钦定古今图书集成经济汇编食货典 　第三百二十卷

　皮革部汇考二
　　书经〈禹贡〉
　　周礼〈夏官〉
　　淮南子〈地形训〉
　　本草纲目〈皮巾子　皮腰袋　皮靴〉
　皮革部选句
　皮革部纪事
　皮革部杂录
　胶部汇考
　　礼记〈月令〉
　　周礼〈冬官〉
　　十洲记〈续弦胶〉
　　拾遗记〈神胶〉
　　本草纲目〈阿胶　黄明胶〉
　　證治准绳〈胶饴　阿胶〉
　胶部选句
　胶部纪事
　胶部杂录
　胶部外编

食货典第三百二十卷

皮革部汇考二

《书经》禹贡

扬州厥贡齿革羽毛。
〈传〉革犀皮。〈疏〉《正义》曰：《考工记》：犀甲七属，兕甲六属。宣二年《左传》云：犀兕尚多，弃甲则那。是甲之所用。犀革为上革。之所美，莫过于犀，知革是犀皮也。

荆州厥贡羽毛齿革。
〈疏〉《正义》曰：与扬州同而扬州先齿革，此州先羽毛者。盖以善者为先也。

梁州厥贡熊罴狐狸织皮。
〈传〉贡四兽之皮织金罽。〈蔡传〉织皮者梁州之地山林，为多兽之所走熊罴、狐狸，四兽之皮，制之，可以为裘、其毳毛织之可以为罽也。

《周礼》夏官

职方氏，正南曰荆州，其利丹银齿革。
〈订义〉郑康成曰：革犀兕革也。

《淮南子》地形训

东北方之美者，有斥山之文皮焉。
〈注〉虎豹皮。

《本草纲目》皮巾子

主治

李时珍曰：下血及大风疠，疮烧灰入药。
附方

积年肠风泻血百药不瘥。败，皮巾子烧灰白矾，烧各一两人指甲，烧焦麝香各一分，乾姜炰三两，为末，每服一钱米饮下。〈圣惠方〉
皮腰袋主治

李时珍曰：大风疠疮，烧灰入药。
皮靴《释名》
靴
李时珍曰：靴皮履也，所以华足，故字从革华入药，当用牛皮者。
主治

李时珍曰：癣疮取旧靴，底烧灰同皂，矾末掺之，先以葱椒汤洗净。
附方

牛皮癣疮旧皮鞋底烧灰入，轻粉少许，麻油调抹。〈直指方〉
小儿头疮圣惠方，用皮鞋底洗净煮烂傅之。又方旧皮鞋面，烧灰入，轻粉少许，生油调傅。
瘰𤻤已溃牛皮油，靴底烧灰，麻油调傅之。〈集元方〉身项粉，瘤旧皮鞋底洗净，煮烂成冻子常食之，瘤自破如豆腐极臭。〈直指方〉
肠风下血皮鞋，底蚕茧蜕核桃壳红鸡冠花等分烧灰，每酒服一钱。〈圣惠方〉

皮革部选句

汉王褒圣主得贤臣颂：水断蛟龙，陆剸犀革。
扬雄长杨赋：永无边城之灾，金革之患。
南齐王融《曲水》诗：序偃革辞轩，销金罢刃。
梁江淹为齐高帝让羽部鼓吹表勒岫铭：海之功鞞，革写其咏，龛难夷邦之业，箫管凝其声。
北周庾信哀江南赋：饮其琉璃之酒，赏其虎豹之皮。隋虞世南谏太宗：畋猎疏夷凶剪，暴以卫黎元收革擢羽用充军器。
唐韩愈进学解牛溲，马渤败鼓之皮。〈又〉太学听弹琴诗：序四序，无斗，争金革之声。
柳宗元招海贾文黑齿齴鳞文肌三角，骈列耳离披反断叉，牙踔岭崖蜿首狶鬣虎豹皮群没互出欢遨嬉。
北周庾信诗：白虎题书观，元熊帖射皮。
唐杜甫久雨期王将军不至，诗：忆尔腰下铁丝箭，射杀林中雪色鹿。前者坐皮因问毛，知子历险人马劳。韩愈诗：驹麛著爪牙，猛虎借与皮。
白居易诗：裘新青兔褐，褥软白猿皮。
宋梅尧臣永叔见索叙，述诗：昔同骑破鞯，今控银辔革。〈又〉和燕秀才诗：循旧临学宫，虎革被羊质。
黄庭坚诗：僧床卧虎皮。
陈樵诗：投老抛书衣鹿皮。
范成大诗：牛革厚逾毡，鲎食铦胜钑。
金萧贡诗：古人相马遗毛皮。
元张翥诗：写多髡兔颖，藏久貂皮。汪元量杭州和林石田诗：人谁包马革，子独取羊裘。明刘基诗：䲭革愁何极，羊裘钧不迂。〈又〉撞金伐革殷，朝夕，丹蕤翠葩相焜煌。
孙炎宝剑歌自从虎革裹干戈飞，入芒砀有光彩。唐顺之诗：鞶舞呈鞮革，侏言译象胥。

