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近日得闲，看了几本书，若有所悟，不敢自秘，于是乎公之于众, 与读者共同受益。 修炼浑圆内功，很讲究练“气”（如养气、采气等）。这是因为 “气”与“膜”之间有着极为重要的关系。说到“膜”，向恺然先生 （笔名为“平江不肖生”，他创作的武侠小说被人誉为“最高境界之 作”）撰著的《侠义英雄传》一书，曾对人体的“膜”有过通俗易懂的 介绍。由于向恺然先生是现代著名的武术家和武术理论家，所以不应 将其在《侠义英雄传》一书中对武功的介绍，仅仅当作小说家之言去 看待。或许正因为如此，他在1956年担任全国武术观摩表演大会评判 委员时，曾受贺龙元帅的委托，准备着手撰著一部《中国武术史话》, 然不幸于1957年的下半年病逝了。 在《侠义英雄传》一书中，作者借书中人物之口谈论霍元甲时说: “霍先生是大力士，又是大拳术家，身体比普通人壮实，是当然的事, 不足为异，所可异的就在皮肤以内，竟比普通人多一种似膜非膜，似 气体又非气体的物质。我自学医以来，似这般检查人的身体，至少也 在千人以上，却从来没有遇过像霍先生这样皮肤的人。练武艺的身体, 我也曾检查过，如敝国练相扑的人，身体比寻常人竟有大四倍的，皮 肤粗的仿佛牛皮，然皮肤的组织及皮肤里面，仍是和寻常人一样，绝 没有多一种物质的。”此人还说，皮肤里有这种异状物质，“第一，风 寒不容易侵入；次之，可以帮助皮肤抵抗外来的触击。”（笔者注：尽 管西方的职业拳击手的身体也经过较为系统的抗击打训练，但那灌满 沙的篮球砸在身体上的分量，没有中国武功内气厉害。这就是为什么 当年蔡龙云先生在上海滩迎战美国重量级黑人拳击冠军鲁塞尔时，右 拳一个寸劲令对方痛苦地弯下腰，腹部如同翻江倒海的原因）o 书中的“彭庶白”则说了个故事。说是十几年前，形意拳大师郭 云深与一位精习擒拿手的人比武。此人与人比武时只要手能触着对方 身上，就能将其击伤，甚至三天便死。结果连比两次，每次都是郭云 深用崩拳将此人打倒，此人也顺手在郭的胸脯上触了一下，此人起身 后总说郭三天以后必死，然而郭不但不曾死，就连受伤的模样也没有。 此人甚感奇怪，因为他擒拿手练成之后，不知打翻了多少好汉，即便 是练过金钟罩、铁布衫的，也可使他或伤或死。此人不解地请郭云深 赤膊练一趟形意拳，才练到一半，此人摇手止住道：“你动手打拳的时 候，你的皮肤里面登时布满一层厚膜，将周身所有的穴道都遮蔽了， 所以我的擒拿手也打不进去。” 据《李苦禅传》一书介绍：当年北平著名的“练家子”金启亮, 有一次开玩笑，用五成劲朝王普斋背部击了一掌，结果弹得他双脚离 地朝后蹦了几步；于是他一跺脚，气沉丹田，又朝王苓斋的背部狠击 一拳，不想手刚触到王英斋的身上，就像被电打的一般，弹出十步开 外。 那么，人体内的这种异状物质的“膜”是怎样练成的呢？《侠义 英雄传》一书，介绍了一位名叫“王润章”的站桩经历：此人出身巨 富，由于娶妻多，房劳过度，弄得骨瘦如柴，终日腰酸背痛，腿软筋 疲，夜间骨头发烧，白天不断咳嗽，俨然成了个肺傍病的神气。后幸 遇一位叫空法的大和尚，接往庙里静养，一日三餐均吃素，每天清晨, 到附近草木茂盛的山林里去游逛，游得肚子饿了，才回庙早餐，如此 过了两个月自觉精神好多了。而后空法和尚传授他盘膝静坐，这种静 坐，不调息，不守窍，只需断绝思虑。如此过了四个月左右，王润章 不但所有的病象完全退去，身体比未病之前更壮实了。 后来空法和尚又教王润章在静坐时存想丹田，吸气时在丹田略停, 而后呼出，就这样练了一个月左右，又要王润章袒衣仰卧，教一对童 男女用掌轻轻在腹部绕着肚脐眼顺时针按摩，王润章的意念也随着按 摩处转圈。