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老子在《道德经》中描写了一幅人类最终理想生活的状态：小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 国家变小，百姓减少。生活富足，每个人掌握的生产资料，都足够自己生活快乐。人人都觉得很满足，能感受到和看到邻居，但是人与人却不相互往来。 小国寡民是被批判的虚幻状态。 首先看到国家变小，人民变少，就有人望文生意要大批特批提倡者居心不良。 老子从道生一，一生二，一直讲到小国寡民，为什么呢？这个国，是老子所谓的国，而不是我们现代人所习惯的国。老子所讲的国，是一个单位，生存单位。其形象更近于一个村落。 在什么情况下能实现小国寡民呢？是人类的修养层次都达到了做人的水准！既全员高素质！ 君子之交淡如水！淡如水的最高形式：互不来往！我知道你在，你也知道我在！你过好你的小日子，我读好我的《道德经》；我生之时你知道，你默默地对着我家笑了笑；你离开尘世之日我知道，我为你的逝去焚香奏一曲离别。 因为所有人都知道什么是人！人与人就仿佛天上的星星，各自闪耀，彼此疏离。 星和星之间能挨近吗？不能！星星运行得太近就要碰撞、宇宙会产生灾难。同样，人与人之间，一定不能接近，人与人一旦接近，就会发生乌七八糟的各种斗争、猜忌、嫉妒、背叛、相互看不顺眼、相互拆台、为利益大打出手、为利益全民打架。人与人在交往中，会生出无数邪恶、人性恶…… 小国寡民，更像老子心中的神仙世界。 如果在人类的世界实现小国寡民，那对人性是有极高标准要求的。古人也对小国寡民的日子充满向往。于是，古人就尽力改造人性！ 试图把人性引导向利于社会发展的道路上的人，一般是圣人！ 圣人就是发现问题并解决问题的人！ 老子说：人要顺天道！自然已经告诉人类：为无为无不治！金玉满堂，莫之能守！功遂身退！ 孔子说：人要仁义礼智信！ 对帝王君主：要求他们向尧舜禹周文王学习，广施仁政，勤俭爱民，四方来朝； 对做官的要求：有治世之才华，尽职尽责，文死谏武死战。而且如果不幸皇帝死早了，托孤给他，他也不会造反，比如霍光。 对不爱做官的人：要号召百姓学习他们的高尚情操，在古代，做隐士也是一种职业！隐士一边被朝廷树榜样，一边被百姓敬重。比如鲁仲连、管宁。 对老百姓：就要让大家安居乐业。 怎么样！这样的君臣隐士和百姓，各守其职，一片其乐融融吧！ 当然我们都知道，每个王朝都是在小人、后妃、皇帝、奸臣、国戚等等的相互作用下玩完的。 当小人作祟、错误发生时，我们大部分人在做什么？ 赵高指鹿为马，众人一起将错就错，还派章邯带着临时拉奴隶凑数的军队去镇压陈胜造反，让赵高和二世秦小猪有安全的犯错环境；大将蒙恬打跑匈奴，威震边塞，监督百姓继续修长城、做苦工，让二世秦小猪生活无忧无虑。 外国人也一样，比如《皇帝的新装》，皇帝没穿衣服，在这个显而易见的错误面前，人人都视而不见，为两个骗子提供金钱，让行骗的错误继续。 再比如，一个人升官，他身边的一切都立刻转化为以他的意志去行动。他若不喜欢谁，那个不被喜欢的人，立刻就被孤立了。他若喜欢谁，不用他说话，那个被他喜欢的人，一夜飞上高枝了。 我们的社会还为此衍生出酒桌文化、中国式应酬、如何察颜观色等等学问。 再到现实生活中，那些力大蛮横的人、不要命的流氓之类，大家都怕他们，不仅见面对这类人点头哈腰，还要主动凑上去敬烟握手。对老老实实的人，没有谁有空去搭理？ 人类分对错吗？我看，分不出对错。因为如此不分对错，于是，人们为了服务错误，干脆宣言，世上没有对错。 而且，人们在为小人让路，为错误服务的过程中，还还发现了人类的真正分类标准：有价值！无价值。 对，人不用按性别划分，按价值划分更直观。 纵观历史，圣人发现问题，对人性进行种种改造，都归于无效。 这是为什么？ 这是人性。 好，到此，人们总算找到问题所在。那么，怎么办？人类依旧在为小人让路，为错误服务。还挺得意地宣扬：这就是人性！ 就好比有病到医院，这个人把脚往医生面前的桌子一放，医生闻了一下：好，你有脚气！ 这位脚气病得意地离开！我有脚气！ 医生叫一下位！下一位张开嘴巴，医生闻了一下：好，你有口气！ 这位口气病得意地走了！我有口气！ 医生又叫下一位！下一位看见医生，开口大笑：我是你爸爸！医生点头，“好！你是精神病！” 精神病人手舞足蹈地叫：我是精神病！ 大家于是立刻给精神病人让路。 我们人类到现在发现人性恶，却继续放大人性恶，就像知道自己有病，却不医治、不吃药。反而以有病为时尚和正常。越是病得可怕，大家就越让着他。 当现代的人从人性的弱点开始，发现人性恶反而成了人们作奸犯科的理由。因为人性恶，好像做无理的事反而成了正常。欠债不还钱！法院判决执行起来拖拖拉拉！男女感情纠纷就杀人！凡是越有错的一方越容易耍泼、叫、闹。 因为人性恶越放越大，世间就将多杀戮！多怨恨！ 人类为了给小人让路，为错误服务，谁恶谁有理，于是寒了心的善人，都只能在生活中磨出獠牙。这世间简单的事，都变得复杂。本该通过诚信解决的，偏要无赖抵抗，因为，无赖只要不死，就能抵抗过岁月。 从古到今，人们为小人让路，为错误服务，恶的路就越走越宽，善与美终将无路可走，人类也终将无路可走。 |
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