皮革部纪事

《史记·三皇纪》：大昊伏牺氏始制嫁娶，以俪皮为礼。《埤雅》：东海中有兽，状如牛，苍身无角，一足出入则有风雨，其音如雷，名曰夔。黄帝得之，以其皮冒鼓声闻五十里。
《楚辞》：浞娶纯狐眩妻爰，谋何羿之射革而交吞揆之。〈注〉浞寒浞眩惑也，爰于也，言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也，射革贯革也，吞灭也，揆谋度也。
《诗经·召南羔羊篇》：羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇，羔羊之革，素丝五緎，委蛇委蛇，自公退食。〈注〉南国被文王之化在位皆节俭，正直故诗：人美其衣服有常，而从容自得如此也。
《史记·秦本纪》：恶来有力，能裂虎兕革。
《礼记·乐记》：武王克殷倒载干戈，包之以虎皮，散军而郊射，左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也。〈注〉射穿，甲革也。
《史记·汉高祖纪》：殷事已毕，武王偃革为轩。
《荀子》：周公定三革，〈注〉犀兕牛也。
《周礼·地官》：乡师之职，以乡射之礼五物询众庶，三曰主皮。
《春官大宗伯》：孤执皮帛。〈订义〉郑锷曰：三孤贰公洪化寅，亮天地以弼。一人其名曰：孤盖三公之下，六卿之上，位渐进乎上矣。要当特立无朋，然后足以称其位有天子之孤，有诸侯之孤，非有衣被人之德与夫，炳蔚之文著见乎，外者不可以当此选故，执以皮帛盖束帛，为挚饰之以皮，皮实于庭；而执帛以见也。天子之孤以虎诸；侯之孤以豹帛之；色孔安国于书之三帛，以为纁元黄则诸侯世子，公之孤附，庸之君执之郑。康成以为赤白黑，则高阳高辛之后，与其馀诸侯执之周家三孤之帛，其色有别固可知。第于经无考耳，崔氏曰：执虎豹之皮者，义取有文而能服猛。
巾车革路，龙勒，条缨五就，建大白，以即戎，以封四卫。〈订义〉郑康成曰：革路鞔之以革，而漆之无他饰。郑锷曰：革之为物巩物，而固之坚，而不可解以象信也。夏官服不氏，凡宾客之事，则抗皮。〈订义〉郑锷曰：宾客以虎豹之皮为庭实，必布于庭服，不氏则抗举其皮，以示王朝之威。
司弓矢掌颁，王弓弧弓，以授射甲革椹质者。〈订义〉郑锷曰：甲革说者谓即革车也。
秋官穴氏掌攻蛰兽，各以其物火之，以时献其珍异皮革。
小行人，合六币，璋以皮。〈订义〉郑锷曰：璋者礼南方之玉，万物相见文明著见之地，故有文德之著者，宜享以璋，必用皮以合之，盖皮者虎豹之皮也。大人虎变其文炳也，君子豹变其文蔚也，皆文之生乎。自然者也是以配乎文德之著也。易氏曰：璋用于南方者也，有致饰之义；而皮用虎豹，有自然之饰；亦南方之象故合璋以皮。
冬官函人，凡为甲，必先为容，然后制革。〈订义〉郑锷曰：为甲必制革以为札。
《穆天子传》：河宗之子孙絮逆天子，先豹皮十良，马二六天子使井利受之。
《诗经·小雅·采𦬊篇》：方叔率止，路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
《大雅·韩奕篇》：献其貔皮，赤豹黄罴。〈疏〉正义曰：此言韩侯，既受赐归国，令百蛮追貊，献其貔兽之皮，及赤豹黄罴之皮。
《列子》宣王曰：吾力能裂犀兕之革，曳九牛之尾。《左传》：隐公五年，春，公将如棠观鱼者，臧僖伯谏曰：皮革，齿牙，骨角，毛，羽，不登于器，则公不射，古之制也。庄公十二年，宋南宫万奔陈，宋人请南宫万于陈以赂，陈人使妇人饮之酒，而以犀革裹之，比及宋，手足皆见，宋人皆醢之。
《国语》：桓公知诸侯之归己也，使轻其币，而重其礼，罢马以为币缕纂以为奉，鹿皮四个诸侯之使垂橐而入捆，载而归。
《管子·轻重戊篇》：桓公问于管子曰：代国之出，何有管子。对曰：代之出狐白之皮公，其贵买之。管子曰：狐白应阴阳之变六月，而壹见公贵买之，代人忘其难得，喜其贵买必相率而求之，则是齐金钱不必出，代民必去，其本而居山林之中，离枝闻之，必侵其北离枝，侵其北代必归于齐。公因令齐载金钱而往。桓公曰：诺即令中大夫王师北将人徒，载金钱之代谷之上，求狐白之皮。代王闻之，即告其相曰：代之所以弱于离枝者，以无金钱也。今齐乃以金钱求狐白之皮，是代之福也。子急令民求狐白之皮，以致齐之币。寡人将以来离枝之氏代人果，去其本处山林之中。求狐白之皮。二十四月而不得一离枝，闻之，则侵其北代。王闻之大恐，则将其士卒葆于代谷之上，离枝遂侵其北王即将其士卒愿以下齐，齐未亡一钱币修使三年而代服。
《说苑》：秦穆公使贾人载盐徵诸贾人。贾人买百里奚，以五羖羊之皮使将车之秦。
《左传》：僖公二十八年，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐，当陈蔡，子玉以若敖之六卒，将中军。曰：今日必无晋矣，子西将左，子上将右，胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡，陈蔡奔，楚右师溃。
