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 《国学100秒》陪伴您第116天 如果说古代游侠是先秦武士的遗风（也是贵族遗风，武士本身就是贵族），那么随着平民社会的到来，另一种“侠”登上了历史舞台。 从唐到宋，可以说是中国社会的巨变。唐朝以前，世家大族有鼎足之重。唐末五代，不断从下层冒出来的兵痞，走马灯一样窃取最高权力又被推翻。五十年的战火，世族大姓被扫荡殆尽。 某种程度上说，这是一场革命。更多的人成了自己的“主人”，开始为自己生产、劳作。但人口的剧增和土地的有限带来了另一个问题：游民。 人被正常社会“抛弃”，无家无业，浪迹江湖，他们面临的第一个问题就是：生存。 江湖上刀光剑影、尔虞我诈，想“扬名立万”，古游侠的勇武、执着自然不必说。但他们又不得不面对前辈不曾面对的问题——吃饭。 古游侠是贵族出身，自然不必担心有没有饭吃。平民游侠却不能不把人最基本的欲望当成首要问题，这样也就有了梁山好汉的“大秤分金银，大碗吃酒肉”，有了鲁智深、武松做完顶天立地的壮举后却“把金银酒器踩扁”带走。 解决了吃饭问题，单枪匹马闯荡江湖也很难成功，这就要有江湖义气，所谓“在家靠父母，出门靠朋友”。最理想的方式是像刘、关、张那样桃园三结义，或者像梁山一百单八将那样结众聚义，一人有难，八方相助。 这些都做到了，就可以扛起前辈的另一面大旗——替天行道。 实际上，任何时代都免不了强凌弱、大欺小。如果能正常解决，本来不算什么问题。但是如果解决不好，或者解决者本来就是制造者，那么“替天行道”无疑会触动大多数人的心，这也正是平民游侠的传说在民众中长盛不衰的原因。 当然，“替天行道”更多的是民间艺人的愿望。真正的江湖好汉，做得最多的是打家劫舍。所谓侠义，也是对“同道”兄弟而言；对对手，要先下手为强；对百姓，有时像李逵劫法场那样，“抡起大斧”、“一斧一个，排头砍将去”。 所以现实中的平民游侠，更接近于清末民初的青红帮（青帮，太平天国漕运中断后由漕帮转成，正式名称是安庆帮、庆帮，讹传为青帮。天地会以”反清复明“为口号，又叫洪门、红门、哥老会）。 这样也就不难明白，金庸先生笔下的剑侠，不过是有血性、不怕死、重然诺、行侠义的古游侠精神的寄托。 说到这，不禁要问：眼下，生活好了，不用再过多考虑吃饭问题了，金庸先生的理想还能再化成现实吗？我们似乎看到了一点点微弱的火星。 更多《国学100秒》： |
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