  汉字是中华文明的标志，是世界上从上古时期唯一传承至今并硕果仅存的文字，在全球诸多文字中，绽放着它独一无二的光彩。汉字发展演变的历史源远流长，博大精深，历代学者一直致力于揭开汉字起源之谜，中国古代文献上有种种汉字起源的说法，如“结绳说”“八卦说”“图画说”“书契说”“仓颉造字说”等等。那么，汉字究竟是如何起源的？随着近代中国田野考古工作的进展，先后出土了一系列与汉字有关的文物、资料，为研究汉字起源提供了重要的线索和依据。 仓颉造字的传说 早在战国时期，就有关于“仓颉造字”的传说，《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”《荀子》《韩非子》《说文解字》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广。据传，仓颉是黄帝时期的史官，那时制定历法和神谕需要文字记载，仓颉受到鸟兽脚印的启发，先通过不同形状的脚印将动物们区分开来，再将这样的形象创造出“文”，后来慢慢又对固定表达事物的“文”的形状和发音作了规范，就成为“字”，因此仓颉被尊为“造字圣人”。 但现代学者认为，成系统的、纷繁的汉字是不可能以一人之力就创造完成的。 比如鲁迅先生在《门外文谈》就说：“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”也就是说，汉字不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉如果确有其人，也只是一个文字的整理者或颁布者，发挥的作用比较重要而已。 契刻符号：史前的原始汉字 契刻，即古人把一些数字或象形符号刻在陶器、竹木片或龟甲上，以此传递信息。中国最早的契刻符号出现在河南舞阳贾湖遗址，该遗址是距今已有8000多年历史的新石器文化遗存。考古工作者在该遗存出土的陶、石、骨和龟甲等文物上，发现上面刻有17个奇特符号，这些刻符的结构为“横、点、竖、撇、捺”等汉字笔画，书写特点也与现代汉字基本结构相一致，尽管它们大多数只是单字，但是已经具备了文字的基本功能。专家认为，这些符号可以看作是迄今所发现的历史最早的中国文字。 西安半坡遗址是6000多年前新石器时代仰韶文化聚落遗址。考古工作者在发掘半坡遗址时，发现了许多红底黑纹的彩色陶器，在这些出土的陶器表面，多绘有绳纹、线纹，还绘有人面、鱼、鹿、植物等花纹，在一些陶钵的口沿上还刻有20—30种之多的各种符号，据专家考证，这些符号也是原始的中国文字。 山东大汶口遗址是约4500年至6000年前的新石器时代晚期父系氏族遗址，在出土的一些陶尊上各刻有一个图画文字，共发现了10多个单字。这些文字是按照实物的形状描绘出来的，专家认为可以称为早期的“象形字”。 甲骨文：最早的成熟汉字 甲骨文是殷商时期刻写在龟甲或兽骨上的文字，大都是商王朝时占卜吉凶的记录，距今已有三四千年的时间。 甲骨文的发现比较偶然。清代光绪二十五年（1899年），在河南省安阳城西北郊有一个小屯村，是当年殷商（第二十代国君盘庚）的故都。由于洹水决堤，冲出许多甲骨，当地人以为是龙骨，用来当药材治病，并被京城的一些药房收购。翌年，一个在京城的国子监祭酒和金石学家王懿荣因为生病，到鹤年堂抓药，偶然买到了一些“龙骨”，他对这些甲骨上面的图形发生了兴趣，就通过山东古董商人范维卿大量收购，买回来进行细细研究，初步断定这些刻在龟甲和兽骨上的图形是商代的文字。此后百余年来，通过考古发掘和其他途径，在当地和全国其他地区出土的甲骨已达十余万块。在甲骨文的4600多个单字中，专家已经辨识出了1700多个。专家发现骨甲文字的结构已由独体走向合体，在文字的造字上已经形成了自己的特点和规律，有了形声字，已是当时相当成熟的文字了。 中国考古界发现的一系列与汉字起源有关的出土资料，为探索中国汉字的起源提供了实物资料。 自从汉字产生之后，经历了数千年的发展，一直使用到现在。从最早的抽象图画，到后来的象形文字，逐渐又增加了指事、会意、形声等构字方法，然则依然是不够表述使用，有增加了转注、假借两种汉字使用方法。许慎总结出来“六书”之后，后世造字用字均以此为依据。汉字究竟起源于什么？经过现代考古的发现，大致认为七八千年前的刻刻画画是汉字的萌芽。  