二十三年，晋公子及楚，楚子飨之。曰：公子若反晋国，则何以报不谷，对曰：子女玉帛，则君有之，羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，皆君之馀也。其何以报君。
韩子翟人献丰狐元豹之皮，于晋文。
《左传》：襄公四年，无终子嘉父使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎。
二十一年，齐庄公为勇爵，殖绰，郭最，欲与焉。州绰曰：东闾之役，臣左骖迫，还于门中，识其枚数，其可以与于此乎，公曰：子为晋君也。对曰：臣为隶新，然二子者，譬于禽兽，臣食其肉，而寝处其皮矣。
二十六年，楚伍举奔晋，声子通使于晋，还如楚，令尹子木与之语。问曰：晋大夫与楚孰贤，对曰：晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。
定公四年，冬，蔡侯，吴子，唐侯，伐楚，武城黑谓子常曰：吴用木也。我用革也。不可久也。不如速战。
《史记·伍子胥传》：子胥自刭死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。〈注〉应劭曰：取马革为鸱夷，鸱夷榼形。
《新序》：淳于髡曰：狐白之裘补之以弊，羊皮可乎。邹忌曰：敬诺请不敢杂，贤以不肖。
《汉书·贡禹传》：禹奏言：孝文皇帝衣绨履革，器亡雕文金银之饰。
《食货志》：武帝时，有司言曰：古者皮币，诸侯以聘享。今远方用币烦费不省。乃以白鹿皮方尺，缘以缋，为皮币，直四十万。王侯宗室朝觐聘享，必以皮币荐璧，然后得行。
《西京杂记》：魏哀王冢漆兕革为棺，厚数寸，累积十馀，重力不能开。
《后汉书·马援传》：援拜伏波将军，军还，将至，故人多迎劳之，援曰：方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。
《耿弇传》：弇弟国，国弟子恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。匈奴来攻。会显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭。恭食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。
《李恂传》：恂拜兖州刺史。以清约率下，常席羊皮，服布被。
《邓禹传》：禹子训为护羌校尉，发湟中六千人，令长史任尚将之，缝革为船，置于箄上以渡河，掩击迷唐庐落大豪，多所斩获。
《孔融与·诸卿书》：子以为郊天之鼓，必麒麟皮也。《南史·宋本纪》：文帝性存俭约，不好奢侈。辇席旧以乌皮缘故，欲代以紫皮。上以紫色贵，不听改。其率素如此。
《何尚之传》：尚之以左光禄拜开府仪同三司。侍中如故。尚之在家，常著鹿皮帽。及拜开府，沈庆之戏曰：今日何不戴鹿皮冠。
《齐高帝诸子传》：武陵王晔善射。武帝幸豫章王嶷东田。呼使射，屡发命中。后于华林射赌，凡六箭，五破一皮，赐钱五万。
《梁武帝诸子传》：昭明太子统有司奏太子婚，纳徵用玉璧虎皮。
《魏书·孟表传》：表除南兖州刺史，镇涡阳。后萧鸾遣裴叔业攻围六十馀日，城中食尽，唯以朽革及草木皮叶为粮。表抚循将士，戮力固守。
《唐书·选举志》：武举课试之制画，布为五规置之于垛去之百有五步。列坐引射名曰：长垛。又穿土为埒，其长与垛均缀皮为两鹿，历置其上驰马射之。名曰：马射。
《薛万均传》：万均拜潞国公。卒。后帝尝赐群臣貘皮，及万彻而误呼万均，怆然曰：万均朕勋旧，忽口其名，岂死者有知，冀此赐乎。因命取焚之，举坐感叹。
《酉阳杂俎》：永泰初，丰州烽子暮出为党项缚入，西蕃易马，蕃将令穴肩骨贯以皮，索以马。数百蹄配之经半岁，马息一倍，蕃将赏以羊革数百。
《唐书·王翃传》：翃为东都留守，既至，开田二十馀屯，修器械，皆良金寿革。
《剧谈录》：李德裕尝因暇日邀同列及朝士，时畏景，赫曦咸有郁，蒸之苦及列坐开尊烦暑都尽良久觉清飙凛冽，如涉高秋。好事者求亲信察问之云此，日以金盆贮水浸白龙皮置于坐末。
《唐书·李茂勋传》：王处存以轻兵三千蒙羊皮，夜布之野，以精骑伏他道，李全忠军望为群羊，争趋之，处存伏骑发，大败之。
《五代史·死节传》：王彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：豹死留皮，人死留名。其于忠义，盖天性也。
《元史·舆服志》：偏带，五品以下以乌犀。并八胯，綎用朱革。
《后妃传》：世祖昭睿顺圣皇后率宫人亲执女工。宣徽院羊臑皮置不用，后取之合缝为地毡。其勤俭有节，而无弃物，类如此。