腹部按摩了两个月之后，渐渐按摩到胸膛，到两肋；而后 又用布缝成一尺二寸长、二寸直径的小口袋，用类似养水仙花的小圆 石子，将口袋装满，就和捣衣的水杵一样，给童男女拿着，一面按摩, 一面捶打。就这样每日周身按摩，周身捶打，装石子的口袋捶打过之 后，再改用装铁砂的口袋捶打……如此这般，练成之后，浑身可以任 人击打，不觉痛苦，便是遇着会擒拿手及会点穴的人，也不怕。并且 通过这样习练，两膀能练成数百斤的活力，身上功夫练成了，再继续 不断地练静坐，可使身上肌肤筋骨都好像改换了一般。王润章功夫练 成之后，身材却显得很瘦弱。他对向其求教功法的陈长策说：“最好在 初练的时期中，每日只吃素菜，将荤腥葱蒜戒绝。”为什么呢？他说: “一来师父是出家人，原是吃素的，二来荤腥葱蒜，都是增长欲火的毒 药，一方面断绝色欲，却一方面吃增长欲火的荤腥，岂不是背道而驰 吗？ ”（此功法要求在三年之中戒绝房事，三年之后便无妨碍了，因为 泄与不泄皆能自主。而且此功法练上以后，就不能中断）。 笔者以为，上述的练法可稍作改变，即先用绿豆口袋捶打，后用 石子口袋捶打，不用铁砂口袋捶打，这就省去了用药水洗身的程序 （况且，有些洗身药方很难配齐），也显得比较安全可靠。 在《少林易筋内功》一书的“膜论”中有云：“是故炼筋必须炼 膜，炼膜必须炼气。然而，炼筋易，而炼膜难；炼膜难，而炼气更难 也……务培其元气，守其中气，保其正气，获其肾气，养其肝气，调 其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气；勿伤 于气，勿逆于气，勿忧、思、悲、怒以损其气。使气清而平，平而 和，和而畅达；能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处 不到。气至则膜起，气行则膜张；能起能张，则膜与筋齐坚、齐固 矣。”又云：“气不能流串，则筋不能坚固……俟炼至筋起之后，必宜 倍加功力，务使周身之膜皆能腾起，与筋齐坚；着于皮，固于内。否 则筋坚无助，譬如植物无土培养，岂曰全功也哉？……易筋以炼膜为 先，炼膜以炼气为主。然此膜，人多不识。不可为脂膜之膜，乃筋膜 之膜也……筋与膜较，膜软于筋；肉与膜较，膜劲于肉。膜居肉之内， 骨之外，包骨衬肉之物也。行此功者必使气串于膜，护其骨，壮其筋。 合为一体，乃曰全功。”王苔斋先生亦在《意拳正轨》中云：“自古名 贤大儒圣人豪杰金刚佛体，未有不养性练气及习技者。”中国社会科学 院哲学所研究员胡孚琛先生在《从丹道学看气功》一文中（载于2000 年第5期《气功》杂志）说：'……意拳站桩和金家功夫皆为中国武学 之瑰宝，坚持修炼会激发身体生命潜能，产生神力，可作技击之用， 外用为武术，内修成丹道，足见武学在高层次上也和内丹学相通”。 当然，向恺然所介绍的人体内膜习练法，也只是中华武功里的一 种。而浑圆内功则是通过站桩、养气、采气、试力、拍打法去获取。 1999年8月的一天，沈阳市一位浑圆内功修炼者打电话告诉笔者，他 通过数年站桩，现已觉察到体内如同增添了一件“衣服”，有前所未有 的厚实之感。 笔者以为，所谓修炼内功，其实全在培养人的气血运行上。人的 筋、骨、肉是有形的、是阳性的；人的精、气、神是无形的、是阴性 的。一阳一阴谓之道。因而人的有形躯体，必须得到无形之“气”相 扶助才能强健。正由于如此，修炼内功者炼“筋”先必炼“膜”，而炼 “膜”也就是炼无形的“气”。就浑圆内功修炼者来说，站桩重点应放 在桩功养气、站桩采气上。如果在站桩、试力、拍打的内容中，再增 加一个每天早晚不少于一个小时的全身性按摩，则功效会更好更妙。 无论多么复杂、神妙的物质，都是由能量聚集成的，最终又会分 化还原为能量。这就是“一即一切，一切即一”（由一悟万，一通百通） 的大自然法则。 现代物理学把热、冷、光、电称之为“能量”。热为热能，冷为冷 能，光为光能，电为电能。