说法一：仓颉造字说 东汉的许慎在《说文解字·叙》中认为：神农时期先民以结绳的方式来记事，到了黄帝时期，史官仓颉受到鸟兽脚印的启发，通过不同形状的脚印来可以将鸟兽区分开来。仓颉依此类象创造出来“文”，又将文赋予固定规范的形状和读音称之为“字”。按书中观点，字起源于文，文起源于象形，通过仓颉的整理汇编，形成相对规范的文字。  说法二：起一成文说 宋代的郑樵在《起一成文图》中认为：所有的汉字都是由“一”演化而来的，一为横，……点（、）、竖（丨）、撇（丿）、捺（乀）等形状。这是从笔画角度分析汉字起源的一种观点，汉字是由笔画组成的，这一点并没有错，然则汉字基础笔法有八笔，即所谓的“永”字八笔，如何就能确定汉字起源于（一）而不是起源于竖撇捺等基础笔画？  说法三：伏羲画卦说 《周易·系辞》认为：伏羲氏仰观象于天，府观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是画出八卦图来。后世好易者以伏羲氏为人文初祖，便将汉字起源与八卦联系起来。伪《孔安国尚书传》中说：伏羲画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。  说法四：结绳记事说 《周易·系辞》中说：上古结绳而治。《郑九家义〉详细介绍了结绳的方法：“事大，大结其绳；事小，小结其绳，之多少，随物之多寡”。笔者认为结绳只能记数，而不能记事，事件需满足时间地点人物等要素，甲骨文中的只言片语才有了“记事”的功能。目前的考古中并未发现原始社会中结绳的图文或遗物，不少学者认为或许是汉人误解了“结绳记事”之说。  说法五：刻契说 《周易·系辞》郑玄注说：书之于木，刻其侧为契，各执其一，后以相符合。契本身就是刻的意思，契约说的是刻之于木的约定。目前发现的刻契中“一二三”与现在汉语一模一样，四刻写为“亖”，五刻写为“”，据此有学者认为刻契是汉字的重要起源之一。笔者认为这个观点有点倒果为因了，汉字都能在木头上立契约了，说明汉字已经发展的相对成熟了，具备了记事计数的功能之后才能刻契。  说法六：刻划图画说 郭沫若认为早期的汉字从结构上分为两大系统，刻划和图画。刻划是结绳、契木的演进，图画是八卦、象形字的演进。 八千多年前的贾湖遗址出土了一批刻符，蔡运章、张居中说：目前21个刻符中，依据识别出来11个字，分别反映了八卦中离、坤两卦之象。  七千多年前的双墩遗址发现六百多种刻符，丰富多样，具有表意、戳记、记数三大功能，已经具备了原始文字的性质，是汉字起源之一。 六千多年前的半坡遗址出土的陶器上沿口刻有二三十种符号，其中一些是原始的数字。  五千多年以前的青墩遗址出土了刻于羊角之上的一些数字刻符，易学专家认为这是易学起源的初始符号。距今五千多年的庄桥坟发现用来交流沟通的刻划符号，比甲骨文早一千多年。  龙山文化的骨刻文是甲骨文的前身，至今约四千六百多年。比甲骨文早的还有陶寺遗址的唐尧文化陆续发现画于陶器上的“尧”、“易”、“命”等字。同时该遗址还证明了早期作为方国的政权统治。 继而往后的夏代水书、商代甲骨文、周代钟鼎文均已是成熟的汉字系统。 由上可知，汉字在萌芽时以刻符居多，趋于成熟之后逐渐发展出图画符号。早期的成熟汉字也以刻写为主，直到战国时期改良了毛笔之后才逐渐以书写为主，无论是“纸”的进步，还是“笔”的发展，汉字结构顺其特征而发生演变。汉字并没有一个统一的起源，而是在众多文明文化交流中，不断增加，不断发展，不断完善出来的文字体系。 转载请注明出自【国学新思潮】，插图源于互联网，如有侵权请先与作者联系！ 从甲骨文谈起，聊聊中国文字起源与发展 “汉字”又称之为“中国字”或者“方块字”，是汉语书写的一种文字体，通过使用汉字能够清晰的表达出自己的思想意思。在我国古代社会人们对“会写字”的文化人十分推崇，随着汉字文化不断演变和发展，逐渐从用汉字记事的基础行为，上升为可以传世的“书法”。 汉字的发展非常独特，从古到今由于中国历史和民族文化强大，所以的发展一直没有中断过，从比较繁琐的古代文字一直发展到现代的简体字，可以使越来越多的人都能够更好的认识字体和写出更漂亮的字。 而且我们现在学的简体字易学易记，但是在学会简体字的同时，也应该了解文字发展的历史，中国的汉字文学主要从甲骨文转化和传承过来，发展至今还创造了不同字体，也有的人会用电脑或者手写艺术字，让现在的汉字变得更加丰富和色彩多样，这也是汉字文化繁荣发展的具体表现。 