皮革部杂录

《易经》：遁卦六二执之用黄牛之革，莫之胜说。
革卦初九巩用黄牛之革。
《诗经·小雅·蓼萧篇》：鞗革冲冲，和鸾雍雍。〈传〉鞗辔也革辔首也。
《礼记·王制》：西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。《礼运》：昔者先王，未有麻丝，衣其羽皮。〈又〉冕弁兵革，藏于私家，非礼也，是谓胁君。
《郊特牲》：虎豹之皮，示服猛也。
《内则》：男鞶革，女鞶丝。
《周礼·冬官考工记》：轮人望其毂，欲其眼也。进而视之，欲其帱之廉也。无所取之，取诸急也。〈订义〉郑锷曰：帱覆也，廉隅也，覆之以革革之急而廉见也。
《仪礼·士冠礼》：主人酬宾，束帛俪皮。〈注〉俪皮两鹿皮也。《聘礼》：宾入门左，揖让如初，升致命，张皮。
《握奇经》：阵势八二革二金为天，三革三金为地，二革三金为风，三革二金为云，四革三金为龙，三革四金为虎，四革五金为鸟，五革四金为蛇。
《国语》：千羊之皮，不如一狐之腋。〈又〉古人夏则资皮，冬则资絺，以待之也。
《墨子》：古之民未知为衣，衣皮带茭。
《荀子》：楚人蛟革犀兕以为甲。
《韩子》：西门豹性急佩韦以缓己董安于心，缓佩弦以自急。
《史记·礼书》：坚革利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。
《大宛传》：安息在大月氏西。画革旁行以为书记。《货殖传》：通邑大都屠牛，羊彘千皮，榻布皮革千石，狐貂裘千皮，羔羊裘千石，此亦比千乘之家。
《汉书·百官表注》：主乳马以韦革为夹兜受数斗盛马。乳挏取其上肥，因名曰：挏马挏徒孔反。
《淮南子·道应训》：其为政也，以苛为察，以切为明，以刻下为忠，以计多为功，譬之廓革者也。
《兵略训》：人无筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，烁铁而为刃。
今夫虎豹便捷，熊罴多力，然而人食其肉而席其革者，不能通其知而壹其力也。
《修务训》：毛嫱、西施，天下之美人，若使之衔腐鼠，蒙猬皮，人莫不左右睥睨而掩鼻。
《神异经》：北方层水万里厚，百丈有溪，鼠在冰下土中焉食草木肉重千斤，可以作脯食之，已热其皮可以蒙鼓闻千里。
《说苑》：虎豹为猛人，尚食其肉，而席其皮。
《扬子法·言吾子篇》：羊质而虎皮见草而说见豺，而战忘其皮之虎也。
《后汉书·舆服志》：上古穴居而野处，衣毛而冒皮。《崔骃博》：徒论胫如烧椽，皮如领革。
《论衡》：服革于腰佩刀于左，舞剑于右。
《汉官解诂》：执金吾执者禦也，典执金革以禦非常也。《文心雕龙》：狐腋非一皮能温，鸡蹠必数千而饱。《唐书·地理志》：灵州灵武郡大都督府土贡野马鹿革，会州会宁郡土贡野马革。
《五代史·四夷附录》：东女真其人无定居，行以牛负物，遇雨则张革为屋。
回鹘地出，騊駼之革。
《清异录》：豹革为囊风神呼吸之具也。煮茶啜之，可以涤滞思而起清风。
《桂海虞衡志》：象皮可以为甲，或条截之硾之至乾治，以为杖甚坚。