由热可转变成电，电可变成热、冷、光。 古人将站桩比作“炼丹”，这是有道理的，因为炼丹需要高温热能，如 果丹炉火灭热失，则“金丹”炼而不成。人体所具有的生物能，可以 多种形式转变成电能。当一个人站立或坐着时，会产生持续的重力能。 采用特制的重力转换器，把重力能转换成电能，就可以直接利用，也 可以输入蓄电池。 浑圆内功的修炼者通过内视全身“麻、热、胀”，气达体内三层 后，借大脑意念之桥，将人体内修炼而产生的电能（指脑电、肌电、 心电）用于治病健身，技击自卫，开发潜能等。所以，通过性功修炼 排除杂念，净化心脑，可以大大提高产电能力和吸收、发射能力，用 较强的生物电去控制自身和外物。再者，通过命功的修炼，增阳消阴 （阴气使人衰老和死亡，阳气使人起死回生：修炼之目的在于由阴返 阳），蓄气减食，转衰为壮，返老还童。 这里要指出的是，修炼者的大脑通过意念将热能转化为电能，是 经过神经传导于人体的每一部位的。形象地说，人体中那看不见的经 络（经络之说，过去曾得不到现代医学的承认。其实，不但人有经络, 而且植物和其他任何生物体内都有经络。由于动、植物体内存在着至 关重要的电能，故需要由经络来均衡地分配和传导电能至全身；这样, 生物才能保持健康和活力。所以，中国的针灸既能通过经络为人和动 物治病，也可以通过经络为植物疗疾），乃是人身体内的一道道电网， 由于电可生力，故可以说人的体力就是电力。电力由电流（流者，气 也）产生，电流通过电网而流通传导于人体全身；电流则由大脑意念 产生（麻、热、胀感），而后意到气到，气到力到。 据说，武林名师孙禄堂可以通过自身生物场的超距（非身体接触） 感应而使人无法近身。孙曾讲过，“武功之事说到底就是一气而已，以 体言之，则为善养浩然之气；以用言之，不过是一气之伸缩往来”“若 得内劲之妙可感而遂通，至此则无诀窍可言。”孙氏曾与杨少侯、杨澄 甫友好切磋，双方搭手片刻，身皆不动，然杨氏兄弟皆向后飘出，落 地之后仍有旋转之势。事后，杨澄甫说：“您这不是棉裹铁，而是棉裹 电，简直碰不得。” 上述之事，在王安平先生身上也曾多次出现过。这体现了内功拳 武中夹气，气中夹武，处处讲气的显著特色。 香港中文大学核磁共振专家马健南博士，原来不知道什么是气功, 1977年他因患肝炎才学气功。由于他常年在三座很强的磁场研究核磁 共振，所以功感很强。在一次站桩中，他突然伸手想捉自家的爱犬, 当右掌刚接触到狗尾巴上的长毛时，那51公斤重的大狼狗就马上倒地 不起，口吐白沫，在抽筋（见《中华气功》1989年第1期）。 王苓斋先生当年在上海击败世界轻量级拳击冠军英格时，使其一 触即昏，神志不清。 后来英格在英国伦敦的《泰晤士报》上发表了《我所认识的中国 拳术》一文，详细介绍了他和王普斋先生交手的经历，文中还特别提 到“我如同被电击了一样”。 科学证明，当8至12毫安的电流经过人体时，就会引起肌肉收 缩，产生麻木和电击感。这种电击感的威力，远胜于寻常武师的拳打 脚踢，二者根本不可同日而语。少数高级武师正是通过气功锻炼，达 到按摩五脏六腑，促进血液循环，调整大脑功能，旺盛内分泌系统而 达强身健体之功效，更重要的是能产生大量的生物电。 由此可见，人的身心皆可产生电，人体无电则寸步难行（只不过 未修炼者的生物电耗散杂乱，而修炼者的生物电聚集有序而已）。 佛、道二教，往往将由人的意念产生的人体生物电力称之为法力 （也叫作念力）。修炼者一旦具有较强的生物电力，也就自然有了潜能。 有人说得好，电力是人体外的法力；而法力则是人体内的电力。法力, 不过是一种生物电（所谓脑电波效应，即修炼者只要意念一动，便会有 电波辐射出去）的外在表现形式罢了。其道理颇与无线电遥控相类似。 