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【原典】 凡为客之道①:深人则专②,主人不克③;掠于饶野,三军足食;谨养而勿劳④,并气积力⑤;运兵计谋⑥，为不可测⑦。投之无所往⑧,死且不北⑨;死焉不得,士人尽力⑩。兵士甚陷则不惧11,无所往则固12，深人则拘13,不得已则斗。是故,其兵不修而戒14,不求而得15,不约而亲16,不令而信，禁祥去卿18，至死无所之19。吾士无余财，非恶货也20；无余命，非恶寿也21。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧22者涕交颐23。投之所往者，诸、刿24之勇也。 【注释】 ①为客之道:进攻部队的用兵规律。客,外来人,这里指进攻的一方。下文的“主”与“客”相对,指被进攻一方。古兵法中“主”、“客”均指此。 ②深入则专:深入敌境则士卒心志专一。 ③主人不克:被进攻者不能胜我。 ④谨养而勿劳:认真养练休整,勿使疲劳。 ⑤并气积力:鼓舞士气,积蓄力量。并,合并,此为鼓舞、激励之意。 ⑥运兵计谋:部署兵力,设计谋略。运,调动、部署。计,筹划、设计。 ⑦为不可测:使敌莫测。为,动词,做成、做到。 ⑧无所往:即无路可走。“投之无所往”犹言置之死地。 ⑨死且不北:宁死也不败退。且,尚且。 ⑩死焉不得,士人尽力:即置于死地士卒必人人尽力之意。 11.兵士甚陷则不惧:指兵士深陷于危难之中,那么,反而无所畏惧了。 12.固:坚固,指人心坚固,无存他想。 13.拘:缚也。此喻士卒依附而不敢离散如拘缚之状。 14.不修而戒:不待休整而自戒备 15.不求而得:不待征求而情意已得。 16.不约而亲:不待约束而自亲和。 17.不令而信:不待号令而自能遵守纪律。 18.禁祥去疑:迷信活动停止了,疑惑消除了。19.之:动词,往。 20.无余财,非恶货也兵卒毁弃财物,不携带必需品以外之物,非不爱财物,实乃性命不保，何惜财物。 21.无余命,非恶寿也:意思是不顾性命去拼死搏斗,并非不愿长寿,实乃身陷死地,不得不舍命以求生也。 22.偃卧:仰卧。 23.颐:面颊。 24.诸刿:专诸、曹刿。春秋时著名勇士。专诸:春秋吴国堂邑人。吴公子光阴谋杀吴王僚而自立，伍子胥窥测其意而荐专诸于公子光,光使专诸藏匕首于炙鱼腹中,乘进献时刺吴王僚，立死:专诸亦被吴王僚卫士所杀。曹刿:即曹沫,春秋鲁国人,事鲁庄公。齐桓公与鲁庄公会盟于柯(今山东东阿),曹沫执匕首登坛劫齐桓公,迫使其归还所侵之鲁地。二者事详见《史记.刺客列传》。 【精义】 进入敌国作战的法则是:深入敌境,则士卒专心一意,敌军无法抵挡;在富饶的地区夺取粮草物资补给,则三军将士有充足的后勤保障;注意休整队伍保存士卒的体力,不要使他们过于疲劳,部队就可以养精蓄锐,斗志昂扬;部署兵力,巧设计谋,务必要使敌人无法判断我军意图。把部队置于无路可走的绝境,士卒就会宁死也不败逃,既然士卒宁死也不会败逃,又怎么会不尽力作战呢?士卒深陷危地,就反而会无所畏惧;走投无路,军心就会稳固;深入敌境,军队就不会离散;形势迫不得已,士卒就会拼命作战。因此,这样的军队不待整治而自知戒慎,不待鞭策而自能尽心竭力,不待约束而自能亲密团结,不待号令而自能遵纪守法。禁止占卜迷信之事,消除疑惑之言,士卒们即使战死也绝不退避。我军士卒没有多余的钱财,并不是他们厌恶财物;置生死于度外,并不是他们不想长寿。当作战命令下达的时候,士卒们坐着的泪水沾湿了衣襟,躺着的泪流满面。把军队置于无路可走的绝境,他们就会像专诸、曹刿一样勇敢了。 【读解】 这段话论述的是,在深人敌国境内作战时士卒们的心理意志所带来的巨大作用。的确，人身陷绝境无路可退时,意志就会变得异常坚定,潜力就会被激发出来。孙子根据实际的作战经验指出,士卒们越是陷人危险之地,就越是宁死不屈,越是心智专一,越是亲密团结,整个军的战斗力也就越强大。#电商让中国百姓更富有了吗##你每天都在坚持做的事情是什么# |
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