胶部汇考

《礼记》

月令

季春之月，命工师，令百工，审五库之量，金，铁，皮，革，筋，角，齿，羽，箭，干，脂，胶，丹，漆，毋或不良。

《周礼》冬官

弓人凡相胶，欲朱色而昔，昔也者，深瑕而泽，紾而抟廉。
〈订义〉郑锷曰：此言相胶之法。贾氏曰：案下鹿胶，青白已下，惟牛胶火赤自馀非纯赤，则牛胶为善矣。
王昭禹曰：凡相胶以纯赤为上，又欲其文之交。
错故曰：朱色而昔深，瑕而泽者，言其表里皆有文，而其色润泽也。

鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。
王昭禹曰：胶或用皮，或用角，或用膘。如鹿胶用其角，如鱼胶用其膘，如马牛犀，鼠用其皮。

《十洲记》续弦胶

凤麟洲在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之。鸿毛不浮不可越也，洲上多凤麟数万各为群，又有山川池泽，及神药百种，亦多仙家，煮凤喙及麟角，合煎作膏名之为续弦胶，或名连金泥此胶能续弓弩，已断，之弦刀剑断折之金更以胶连续之，使力士掣之他处，乃断所续之际，终无断也。武帝天汉二年，帝幸北海祠恒山四月，西国王使至献，此胶四两吉光毛裘。武帝受以付外库不知胶裘二物之妙用，也以为西国虽远，而上贡者不奇稽留使者未遣。又时武帝幸华林园射虎，而弩弦断，使者时从驾乃上胶一分口濡以续弩弦。帝惊曰：异物也乃使武士数人共对掣，引之终日不脱，如未续时也胶色青如碧玉。

《拾遗记》神胶

神胶出郁夷国，接弓弩之断者，百断百续也。
《本草纲目》阿胶《释名》
傅致胶
陶弘景曰：出东阿故名阿胶。
李时珍曰：何井在今山东兖州府阳，谷县东北六十里，即古之东阿县也。有官舍禁之。郦道元《水经注》云：东阿有井大如轮，深六七丈岁常煮胶以贡，天府者即此也，其井乃济水所注，取井水煮，胶用搅浊水则清故人服之，下膈疏痰，止吐盖济水清而重其性趋，下故治淤浊及逆上之痰也。
集解

别录曰：阿胶出东平郡东阿县，煮牛皮作之。
陶弘景曰：今东都亦能作之，用皮有老少，胶有清浊，熬时须用一片鹿角，即成胶不尔，不成也胶，有三种：清而薄者画家用，清而厚者名覆盆胶入药用，浊而黑者不入药，但可胶物尔。
苏颂曰：今郓州亦能作之，以阿县城北井水作煮者，为真其井，官禁真胶，极难得，货者多伪，其胶以乌驴皮，得阿井水煎成，乃佳尔。今时方家用，黄明胶多是，牛皮本经阿胶亦用牛皮，是二皮可通用，但今牛皮胶制作不甚精，止可胶物，故不堪入药也。陈藏器言，诸胶皆能疗风止泄，补虚而驴皮胶，主风为最此阿胶，所以胜诸胶也。
李时珍曰：凡造诸胶自十月至二三月间，用沙牛、水牛驴皮者为上猪，马骡驼皮者次之，其旧皮鞋履等物者为下俱，取生皮水浸四五日，洗刮极净熬煮时，时搅之，恒添水至烂滤汁再熬，成胶倾盆内待凝近盆底者名坌胶，煎胶水以咸苦者为妙。大抵古方所用多是牛皮，后世乃贵驴皮若伪者皆杂以马皮旧革鞍靴之类其气浊臭，不堪入药，当以黄透如琥珀色，或光黑如瑿漆者为真。真者不作皮臭夏月亦不湿软。
修治

陶弘景曰：凡用皆火炙之。
雷敩曰：凡用先以猪脂浸一夜，取出柳木火上炙，燥研用。
李时珍曰：今方法或炒成珠，或以面炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏当各从本方。
气味

甘平无毒。
别录曰：微温。
张元素曰：性平味淡气味，俱薄浮而升阳也入手少阴。足少阴厥阴经。得火良薯蓣为之，使畏大黄。
主治

本经云：心腹内崩劳极洒洒。〈音藓〉如疟状腰腹痛，四肢酸痛，女子下血安胎久服轻身益气。
别录曰：丈夫小腹痛虚劳羸瘦阴，气不足，脚酸不能久立，养肝气。
药性曰：坚筋骨益气止痢。
苏颂曰：止泄痢得黄连蜡尤佳。
李时珍曰：疗吐血、衄血、血淋、尿血、肠风下痢女人血、痛血枯、经水不调、无子，崩中带下胎前产，后诸疾男女一切风病骨节疼痛，水气浮肿虚劳，咳嗽、喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒，和血滋阴，除风，润燥，化痰，清肺，利小便，调大肠，圣药也。
发明

