为什么打坐修行的人，都会从呼吸开始？弄懂了，你就领悟了生命的意义

为什么打坐修行的人，都会从呼吸开始？弄懂了，你就领悟了生命的意义！
我们都知道呼吸对生命的重要性，但我们却都忘了呼吸。一点也不注意，甚至是不重视呼吸的存在。而我们所不在乎的呼吸却佛学道家都极为重视的修行方法。他们以为呼吸是养气修心练性的重要方式。
生命的真谛都在这一呼一吸之中，而人的一生也在这一呼一吸中。呼吸者生，息灭者死。呼吸对于我们的健康，生命，了悟都起了十分关键的作用。
呼吸这件事必须被好好地照顾，因为它是最重要的事之一。如果你没有全然地呼吸，你就没有办法全然地生活。一旦呼吸能够很完美，其它每一件事就都可以变得很顺当。呼吸就是生命，但是我们在正常的情况下是不用去担心它，也就不会去注意它。其实每一件即将要发生的改变都必须透过你呼吸的改变来发生。
就比如说，如果长时间，你的呼吸方式一直都是错误的，你的呼吸一直都很浅，  　呼吸的通道也有某些肌肉组织在它的周围，那么那个肌肉组织就变成固定了，如此一来，它将需要花上很多年的时间借着你自己的努力去改变它，但这需要坚持需要毅力，一旦你开始变的呼吸得很好，就不要再掉进旧有的习惯。
但事实上，人的呼吸深度，会逐步的变浅，你会发现人的定力也会逐步下降，专注力持续的时间越来越短。呼吸越深的人，定力相对越强，呼吸越浅，越没有定力，极容易心浮气躁，被外在影响。这时的人，心理不健康，身体也很不健康
人的呼吸变浅有两个原因。一是，太过于喜欢用脑，总是在用脑。二是，喜欢憋气，在深入思考问题时，在专注的做某一件事时，会习惯性的憋气。憋气，是一种抗干扰的方法，可以让自己不走神，帮助自己把事做得更好。但习惯性的憋气，多次的憋气，你的呼吸就会定在更浅的位置上，一定是越来越浅。很多人长期处于紧张状态，长期处于不自觉的憋气状态，呼吸一直在上移，人没有放松下来，呼吸没有回到原位，人因此变得气短，也更容易紧张。所以我们要先把呼吸沉下去，把浊气降下去，把身体弄干净，身体非常干净以后，再进入禅定，不但没有疾病的问题，也不容易看见负面的景象。
此外，呼吸会随着你的情绪而改变。当你在生气，你的呼吸会变得更加粗而短浅，不均匀，当你处于色欲之中，你的呼吸几乎是疯狂的，当你很镇定、宁静或者是喜悦，你的呼吸会有一种音乐的品质在里面，，当你没有欲望，并且觉得很满足，突然间，你的呼吸会几乎停止，没有感觉。

其实呼吸，跟舍得、交换、出入、循环，它们的本质是一样的，都是能量的交换。我们可以通过呼吸，把一些能量、信息、念头、情绪清理出去。
我们一般以为，我们只能决定呼吸的方式，是深呼吸还是浅呼吸，是胸式呼吸还是腹式呼吸，但这并不是全部。我们也可以决定呼吸的内容。
假如你有一些你认为的负面的想法、情绪，需要清理出去，那么你可以通过呼吸，鼻子的呼吸，全身毛孔的呼吸，将这些负面的信息呼出去，呼出到空气中。同样，假如你想要一些快乐的、舒服的情绪或者积极的想法，你可以将这些信息，通过吸气的方式，吸入到身体内部。或者你意识到自己紧张了，你可以专注于这种呼吸练习，将紧张呼出去，将放松吸进来。又或者你很痛苦，难以承受，你就专注于呼吸，将痛苦呼出去，将平静吸进来。这是很简单的一种方法，练习起来特别容易，只是需要坚持练习。
你的呼吸会随着练习越来越深入。你要观察你的呼吸是如何随着你的情绪在改变，或是你的情绪是如何随着你的呼吸在改变，佛陀说：「你不需要去改变它，只要观照。观照将会带来它本身的那一种呼吸，它是自己来的，当你的观照变得越深入，你呼吸的次数就变得越少，而那个呼吸会变得更长、更深。，慢慢的，我们的身心都可以安定下来，进入修行的境界。调呼吸没有其他的诀窍，唯有专注，把所有的关注都放在呼吸上。刚开始调呼吸，我们从数息开始，从一数到十，节奏要适合自己，不要太快也不要太慢。一呼一吸为一次，这样数到十。数到十后，再重新从一开始数。心要专注于数字，观察呼吸，不可胡思乱想。
当心能定在呼吸当中时，整个人定下来就进入平静宁和的状态中，这样气息自然就通畅了，人体的能量也就开始恢复。