汉字的历史渊源 汉字可以说是现在世界上使用的人数最多的字体，汉字发展历史比较悠久，据考古学家发现早期的龟背上或者石头边都会刻有一些类似于文字的符号，主要是甲指殷骨文，又称作为殷契，也就是殷商时代的字体。 在殷商时期由于当时没有能够写字的笔和纸，所以在传达信息或者表示一些可以传给其他人看的信号的时候就会在龟甲或者兽骨上刻文字符号，这些甲骨文主要是象形文字，通过画动物或者一些常见物体的图形所表达出来的文字。 随着使用器具的发展，很多人都会在青铜器上刻有文字，也叫做钟鼎文，也有的人会在乐器上和兵器上刻有文字，20世纪80年代在河南登封下文化遗址发掘的陶器上就刻有一些相当完备的文字形态，也就是迄今为止我们认为最早的文字。 文字的起源“甲骨文” 我国文字发展历史悠久，最初文字是以甲骨文为主，到了青铜器时代人们就会使用金文，也就是在青铜上刻有文字符号，到了秦朝由于秦始皇统一六国，也统一了当时各国的文字和货币、度量衡，当时秦朝推行“书同文，车同轨” 等政策，使各个国家出现了基本上的统一。 由当时秦朝的宰相李斯负责秦朝的文字撰写，由秦朝原来使用的大篆文体逐渐简化成小篆体，因此在春秋战国之后人们都用秦国的文字，由于秦国当时占据了曾经西周所在的地域，所以秦朝其实是传承了西周的文字，所以从理论上来讲秦朝的文字是由金文发展和继承而来的。 到了汉朝逐渐出现一种比较庄重的文字体叫做隶书，到了唐宋时期又发展成不同形态的字体，所以书法界上有“汉隶唐楷”之称，随着历史的发展和汉字形式的转变，汉字文化也随之发展，逐渐出现隶书、楷书、草书、行书等不同字体，许多古代的名人书画传承下来并记录了汉字的发展历史。 汉字的文化演变及影响 我们都知道中国自古都有“书画同源”这种说法，也就是书写和画画是不分家的，汉字最早期也是起源于最原始的图画，在甲骨文化石中会发现龟背或兽骨所刻的文字其实都是一种图画，慢慢的从图画简化成表达意思的符号也就说甲骨文。 所以在秦朝统一六国之前，齐、楚、燕、韩、赵、魏等国家的字体不一样，货币和符号的代表也有着不同的形态，由于秦国所记载的文字符号是从西周传承而来，所以秦文字也就是最早期的殷商文字。 从这方面来看我们现在所认识的汉字都是从甲骨文逐渐发展和完善的，当然汉字的发展离不开写字所使用的器具，所以汉字也是中国古代文明发展的一个见证。汉字经过几千年的传承和发展逐渐演变成不同字体。 汉字在经历几千年的历史演变过程中，首先从时刻字符发展成为甲骨文、金书、篆书一直到现在的简体字，我们在认识更多字前提下也了解了汉字的发展和历史的变迁。甲骨文主要出现在商朝后期，也就是公元前14世纪左右，在王室内都会通过时刻文字来进行占卜和做重大事件的记录，逐渐形成当时的甲骨文。 由于将文字刻在龟背或者骨头上非常不方便，随着青铜器的发展人们将文字刻在铜器上就称之为金文。在秦朝以前人们都会用刀将一些文字符号刻在竹简上、动物骨骼上或者日常使用的器皿上。 到了秦朝时期将军蒙恬发明了毛笔，后来秦朝统一之后逐渐用毛笔代替刀刻将字书写在竹简上，当时称之为小篆，毛笔的发明在很大程度上促进了汉字发展。随着造纸术和印刷术的发明，汉字逐渐被越来越多的人认识，写字方法简单易懂，而且写字的工具也更加普遍，汉字逐渐变得工整、精巧和美观，书写汉字的风格逐渐趋于多样化，汉字也具有一定的欣赏价值。 结 语 汉字是最古老的一种文字之一，而且汉字的发展对于国家文化的发展也有巨大的意义，汉字从外形上来看都是由图形演变而成的方块符号，所以我们所学的汉字又叫做方块字，汉字发展早期是通过图画来表达寓意的一种符号。 从总体上来看汉字仍然属于一种表意文字，但是随着几千年汉字的发展和演变，汉字更加容易书写，而且更加美观，有的人在书写汉字的时候会选择不同的字体和字形，看起来更加大气磅礴、苍劲有力，一个小小的方块字让我们感觉更加亲切自豪。 每一个汉字都代表着中国几千年文化发展的进程，从甲骨文到现代的简体字发展经历了一次又一次的变革和完善，不但能够记录事件和表达思想，汉字还具有一定的历史意义，所以我们每一个人都要写好自己人生的一撇一捺，让中国汉字的魅力一直传承下去。 【参考文献】 - - |
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