陈藏器曰：诸胶皆主风止泄补虚，而驴皮主风为最。寇宗奭曰：驴皮煎胶取其发散皮肤之外也，用乌者。取乌色属水以制热，则生风之义如乌蛇，乌鸦乌鸡之类皆然。
李时珍曰：阿胶大要只是补血与液，故能清肺益阴，而治诸證。按陈自明云：补虚用牛皮胶，去风用驴皮胶。成无己云：阴不足者，补之以味，阿胶之甘，以补阴血。杨士瀛云：凡治喘嗽，不论肺虚肺实，可下可温，须用阿胶以安肺、润肺，其性和平，为肺经要药。小儿惊风后瞳人不正者，以阿胶倍人参煎服，最良。阿胶育神，人参益气也。又痢疾多因伤暑伏热而成。阿胶乃大肠之要药，有热毒留滞者，则能疏导。无热毒留滞者，则能平安。所说足以发明阿胶之蕴矣。
附方

摊缓偏风治摊缓风，及诸风手脚不遂，腰脚无力者。驴皮胶微炙热先煮葱豉粥一升，别又以水一升，煮香豉二合去滓，入胶更煮七沸，胶烊如饧顿服之，乃暖吃葱豉粥。如此三四剂即止，若冷吃粥令人呕逆。〈广济方〉
《肺风喘促涎潮眼》：窜用透明阿胶，切炒以紫苏乌梅肉焙研等分水煎服之。〈直指方〉
老人虚秘阿胶炒二钱，葱白三根，水煎化入密二匙，温服。
胞转淋閟阿胶三两，水二升，煮七合温服。〈千金方〉赤白痢疾：黄连阿胶丸治肠胃气虚，冷热不调，下痢赤白里急后，重腹痛小便不利用阿胶，炒过水化成膏一两，黄连三两，茯苓二两，为末。捣丸梧子大每服五十丸粟，米汤下日三。〈和剂局方〉
吐血不止阿胶炒二两，蒲黄六合，生地黄三升，水五升，煮三升，分服。〈千金翼〉
大人小儿吐血，阿胶炒蛤粉各一两，辰砂少许，为末。藕节捣汁入蜜调服。〈经验方〉
肺损呕血并开胃用阿胶炒三钱，木香一钱，糯米一合。半为末。每服一钱，百沸汤点服日一。〈普济方〉大衄不止口耳俱出用阿胶炙蒲，黄半两，每服二钱，水一盏，生地黄汁一合，煎至六分，温服。急以帛系两乳。〈圣惠方〉
月水不调阿胶一钱，蛤粉炒成珠研末，热酒服即安一方入辰砂末五分。
月水不止阿胶炒焦为末，酒服二钱。〈秘韫方〉
妊娠尿血阿胶炒黄为末，食前粥饮下二钱。〈圣惠方〉妊娠血痢阿胶二两，酒一升，半煮一升，顿服。
妊娠下血不止，阿胶三两，炙为末。酒一升，半煎化服即愈。又方用阿胶末二两，生地黄半斤，捣汁入清酒二升，分三服。〈梅师方〉
妊娠胎动明删繁用阿胶炙研二两，香豉一升，葱一升，水三升，煮取一升，入胶化服。产宝胶艾汤用阿胶炒熟艾叶二两，葱白一升，水四升，煮一升分服。产后虚閟阿胶炒枳壳炒各一两，滑石二钱，半为末蜜丸梧子大每服五十丸，温水下未通再服。〈和剂局方〉久嗽经年阿胶炒人参各二两为末，每用三钱，豉汤一盏葱白少许，煎服日三次。〈圣济总录〉
黄明胶《释名》
牛皮胶　水胶　海犀膏
正误

甄权曰：白胶一名黄明胶。
苏颂曰：今方家所用黄明胶多是牛皮，本经阿胶亦用牛皮，是二胶，亦通用。但今牛皮胶制作不精，故不堪用，止以胶物耳而鹿角胶本经，谓之白胶处处能作，但功倍于牛胶，故鲜有真者。
李时珍曰：按《本经》白胶一名，鹿角胶煮鹿角，作之阿胶一名傅，致胶煮牛皮作之，其说甚明，黄明胶即今水胶乃牛皮所作，其色黄明非白胶也，但非阿井水所作耳。甄权以黄明为鹿角，白胶唐慎微又采黄明诸方附之，并误矣。今正其误以附阿胶之后，但其功用亦与阿胶彷佛苟阿胶，难得则真牛皮胶亦可权，用其性味皆平补，宜于虚热若鹿角胶则性味热补，非虚热者所宜不可不致辩也。
气味