科学家们采用现代科技研究证明：人体全身会产生温度场、磁场、 电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种 相对应的波道，被称为“生物波”。修炼者的“生物波”比起一般人的 “生物波”来，自然要强大得多。 浑圆内功的“麻、热、胀”功感，可以促使体内物质不断气化和 膨胀（从“天人合一”观来看，人体的气化与膨胀也与宇宙的不断气 化与膨胀相互呼应），使人体成为不断运转的生物电场。说到底，所谓 气功，就是人体电功。而浑圆内功的“麻、热、胀”，不正是电能的最 集中反应么？ 祖国医学“天人感应”的理论告诉我们，人与宇宙、自然环境是 互相渗透，息息相关的。 人体的生理系统，除了有形的，还有无形的，如浑圆气的吸收、 运行与积累就是看不见摸不着的（宇宙万物，由气组成，亦靠气而生 存，有气则有物，无气则无物。万物之灵的人，无非是阴阳二气合成 为浑圆气而来，最终也将化为一团气体而消散，所谓“聚则成形，散 则成气”，故而气足能养神，神气足者长寿，神气衰者病亡）。人体是 一个开放的（时刻与周围环境进行物质与信息的交换）、动态的（精、 气、神不断周流）和能够自我调节的（积精累气，祛病健身，激发潜 能）系统。 在精、气、神三者中，神居支配地位，人的主观精神可以发挥能 动作用，可以合理地引导精、气、血的运行。大家知道，人体是个动 态系统，精、气、血在人体内循环运行，畅通则生命旺，阻隔则疾病 生。气血运行畅通，排除生理障碍，恢复各器官的正常功能，便可达 到健康长寿的目的。 所以说，浑圆内功的桩功既是积精累气，又是存神致虚。积精累 气，是用于练形（浑圆之体）；存神致虚，则用于炼神。什么叫存神 呢？存神即内视（反观内照，把意念贯注于体内），排除外物干扰，进 入虚静状态。 浑圆内功在气通三层的修炼过程中，实际上已经将炼精化气，炼 血化气和炼髓化气的三项内容融进了 “三层功夫”之中。 先说炼精化气。这里所说的“精”，指的是人体内的多种物质，其 中包括固态的、液态的和气态的（固态的物质指皮肤、肌肉、神经、 内脏和骨骼等；液态的物质指细胞内液和外液、组织液、血液、淋 巴液、精液、尿液等；气态物质指水谷之气、呼吸之气、蒸发之气和 逸出之气等）。人体内这三种状态的物质，并非一成不变，而是可以 相互转化进而升华的。靠什么去转化升华呢？靠“炼”，就像炼钢炼 铁一样，要靠“麻、热、胀”的气感，而尤其是“热”感（癌细胞怕 “热”；很容易在41^ ~ 43P的高温下死亡。而站桩者内视体内“热”， 最高温度可达45P以上，尽管别人感觉异常，但站桩者本人却觉正 常），通过意念“热”而加温，最后达到“炼精化气”的目的。 再说炼血化气。人体的健康离不开充足、流畅、洁净的血液，血 液既是全身细胞的生命线，也是人体所需的各种物质的输送者。血液, 乃水谷之精，化自脾胃，统于心脏，疏泄于肝，分解于肾，宣清以肺, 循脉环行，灌溉全身。气血二字，气为主，血为次，气为轻,血为重; 气能引血，血能生气，气又生血。所以说，血者，气也。人之强弱， 说到底，乃气血之强弱。其养之道，在于站桩，以使血液川行于周身 筋肉之间，达于四肢百骸之所，从而逐渐充实而又旺盛。 一般来说，修炼一至二小时的桩功，人体每立方毫米血液中，红 细胞的数目，要比站桩前增加152万左右，白细胞约增加3650左右, 血红蛋白约增加3.2克。随着这些红、白细胞和血红蛋白在血液循环中 的增加，给各组织器官带来较多的氧气和养料，从而使各组织器官的 血液循环和新陈代谢得到改善。 在炼血化气的过程中，修炼者通过一番加“热”处理（如气血不 足者，可内视两腰部，初则腰微热，渐渐热甚，并引动前小腹发热, 再内想脐部，温养半小时左右即可。肾暖则生精，精乃血之本。此法 有精满、血足、气盈之效），使体内血管扩张，气血加速运行，经过 “热化”后的血，即一变而为“气”。