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弘一大师与“草庵钟”

 弘德新国学 2022-05-26 发布于河北

《国学100秒》陪伴您第172

说起弘一大师李叔同,很多人可能会想起那首著名的《送别》:

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……

不过,写《送别》的李叔同还是大风流、大才子。后来,年近不惑之年,他毅然出家,成为一代悟道的高僧大德。

弘一大师皈依佛门后,修习的是律宗,严格按照戒律行事。

他守戒的方式也很奇特。比如:外出游方、讲学,如果接待方违背戒律给他安排起居、饮食,他从不责备,但会以禁食回应。什么时候符合戒律了,他才开始吃饭。

不仅仅是持戒,弘一大师很多举动也很特别。比如:他身边的钟表总是慢半个小时。

别人看到,总会好心提醒:这个钟不准!

他也总是回答:这是“草庵钟”!

别人听了更加疑惑:天下的钟还有什么不同吗?

原来,有一次弘一大师生病,住在草庵。当时,床边放着一个钟表,比其他钟表总是慢上两刻钟。

后来,弘一大师到其他地方住,他的钟表也就总是慢两刻钟。

有人知道了原由,觉得好笑,认为弘一大师行为古怪。不过,他却觉得很有意思!

按他的话说:每当他看到这个钟表,总会想到在草庵生大病的情形,心里往往发大惭愧,知道自己的德行欠缺,自己的修善不足,进而督促自己努力用功,改过迁善。

在他看来,一个人如果事情做完满了,往往会心满意足,洋洋得意,反而会增长贡高我慢的念头,生出种种过失!

也正因为这一点,他又说:

人生最不幸处,是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利。后乃视为常故,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣!

一个人虽然有失言、失谋甚至放恣的行为,却阴差阳错地没有惹出祸端,甚至把事情做成了,还获取一些小利。如果把这些视为理所当然,甚至归功于自己的能力,那么莫大之患也就由此而生!

实际上,这几句话点出了人性的一大奥秘:每个人都有夸大自己的倾向。

《易经》里讲“日中则昃,月盈则食”,《论语》里讲“毋意、毋必、毋固、毋我”,其实都是在提醒人们,不要忘记人性的这个弱点。

这也正是传统文化讲求“反身自省”修身的原因所在。

试想,一辆只有“油门”而没有“刹车”的汽车会面临什么样的结局?

从这样的角度看,弘一大师的“草庵钟”无疑也给后人一种警示!

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