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如果有人在说话，那么他说的百分之八九十都是自己的情绪，或者通过这个说话将自己的情绪传达。 如果很多人说话，那么也同样是这种道理，百分之八九十是在传达某种情绪。所以语言或者话语 在使用中最大的用途不是表达意思，而是传达人们的情绪，如果硬是要给其中强加一个意思，那么意思只能是——正在表达情绪。 比如，关中地区有句骂人的话语——狗日的，当甲骂乙“狗日的”的时候，通常乙某就自然的生气的问道——你什么意思啊！老实说，甲某没什么特别的意思，甲某在表达一种情绪（厌恶或愤怒）。一般在现实之中，人们的话语，也具备这个特征，聊的十分开心的时候，通常是天马行空，胡说乱说，假使有人突然问——你说这句话是什么意思？那么由此开始，谈话将进入另外一种状态——无聊。
因为前面的话语体系是自由的情绪表达，中途被话语意思牵制住以后，情绪自然收敛。许多精彩的热烈的说话都具备这样一个特征——说完话之后细细推究，除了心情刹那之间十分畅快之外，思想的领悟并不是很多。所以经常看到这样一种现象——谈话之中，有人变得突然高尚和十分下流以后，这个谈话就不再像先前那样舒畅了。 询问许多人，包括自己扪心。我们发现，开口，是因为情绪；闭口，由于理智。许多话说出，是情绪冲动或者是情绪的内在支撑，总之日常谈话，或者所有谈话的百分之八九十都是情绪的首先引起，我们出于情感，很少取决于理智。 人们都有这么一个感受，小小年纪，喜欢运用比喻句，排比句，夸张句等等修辞手法。其实修辞本身就是煽情，是将情绪增强或者将情绪延长，总之修辞的最终目的是敲击人的心田，引发更多情绪上的共鸣。所以情感文章，人人可读可感，哲理散文，许多人望而却步或者产生厌烦心理，这些都说明。交流，尤其是语言文字的交流，人们最易接受的情绪的交流，或者说人们更愿意进行情绪交流。实质是情绪交流的本能的引发。
上文提到：人们在小时候，做文章，爱用修辞，说话爱好风雅。但是随之年龄增长，这些习惯都会减掉，因为人们随着年龄增长，许多过分或者多余没用的情绪就理智的不再抒发。所以沉默的原因，不是没话说，也不是不想说。实质是多余情绪的本能冲动不再如先前那么强烈。
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