甘平无毒
主治

李时珍曰：吐血、衄血、下血、血淋下痢、妊妇胎动、血下风、湿走注疼痛、打扑伤损汤，火灼疮，一切痈疽肿毒活血、止痛、润燥利大小肠。
附方

肺痿吐血黄明胶炙乾花桑叶阴乾各二两，研末，每服三钱生地黄汁调下。〈普济方〉
肺破出血或嗽血不止用海犀膏，即水胶一大片，炙黄涂酥再炙研末，用白汤化三钱，服之即止。〈斗门方〉吐血、咯血黄明胶一两，切片炙，黄新绵一两烧研，每服一钱食后米饮服日再。〈食疗方〉
衄血不止黄明胶荡软帖山根至发际。〈三因方〉妊娠下血黄明胶二两，酒煮化顿服之。〈肘后方〉欬嗽不瘥黄明胶炙研每服一钱，人参末二钱，薄豉汤二盏，葱白少许，煎沸嗽时温呷三五口，即止。〈食疗方〉肾虚失精水胶三两，研末以酒二碗，化服日三服。〈千金方〉
面上木痹牛皮胶化和桂末厚涂一二分良。〈叶氏摘元方〉寒湿脚气牛皮胶一块，细切面炒成珠研末，每服一钱酒下其痛立止。〈万氏方〉
风湿走痛牛皮胶一两，姜汁半杯，同化成膏摊纸上。热贴之，冷即易甚效一加乳香没药一钱。〈邓笔峰方〉脚底木硬牛皮胶生姜汁化开调南星末，涂上烘物熨之。
尸脚坼裂烊胶著布上烘贴之。〈千金方〉
破伤中风，黄明胶烧存性研末酒服二钱取汁。〈普济方〉跌扑伤损真牛皮胶一两，乾冬瓜皮一两，剉同炒存性研末，每服五钱热酒一钟，调服仍饮酒二三钟，暖卧微汗痛止一宿接元如故。〈蔺氏方〉
汤火伤灼水煎胶如糊冷埽涂之。〈斗门方〉
一切肿毒已成未成，用水胶一两，水渍软当头开孔贴之，未有脓者自消已溃者令脓自出。〈外台秘要〉诸般痈肿黄明胶一两，水半升，化开入黄丹一两煮匀以翎扫上疮口，如未成者涂其四围自消。〈本事方〉便毒初起水胶镕化，涂之即散。〈直指方〉
乳疖初发黄明水胶以浓醋化涂之立消。〈简便方〉背疽初发阮氏经验方用黄明牛皮胶四两，酒一碗，重汤顿化，随意饮尽。不能饮者，滚白汤饮之，服此毒不内攻不传恶症。谈野翁试效方以新瓦上烧存性研末酒二碗，服之。《唐氏经》验方又加穿山甲四片，同烧存性云极妙无比。
瘰𤻤结核、黑牛皮胶镕化摊膏贴之已溃者将膏搓作线长寸许纴入孔中，频换拭之取效。〈杨氏经验方〉小儿痘瘢黄明胶炒研末温酒调服，一钱，匕痘已出者，服之无瘢未，出者服之泻下。
物入耳中以麻绳剪令头散著，胶粘上徐引出之。〈千金方〉

《證治准绳》胶饴

气温味甘无毒入太阴经。
成无已曰：脾欲缓急食甘以缓之胶，饴之甘，以缓中也。
王海藏曰：饴乃脾经气分药也，甘能补脾之不足。寇宗奭曰：多食动脾气亦助胃火。

阿胶

陈藏器曰：诸胶皆主风止泄，而驴皮主风为最。李时珍曰：剉如豆大，或以蛤粉或以䴸或以草灰皆炒成珠研末用，或以汤酒镕化各从本方。

胶部选句

北周庾信马射赋：唐弓九合冬干春，胶夏箭三成，青茎赤羽。〈又〉古槐时变火，枯枫乍落胶。
宋吴淑弓赋：麟胶棘竹燕角楚筋。
周邦彦汴都赋：金角丹漆脂胶竹木。
《古乐府》：以胶投漆中，谁能别离此。
北周庾信诗：壮水初开地，盲风正折胶。
唐骆宾王诗：胡地寒胶折，边城夜柝闻。
李贺诗：桃胶迎夏新琥珀。
元稹诗：阿胶在末派，四象游上原。
白居易诗：松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕。
杜牧诗：天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。
陆龟蒙诗：魏武平生不爱香，枫胶蕙炷洁宫房。司空图短歌行：女娲只解补，青天不解煎胶黏日月。吴融诗：莫道断丝不可续，丹穴凤凰胶不远。
宋韩琦诗：风入弓胶士气豪。
王安石诗：我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑。
秦观诗：取皮煎作胶，清此昆崙河。
朱熹诗：岂此一寸胶，救此十丈浑。
谢翱诗：烹鱼腹有胶，不患海水深。
元杨维桢乐府：麟角煮为胶，续弦弦在手。〈又〉诗：弦断应衔凤觜胶。