国外有些医学界人士将人体的热 能称为“生命力”，想想也不无道理，活人之所以活，就在于活人有体 温（热能），因而才活动自如；死人由于丧失体温（热能），所以才冰 冷僵硬。热能以无形的形态在人体内部不停地循环流动，使人体各个 部位能量保持畅通均衡；人体有了一腔“热血”才充满了旺盛的生命 力。 最后要说的是炼髓化气。人体科学已经证明了，经络是人体内的 一种生物电现象，脑活动为脑电，肌肉活动为肌电，心脏活动为心电。 人体内的这种电现象，实质上是一种低频率的震荡电磁波，它在站桩 时的最集中反应，就是我们所谈到的“麻、热、胀”功感。 这种“麻、热、胀”功感由弱到强，由局部到整体，由表层到里 层，以震荡波的潮涌方式，不断向人体全身发出传导信息，以此来参 与和调节人的生命活动。形象点说，气在人体肌肉中运行，就如同往 塑料薄膜袋子里注水一样膨胀；气在人体内脏器官运行，就如同三山 五岳云雾重重一般；气在人体的节节骨骼中运行，就如同烧红的铁水 一样流动沸腾。正如王安平先生在诗中所形容的那样：“上下左右，内 外皆通，浑圆一体，似火熔熔，身外罩气，光华蒙蒙。”真是层次清 晰，形象生动，和盘托出，难能可贵。 前苏联医学博士格奥尔吉·杨科夫斯基说：“一般我们感知压力、 温度、气味等各种外界因素，是通过耳、眼睛、皮肤、鼻子、舌等感 觉器官，但脑和神经系统对于独立意识之外的机体状况，则是通过深 藏于体内的骨骼来感知的......貌似呆板的骨头，其敏感性并不比皮肤 逊色……同样骨骼除了支撑外，其他功能也得到了证实。骨骼是矿物 质的特殊储藏室，它参与造血，并且是带有独立联络、反射渠道的复 杂敏感系统，在人体中起着重要的作用。” 人的骨骼，是人体的支柱。人类的进化，主要体现在骨骼的进化 上，因为骨骼里包含了人体最重要的组成部分一中枢神经系统和造 血器官；而防止人衰老的“粘肮”（天然的高分子有机化合物，由多种 氨基酸组成，是构成生物体活质的最重要部分，是生命的基础），就在 骨骼当中，故而站桩者意念骨骼“麻、热、胀”时，意至气到，骨骼 就会在“气化“当中产生质的突变，可谓“换骨“之佳法。 看过炼钢的人都知道，炼铁成钢，须在高温下将铁熔化成红红的 铁水才行。那么，人经过修炼要想脱胎换骨，也必须有个高温下的转 化过程，尤其是内视到第三层的“骨骼骨髓”层时，可意念体内的骨 骼骨髓犹如烧红了的铁棍一样发热、发烫。 我们人体的造血功能，主要依赖于红骨髓。红骨髓越多，造血功 能就越强（人在胎儿及幼凡时，其骨髓是红色的，故造血功能尤为旺 盛）。红骨髓集中分布在人体长骨两端的短骨和扁骨内，以下肢的股 骨、骼骨和脊柱骨居多，其中又以脊柱骨内的容量最大，最活跃。脊 柱位于人体的中轴，它是人体的支柱和重要的造血基地。 随着年龄的增长，人体骨骼中的红骨髓逐渐被脂肪组织所代替, 长成无造血功能的黄骨髓；到老年以后，红骨髓日益减少，造血功能 便日趋衰竭。所以，凡中老年如能经常沿着脊背部进行按摩、拍打, 通过震动刺激脊柱的造血功能始终处于活跃状态，就能很好地起到防 病治病、强体健身的作用。 此外，骨髓之造血功能还受肾脏产生的红激素及肾上腺皮质激素 的影响。 修炼气功，一般都可以促进肾脏多分泌红激素和肾上腺皮质激素, 使之维持或增长红骨髓，从而使造血功能旺盛。 浑圆内功则是在气达“骨骼骨髓”层后，最大限度地抑制和减少 黄骨髓的蔓延，并加强刺激红骨髓的不断生长，使红激素和肾上腺皮 质激素得到有机的调整，让病态转化为生态，既延缓了衰老，又增强 了体质，进而发掘出人体的潜在功能。 修炼浑圆内功至气达三层后（指皮下肌肉层，五脏六腑，骨骼骨 髓都有了麻、热、胀功感），就是将从一般气功的炼精化气、炼血化 气，转至为炼髓化气，让黄骨髓在“热”感的不断强刺激下，最大限 度地气化为红骨髓。 这个“热”，就是要在高温下烧掉体内的杂质，以便净化身体。