟于我何加焉。(《鱼我所欲也》) 3.用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。如: ①受于人者不至也。(《伤仲永》) ②受制于人。 4.用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”。格式:于+动词。如: ①使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》) ②皆以我美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 5.表原因,可译为“由于”“因为”。如: ①生于忧患,死于安乐。(《〈孟子〉二章》) ② 【为】 (一)“为”作为动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。 1.是。 如: ①必为有窃疾矣。(《公输》) ②中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》) ③此为何若人?(《公输》) ④项燕为楚将。(《陈涉世家》) 2.做。 如: ①今为宫室之美为之。(《鱼我所欲也》) ②即书诗四句,并自为其名。(《伤仲永》) ③温故而知新,可以为师矣。(《论语》) ④公输盘为我为云梯。(《公输》) ⑤陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》) ⑥亮躬耕陇亩,好为<<梁父吟>>。(《隆中对》) ⑦为坛而盟。(《陈涉世家》) 3.以为,认为。 如: ①孰为汝多知乎(《两小儿辩日》) ②骤视之,无不惊为生人者。 ③窃为大王不取也! 4.成为,变成。 如: ①此何遽不为福乎?(《塞翁失马》) ②以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《隆中对》) ③海涌银为郭。(《观潮》) ④为坻,为屿,为堪,为岩。(《小石潭记》) 5.作为,当作。 如: ①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。(《伤仲永》) ②此可以人为援而不可图也。(《隆中对》) ③子墨子解带为城。(《公输》) 6.指心理活动。 如: ①予尝求古仁人之心,或异二者之为? (《岳阳楼记》) ② (二)“为”作为介词的用法。 1.表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。如: ①不足为外人道也。(《桃花源记》) ②此人——为具言所闻。(《桃花源记》) ③为天下唱,宜多应者。 2.表示被动,译作“被”。如: ①吴广素爱人,士卒多为用者。(《陈涉世家》) ②国险而民附,贤能为之用。(《隆中对》) ③二虫尽为所吞。(《童趣》) ④仅有敌船为火所焚。(《观潮》) 3.表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。如: ①公输盘为我为云梯。(《公输》) ② 4.表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。如: ①愿为市鞍马,从此替爷征。 ②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》) ③今为宫室之美为之。(《鱼我所欲也》) 5.表动作、行为的时间,可译为“当”“等到”,如: ①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子故事两篇》) 【者】 1.结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。如: ①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。(《愚公移山》) ②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。(《出师表》) ③而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》) ④京中有善口技者。(《口技》) 2.语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。如: ①北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》) ②诸葛孔明者,卧龙也。(《隆中对》) ③陈胜者,阳城人也。(《陈涉世家》) ④其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。(《核舟记》) 【其】 (一)代词 1.作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如: ①择其善者而从之,其不善者而改之。(《〈论语〉十则》) ②人有百手,手有百指,不能指其一端。(《口技》) ③屠大署,恐前后受其敌。(《狼》) 有时也译作第一人称代词“我”。 2.指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如: ①其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》) ②复前行,欲穷其林。(《桃花源记》) ③其喜洋洋者也。(《醉翁亭记》) 也可译作“其中的”,后面多为数词。如: ①其一犬坐于前。(《狼》) ②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》) ③虽人有百口,口有百舌,不能名其一处也。(《口技》) (二)副词 放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。如: ①其如土石何?(《愚公移山》) ②其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。 ③ ④其恕乎。(大概,也许)(《论语》) (三)连词,表示假设,可译为“如果”。如: 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》) 【焉】 1.疑问代词,可译为“哪里”。如: ①且焉置土石。(《愚公移山》) ②湖中焉得更有此人。(《湖心亭看雪》) 2.句末疑问语气助词,可译为“呢”。如: ①肉食者谋之,又何间焉。(《曹刿论战》) ② 3.代词,相当于“之”。如: ①忽啼求之,父异焉。(《伤仲永》) ② 4.兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从这里”“在那里”。如: ①不复出焉。(《桃花源记》) ②天倾西北,故日月星辰移焉。地不满东南,故水潦尘埃归焉。(《共工怒触不周山》) ③夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》) ④三人行,必有我师焉。(《论语》) 【乃】 (一)作副词。有三种情况。 1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。如: ①断其喉,尽其肉,乃去。(《狼》) ②太丘舍去,去后乃至。(《〈世说新语〉三则》) 2.表示动作在时间上的承接,译作“就”。如: ①乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》) ② 3.表示出人意料,译作“竟”“竟然”。如: ①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《送东阳马生序》) ②见渔人,乃大惊。(《送东阳马生序》) 4.用于判断动中,相当于“是”“就是”。如: ①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) ② (二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。如: ①乃记之而去。(《小石潭记》) ②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》) (三)作代词,译为“你、你的”。如: 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》) 【何】(什么。为什么。怎么。怎么样。哪里。多么) (一)用作疑问代词。 1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。 ① ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) ③肉食者谋之,又何间焉?(《曹刿论战》) 2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。可译为“哪里”。如: ①不知何许人也。(《五 ② 3.作定语,可译为“什么”“哪”。 ①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (《桃花源记》) ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) ③万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》) ④何陋之有?(《爱莲说》) 4.“怎么样”。和“如”组成“如……何”译为“把……怎么样”如: ①如太行、王屋何?(《愚公移山》) ②其如土石何?(《愚公移山》) (二)用作疑问副词。 1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。如: ①若为佣耕,何富贵也?(《陈涉世家》) ②徐公 ③先生坐,何至于此。(《唐雎不辱使命》) 2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如: ①水何澹澹,山岛竦峙。(《观沧海》) ②吏呼一何怒,妇啼一何苦。(《石壕吏》) 【乎】 (一)用作语气助词。 1.表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”。如: ①大王尝闻布衣之怒乎?(《唐雎不辱使命》) ②然,胡不己乎?(《公输》) ③此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩日》) 2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。如: ①学而时习之,不亦说乎?(《论语》) ②王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》) ③孰为汝多知乎!(《两小儿辩日》) 3.表测度或商量语气,相当于“吗”“吧”。如: ①今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》) ②日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》) 4.表示感叹语气,用于感叹句或祈使句,相当于“啊”、“呀”等。 ①嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》) ②呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》) (二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》) ②颓然乎其间者,太守醉也。(《醉翁亭记》) (三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。 ①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》) ②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《赤壁赋》) 【且】 (一)用作连词。 1.递进关系,而且,并且;况且,再说。 ①且壮士不死则已,死即举大名耳。(《陈涉世家》) ②且秦灭韩亡魏。(《唐雎不辱使命》) ③且焉置土石。(《愚公移山》) ④且欲与常马等不可得。(《马说》) 2.让步关系,(有时相当于"尚且",先让步,后推进一层。)尚且,还。 ①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) ②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》) (二)用作副词。 1.将,将要,快要。 ①北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》,将近。) ② 2.暂且,姑且。 ①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》) ②誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》) 【也】 语气助词。经常用在句末,表示各种语气。 1.表示判断或肯定语气的,如: ①陈胜者,阳城人也。(《陈涉世家》) ②鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) ③虎见之,庞然大物也。 ④子子孙孙无穷匮也。 ⑤苟政猛于虎也! 2.用在句末,与“何”等词相应,表示疑问语气的,如: ①孔文子何以谓之“文”也?(《论语》) ②公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) 3.表示感叹语气的,如: ①君美甚,徐公 ②吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》) “也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。 4.用在句中,表示停顿,以引起下文或舒缓语气。如: ①当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。(《送东阳马生序》) ②余闻之也久。(《伤仲永》) 【则】 (一)连词 1.连词,表示因果。相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是” ①登斯楼也,则有去国怀乡。(《岳阳楼记》) ②其船背稍夷,则题名其上。(《核舟记》) ③春冬之时,则素湍绿潭。(《三峡》) ④俟其欣悦,则又请焉。(《送东阳马生序》) 2.可是、却(表转折) ①余则蕴袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》) ② 3.连词,表示假设,相当于现代汉语中的“假若”,“如果,那么”(表假设) ①出则无敌国外患者,国恒亡。(《孟子》) ② (二)副词, 1.表示肯定,相当于 “是”“就是”。 ①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) ② 2.副词,立即 【虽】 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1.表示假设,可译为“即使”。如: ①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》) ②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》) ③故虽有名马。(《马说》) 2.表示转折,可译为“虽然”。如: ①故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》) ② 【然】 (一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如: ①父利其然也。(《伤仲永》) ②谓为信然。(《隆中对》) (二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如: ①然足下卜之鬼乎。(《陈涉世家》) ②然志犹未已。(《隆中对》) (三)语气助词,分三种情况: 1.用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。如: ①杂然相许。(《愚公移山》) 2.用于词尾,译作“……的样子”。如: ①临川之城东,有地隐然而高。(《墨池记》) ②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》) 3.用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如…… 然”“若……然”格式,相当于“……的样子” “好像……似的”。如: ①其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》) |
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