胶部纪事

《拾遗记》：黄帝以神金铸器，皆铭题、诏使。百辟群臣受德教者必列圭玉于兰蒲席上，燃沈榆之香舂杂宝为屑以，沈榆之胶和之为泥以涂地。
《韩诗·外传》：齐景公使人为弓三年，乃成弓人。之妻曰：此弓者南山之南乌，号之柘骍牛之角。荆糜之筋河鱼之胶也。
《博物志》：汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库馀胶半两，西使佩以自。随后，从武帝射于甘泉，宫帝弓弦断从者欲更，张弦西使乃进乞以所送馀香。胶续之座上，左右莫不怪西使，乃以口濡胶为水以注断弦，两头相连，注弦遂相著。帝乃使力士各引其一头，终不相离，西使曰：可以射终日不断。帝大怪左右称，奇因名曰：续弦胶。
《钟离意别传》：意相鲁省堂有孔子，小车乘皆朽败，意自粜俸雇漆胶之直及护几席剑履后。得瓮中素书曰：护吾履钟离意。
《洞冥记》：善苑国尝贡一蟹，长九尺，有百足四螯因名百足，蟹煮其壳胜于黄胶。亦谓之螯胶胜于凤喙之胶也。
魏武帝令房室不洁，听得烧枫胶及蕙草。
《南史·何敬容传》：武帝虽衣浣衣，而左右衣必须洁。敬容希旨，故益鲜明。常以胶清刷须，衣裳不整，伏床熨之，或暑月背为之焦。
《墨经》：贾思协墨法煤一斤，用胶五两未，尽善也胶多利久胶少利新匠者。以其速售故，喜用胶少观，易水奚氏、歙州李氏、皆用大胶。所以养墨时大胶墨纸黄小胶墨纸，微黄，其力以是为差。
潘谷见陈相墨曰：惜哉其用生胶耳，当以重煎者为良。
《唐书·突厥传》：颉利请和，贽鱼胶，绐云：固二国之好也。《云仙杂记》：李白游慈恩寺，寺僧用水松牌刷以吴胶粉奉乞新诗。
《五代史·杂传》：故事，吏部文武官告身，皆输朱胶纸轴钱然后给。
《春渚纪闻》：沈圭于居彦实家，造墨而出灰池，失早墨皆断裂彦，实以所用，墨料精佳惜不忍，弃遂蒸浸以出故胶再以新胶，和之墨成坚如玉石。

胶部杂录

《周礼·考工记》：轮人为轮，容毂必直，陈篆必正，施胶必厚。
弓人斲挚不中，胶之不均，则及其大修也。角代之受病，夫怀胶于内而摩其角。夫角之所由挫，恒由此作。〈又〉鬻胶欲孰而水火相得。
《史记·田敬仲完世家》：淳于髡曰：弓胶昔干，所以为合也，然而不能傅合疏罅。
《汉书·晁错传》：错曰：欲立威者，始于折胶。《韩诗·外传》：实之与实如胶如漆，虚之与虚如薄冰之见昼日。
《淮南子·览冥训》：以冬铄胶，以夏造冰。
参同契药物非种名类不同，亦犹和胶补釜以硵涂疮。
《晋书·夏侯湛传》：湛作抵疑辞曰：譬投盈寸之胶，而欲使江海易色；烧一羽之毛，而欲令大炉增势。
《载记论》：候满月而窥兵乘折胶而纵镝。
《抱朴子·嘉遁篇》：寸胶不能，治黄河之浊。
《水经注》：东阿大城北门内西侧，皋上有大井，岁尝煮胶以供天府，本草所谓阿胶是也。
《颜氏家训》：汉武不信弦，胶魏文不信火布。
《唐书·西域传》：康者，一名萨末鞬。生儿以石蜜啖之，置胶于掌，欲长而甘言，持宝若黏云。《酉阳杂俎》：仙药有钟山，白胶阆风石脑。〈又〉食胶虫夏月食松胶。
《墨经》：卫夫人曰：墨取庐山松烟，代郡鹿胶。〈又〉墨胶不可单用或以牛胶鱼胶参和之。〈又〉潘谷之煤人多有之，而人制墨莫有及谷者，正在煎胶之妙。
《宋史·地理志》：东平府，贡阿胶。〈又〉济州贡阿胶。〈又〉金州贡白胶。〈又〉通州贡鳔胶。
小学绀珠弓人六材取干以冬取角，以秋丝漆，以夏筋胶以春。
本草松叶松节、松胶皆可为酒能已疾。

胶部外编

《游仙记》：老子西游，太真王母供以紫轻梨千年一花，冬月乃煎胶食之，身轻如太虚。
《列仙传》：灵子真者，服桃胶得仙。