虽 然修炼者的身体结构会有些变化（如瘦增重，胖减肥等），但主要的变 化是体内的分子细胞被高能量的物质代替了，也即我们俗称的“脱胎 换骨” 了；从细胞分子到血液分子，以及到骨骼分子，都会发生高能 量的变化，从而为人体生命再造工程打下坚实牢固的基础。 我们认为，浑圆内功正是通过桩功的修炼，使“浑圆气”在全身 骨骼髓腔内来回运行，造成全身气血鼓荡，而后达到治病健身、调动 人体潜能的目的。可以断言，气血如不能在骨骼髓腔内运行鼓荡，深 藏于人体的疾病就很难根除；也解释不了为什么被首都国家级医院诊 断为“骨结核”、并要锯腿的患者（其人为河北大名县的谷玉其），通 过苦练浑圆内功，不但保住了自己的腿（见《气功与科学》1988年第 1期）,还练出了较强抗击打武功的道理。 道家将体内真气和体外之气结合而成的人体气场，造出一个特有 的字而名之，曰“如（读音为气）。笔者曾翻查《现代汉语词典》，结 果查不到。 而在《康熙字典》的“气部”，不仅收录了 “如 字，还转引了元 代黄公绍编撰的《韵会》注解，云：“氮,古文气字。”元代所说的“古 文”，可上溯到春秋战国时代的文字，说明“箕”字历史悠久，内涵深 奥。 “灵”字造得好，证明了古人对气的产生很有见地。气是如何产生 的呢？有修炼造诣的古人认为：火生热，热生气。所以，古人将站桩 实践称作为修炼“内丹”，必须通过“火”这一热能去予以转化。而 现代企业如果不景气，面临倒闭破产的危险，也是强调要从企业内部 挖潜氮“练内功”。这是人体科学带给现代企业管理的一个极有益的启 /Bo 恩格斯曾在一百多年前指出，电的利用将为我们开辟了一条道路, 使一切形式的能 热，机械运动、电、磁、光 互相转化。大家 都知道，蒸汽火车就是燃煤生火，火生热，热生气而推动火车启动的， 故取名为“火车“是何等贴切！ 火，从颜色上看为红，从体感上识为热，红与热，都是阳的象征。 历史上道家一些代表人物取道号，基本上以“阳”字为多，诸如紫阳、 重阳、丹阳、华阳、正阳等，其意就在于使人修炼成纯阳之体；而纯 阳之体显现的就是红色之光，它是生化万物的元阳之气。一个人如果 沉溺于七情六欲，被困于名缰利锁，便难免精耗气亏，以至于阳气渐 消，阴气渐长；最后导致阳气消散，阴气逼身，无常至矣！ 可见，越是科学的东西，越简单；越是简单的科学道理，越深刻。 火生热，热生气，气生电，电生热、冷、光、力等，简单而又明了。 浑圆内功的“麻、热、胀”（麻如电流，热似血涌，胀若气至）三 种功感，是在“天人合一”的自然状态下的最佳储能充电方法。本功 法的修炼者，往往会在站桩中产生较强的气血震荡、体温升高、身体 膨胀的效应。 古人将气功作为一项净化生命、脱胎换骨的养生文化运动，这无 疑是正确的。那么，净化生命，脱胎换骨靠什么去取得呢？答曰：靠 修炼内功，靠体内的“麻、热、胀”。 在站桩实践中，有的修炼者已体感麻感是成线状的；有的修炼者 不但皮下肌肉层有灼热感，连五脏六腑也同样感到灼热，整个身体犹 如一个不断增加气量的大气球；有的修炼者在“麻、热、胀”的功态 下，想象自己和花草树木一样，与大自然融为一体，自感松静舒适。 那么，气功态下的“热”，对人类寿命的延长有无补益呢？因为, 在自然环境中，生活在高寒地带的人普遍比生活在高温地带的人寿命 要长。但事物总是相对而言的。我国温度最高的海南三亚，寿星就很 多。据全国第四次人口普查资料证明，我国人均寿命最长的地区数海 南，海南人均寿命最长的地区数三亚，三亚人均寿命最长的地方是南 山。现在，三亚市90岁以上的老寿星有800多人。 古代的养生家们由火生热、热生气的自然启示而造出了 “氛”字, 确实蕴含着深刻的养生哲理，说它是千金之字也不为过。 
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