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在我国传统民居之中，我们常见到房屋的周周，外墙上，门前路口、巷子内等地，立着书写有“太山石敢当”或者“石敢当”的石碑和石牌子。这种石碑和石牌子起到什么作用呢？ 这就得从石碑和石牌子书写的字“泰山石敢当”是什么东西，有什么传说法，如何使使用说起。 首先要搞清楚“泰山石敢当”在历史上的来龙去脉。 关于“泰山石敢当”的来历，我国民间主要有两种说法。 一是“泰山石敢当”来源于石头崇拜之说 泰山石敢当来源于上古时的石头崇拜，后来在民间赋予了一个美丽的神话传说，有点像《红楼梦》中的宝玉出世。只不过泰山石敢当传说远比清朝时《红楼梦》的创作要古老得多。
据传，女娲补天之时，总计有三百六十一块石头，补天用了三百六十块，只剩一块顽石不用，遗留在泰山西麓。此石因吸取了日精月华，内育仙胞，迸裂出一男婴。 此传说后来又被吴承恩借用，写进了《西游记》孙悟空出世，孙悟空出生时那块石头，就是女娲娘娘遗留的那块石头。孙悟空也被称为石猴子。 曹雪芹创作《红楼梦》时，在小说的开头的第一回就是借用了这个神话传说，故事情节是一样的，只不过把石头的数字增加了一百倍，从三百六十一块石头增加到三万六千五百零一块，最后只遗留了一块。《红楼梦》一书也叫《石头记》。 看来明清四大名著，有两大名著的主角来自石头，一个是迸裂出来的，一个是入世投胎，可见古时人对石头的崇拜之盛。
二是来源于民间传说故事 这个民间传说故事主要流传在北方民间，尤其是山东境内。这个故事是这样的： 有一位富家小姐叫石珍的，到泰山顶还愿，见荒山之中有一孩子啼哭，且无人照看，她便将小孩抱回了家悉心抚育。孩子渐渐长大，取名石敢当。 石敢当成人后，性格乖张，整日游手好闲，惹是生非。到后来被人陷害，误遭天谴而死。泰山山神东岳大帝将雷神元灵注入他的心中，让其死而复生。 死而复生石敢当决定痛改前非，以经世济民为己任，在自己妻子和扶摇等人的帮助下，以纨绔子弟身份做掩护，惩恶扬善、诛杀妖邪，最后封神。从此，“泰山石敢当”成为人间正义的象征，也成了民间用来挡灾避祸的工具。 民间还有多种关于“泰山石敢当”的故事传说，但故事情节各有特色，并不相同。
泰山石敢当作成石头小碑、牌子，甚至是石头小人，常见的方式是，立于桥梁和道路险要之地，或是立于房屋墙壁、屋角、小巷尽头等地。人们一般要在石碑与石头人像上要镌刻“泰山石敢当”或“石敢当”的文字。
后来，泰山石敢当放置地点出现了变化。 比如，民间把泰山石敢当与风水地理学结合在一起，其放置位完全按风水地理学的原理进行，成为民间极为尊崇的“镇宅之宝”，主要是挡住陆路、水路、墙壁等“硬物”对房屋、大门的冲射，即民间所谓的“箭射”。这种使用方式，我国大江南北都是如此。 这种用法，与民间常用的姜太公的用法类似。民间通常在房屋、大门等处写上“姜太公在此，百无禁忌”。 又比如，在南方的一些地方，泰山石敢当成了小孩“过关”的挡箭碑，俗称分路碑，立于歧路口或桥头，但已无“泰山石敢当”与“石敢当”之名。在古代，这种立碑为陌生途中行人指路，也算是一件善事。 |
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